قوله {من آمن تبغونها عوجا}؟
الجواب : ليس ههنا به ولا واو العطف وفي الأعراف {من آمن به وتبغونها} بزيادة به وواو العطف لأن القياس آمن به كما في الأعراف لكنها حذفت في هذه السورة موافقة لقوله {ومن ك...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[آل عمران:٩٩]
[آل عمران:٩٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا) . وفى الأعراف: (من آمن به و تبغونها عوجا) بزيادة (به وبالواو) ؟
جوابه: أن (تصدون) هنا: حال، وإذا كان الفعل حالا لم يدخله الواو. و...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[آل عمران:٩٩]
[آل عمران:٩٩]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله تعإلى ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) ال عمران ( 99 ) .
سب...
صالح العايد
[آل عمران:٩٩]
[آل عمران:٩٩]
صالح العايد
{ ويبغونها } : بالواو في إبراهيم ، هود ، الأعراف، { وتبغونها } : بالواو و التاء وحيدة في الأعراف - أما ما جاء بالواو { وتبغونها } فهو معطوفًا على الفعل { يصدون } وهذا إخبارًا عن عداوتهم لمحاربة...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[إبراهيم:٣]
[إبراهيم:٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (قُلْ يَا أهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً. .) .
قال ذلك هنا، وقال في الأعراف " من آمَنَ بِهِ وتبغونها عوجاً. . " بزيادة " بِهِ " و...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[آل عمران:٩٩]
[آل عمران:٩٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن