الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(قل هو من عند أنفسكم) أول خلاصك : التفتيش بذاتك

عقيل الشمري [آل عمران:١٦٥]

( قل هو من عند أنفسكم ..)لا يوجد في الدنيا ما يُسمّى بالحظ السيئ ، بل يوجد ذنباً ساء الحال بسببه !!

عايض المطيري [آل عمران:١٦٥]

﴿أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم ﴾ لعل مصيبتك من سوء فعلك !فلا تلم إﻻ نفسك

روائع القرآن [آل عمران:١٦٥]

المعصية زمن السلم سببٌ لوقوع البلاء، وفي زمن الحرب سببٌ للهزيمة. (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم) .

رقية المحارب [آل عمران:١٦٥]

ما سُلط علينا أعدائنا ويُسر لهم مخططاتهم ضدنا إلا بذنوبنا { أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم } .

أبرار فهد القاسم [آل عمران:١٦٥]

من أعظم ما يزيد مصائب المجتمعات بحثها المتكرر عن الحلول وتجاهلها للسبب الرئيس،وبهذه المكابرة تزيد الهوة(..قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم).

سعود الشريم [آل عمران:١٦٥]

‏"قل هو من عند أنفسكم" لم يكن على الأرض أحب إلى الله من هذه الثلة المؤمنة وخاطبهم بهذا الخطاب. الذين يحبونك يضعونك أمام مسؤوليتك دون خداع.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٦٥]

إننا إذا نظرنا إلى تسليط اليهود على العرب، وجدناه من عند أنفسهم كما أجيب المصابون يوم أحد: (قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ)، ولو تصورنا حال العرب اليوم، لوجدنا فيهم ما هو من أكبر أسباب الخذلان...

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٦٥]

(قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ) نقضت هذه الآية -في وقت مبكر- المبالغة في نظرية المؤامرة.

حمد الماجد [آل عمران:١٦٥]

النصر الكبير يبدأ من الانتصار على النفس.. ﴿أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم﴾

فوائد القرآن [آل عمران:١٦٥]

﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا﴾..عند الألم والانكسار علينا أن تنشط ذاكرة الأفراح والمكاسب في حياتنا .

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٦٥]

تأملات قرآنية سورة آل عمران أية 165

عقيل الشمري [آل عمران:١٦٥]

مجالس في تدبر القرآن(تدبر آية 165 سورة آل عمران)

خالد السبت [آل عمران:١٦٥]

(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ... قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ) عدل فينا قضاؤك

بدون مصدر [آل عمران:١٦٥]

(قل هو من عند أنفسكم) حكم إلهي قاطع مهما تعددت الأسباب وكثرة التعليلات لكنه لا يقع محل الاعتماد والاعتبار إلا عند النفوس الموقنة بكلام الله

سلمان السنيدي [آل عمران:١٦٥]

(هو من عند أنفسكم) (بما قدمت أيديكم) راجع نفسك واحذر أن تسيء الظن بربك فهو سبحانه ليس بظلام للعبيد إنما هي أعمالك يحصيها عليك ويجزيك بها!

مجالس التدبر [آل عمران:١٦٥]

{ قل هو من عند أنفسكم } كم فاتتنا من أعمال صالحة بسبب قولنا : هذا غير واجب بل مستحب حتى تدرجنا للتقصير ببعض الواجبات وكم يسارع بعضنا لأعمال مكروهة شرعاَ بحجة أنها غير محرمة حتى جرّته للمحرم ال...

حمد الحريقي [آل عمران:١٦٥]

لو أن من أصيب بمصيبة أو همّ أو حزن فتش في نفسه عن أسبابها لصلحت أحوالنا: ﴿أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير﴾

عبدالله السكاكر [آل عمران:١٦٥]

إن عبداً وقر الإيمان في قلبه لا يمكن أن يتّهم الله سبحانه وتعالى في عدله، وإن الله عزّ وجلّ يسلط الأشرار على الأخيار إذا هم عصوه، كما سلط كفار قريش على المؤمنين يوم أحد، فلما استغربوا قيل لهم: ﴿...

عبدالله السكاكر [آل عمران:١٦٥]

القرآن يفتح عينيك على ما تريد إغلاقهما عنه: (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ...

عبدالله السكاكر [آل عمران:١٦٥]

﴿ أَوَلَمّا أَصابَتكُم مُصيبَةٌ قَد أَصَبتُم مِثلَيها قُلتُم أَنّى هذا قُل هُوَ مِن عِندِ أَنفُسِكُم ﴾ من الحقـائـق التي نشيــح عنهـا وجـوهنـا أنّ أكثــر بلائنا من عند أنفسنا، أو بني جلدتنا لا م...

علي العمران [آل عمران:١٦٥]