تدبر للشيخ الددو
بدون مصدر
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
بدون مصدر
(بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون) قدَّم (الرب) على (الرزق) لأن جوار الله أعظم رزقٍ
عقيل الشمري
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
عقيل الشمري
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) كل ما نراه بأعيننا فهو (عين اليقين) إلا الشهداء فهم (فوق اليقين)
عقيل الشمري
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
عقيل الشمري
أي منزلة وحياة هذه{بل أحياء عند ربهم يرزقون} {عند ربهم} يقتضي قربهم من ربهم {يرزقون}من أنواع النعيم{فرحين}مغتبطين اللهم ارزقنا الشهادة
محمد الربيعة
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
محمد الربيعة
(أحياء عند ربهم يرزقون) قيل لهم شهداء: لأنهم يشهدون ملكوت الله
ابن تيمية
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
ابن تيمية
" ولا تحسبـنَّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءٌ عند ربهم يُرزقون .... فرحين " فرحين ... أفلا نفرح لفرحهم ؟!
نايف الفيصل
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
نايف الفيصل
{ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله} بالآيات فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به،وتسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم،وتنشيطهم للقتال
تفسير السعدي
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
تفسير السعدي
حياة البرزخ ليست كحياة الدنيا؛﴿ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء﴾؛ قال الألباني:وجب الإيمان بها دون محاولة تشبيه بحياة دنيا.
فرائد قرآنية
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
فرائد قرآنية
{ بل أحياء عند ربهم يرزقون..} كل الناس يذهبون إلى الموت عن طريق الحياة - إلا المجاهد فإنه يذهب إلى الحياة عن طريق الموت.. إنها هبة الرحمن !
ماجد الزهراني
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
ماجد الزهراني
سورة آل عمران آية (169)
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
عبدالله بلقاسم
مجالس في تدبر القرآن(تدبر آية 169 سورة آل عمران)
خالد السبت
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
خالد السبت
( بل أحياء عند ربهم .. )
تريد استمرار الحياة ؟ .. اطلب الموت ! .. في سبيل الله .
ماجد الغامدي
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
ماجد الغامدي
بكت الخنساء صخرا ردحا من الزمن
ففي الجاهلية لا يوجد في الموت إلا الموت
ويوم قدمت في القادسية أربع شهداء
سجدت لله شكرا
ففي الإسلام بصير الموت حياة
( بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ...
أدهم شرقاوي
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
أدهم شرقاوي
(بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
بل: لإبطال موتهم
عند: لبيان قربهم لله
ربهم: لبيان رعايته لهم
يرزقون: مضارع لبيان رزقهم
عقيل الشمري
[آل عمران:١٦٩]
[آل عمران:١٦٩]
عقيل الشمري