الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

{إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله} إذا كان أهل الباطل ثابتين مع شدة ما يصيبهم أفيضعُف أهلُ الحق عند المحن وهم الموعودون بالنصر والتمكين؟!

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١٤٠]

{وتلك الأيام نداولها بين الناس} دوام الحال في الدنيا من المحال فإن أضحكت صاحبها اليوم أبكته غدا فلا تغتر بها

مجالس التدبر [آل عمران:١٤٠]

(قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين) (وتلك الأيام نداولها بين الناس) لا تبتئس بما يجري ولا تيأس فالأيام دول ودوام الحال من المحال!

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٧]

الأيام دول ودوام الحال من المحال فلا تغتر بما أنت عليه من سرور وحبور ولا تقنط بما أصابك من هموم وأحزان فالله يقول : ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ). فمن سره زمن ساءته أزمان ومن عاش بآلام ست...

حمد الحريقي [آل عمران:١٤٠]

لا تحقرن أحدا ممن تراهم وأنت سائر في طريقك فربما احتجت إلى أحدهم أثناء رجوعك!!؛فإنما الحياة غدو ورواح(وتلك اﻷيام نداولها بين الناس). .

سعود الشريم [آل عمران:١٤٠]

‏( إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ...وليعلم الله الذي أمنوا...ويعلم الصابرين ) تسلية ولفت إلى مصائب الأعداء، وأنَّ الحياة لابد فيها من جهد وقرح ومحك لحكم عظيمة منها : ‏١. ظهور حقيقة الإيمان...

سلمان السنيدي [آل عمران:١٤٠]

آية (١٤٠-١٤١) : (إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَا...

مختصر لمسات بيانية [آل عمران:١٤٠]

آية (140): *ما دلالة ذكر وحذف اللام فى آيتى آل عمران (140-141)؟(د.فاضل السامرائى) في قوله تعالى (وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [آل عمران:١٤٠]

(نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ) قال الناس ولم يقل المؤمنين والكافرين، مع أن المعركة بين المؤمنين والكافرين، والسبب في هذا الاختيار (الناس) أنكم أيها المؤمنون إذا تخليتم عن الإيمان، فإنكم صرتم مث...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:١٤٠]

قوله تعالى: (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوْا. .) الآية. معطوف على مقدَّر، والتقديرُ: وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ النَّاسِ، ليتعظوا وليعلم اللَّهُ الذين آمنوا.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٤٠]