التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
من دون الله فاهدوهم ( ٢٣ ) فادعوهم. إلى صراط ( ٢٣ ) إلى طريق. الجحيم ( ٢٣ )
حماد عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أن عمر بن الخطاب قال في قوله : وإذا النفوس زوجت ١ قال : يزوج الرجل نظيره من أهل الجنة، ويزوج الرجل نظيره من أهل النار. ثم قال : احشروا الذي ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون( ٢٢ ) من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم ( ٢٣ ).
تفسير الحسن : أن كل قوم يلحقون بصنفهم. وما كانوا يعبدون من دون الله. في تفسير الحسن يعني الشياطين التي دعتهم إلى عبادة الأوثان، فإنما عبدوا الشياطين.
وقال الكلبي : احشروا الذين ظلموا الشياطين وأزواجهم من عمل بأعمالهم من بني آدم.
قوله عز وجل : فاهدهم تفسير السدي : فادعوهم. إلى صراط الجحيم إلى طريق الجحيم.
والجحيم اسم من أسماء جهنم، وهو الباب الخامس. وأسماء أبوابها السبعة : جهنم هو الباب الأعلى، ثم لظى، ثم الحطمة، ثم السعير، ثم الجحيم، ثم سقر، ثم الهاوية وهي الدرك الأسفل من النار. وهي جميعا النار. وجهنم اسم جامع لتلك الأبواب.
قال : فادخلوا أبواب جهنم ٢. وكل باب منها هو النار : الأعلى جهنم، ثم لظى والنار كلها لظى. قال : فأنذرتكم نارا تلظى ٣ تأجج، ثم الحطمة. والنار كلها حطمة، تحطم عظامهم وتأكل كل شيء إلا الفؤاد/ قال : كلا لينبذن في الحطمة ٤. ثم السعير. والنار كلها سعير ( سعر )٥ بهم قال : ولا سيصلون سعيرا ٦. ثم الجحيم، والنار كلها جحيم، قال : قالوا ابنوا له بنيانا ألقوه في الجحيم ٧ في النار، ثم سقر. والنار كلها سقر، قال : لا تبقي ولا تذر ٨ فكذلك يجدد خلقهم حتى تأكل أجسادهم، وهو قوله : كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ٩ ثم الهاوية. والنار كلها هاوية، يهوون فيها : قال : فأمه هاوية ١٠. غير أن هذه الأنواع التي وصف بها النار لكل باب من أبوابها اسم من تلك الأنواع سميت به ولكل قوم من أهل النار منزل من تلك الأبواب التي سميت بهذه الأسماء.
٢ - النحل، ٢٩..
٣ - الليل، ١٤..
٤ - الهمزة، ٤..
٥ - تمزيق بـ: ح ذهب بإعجام الحرف الأول من الكلمة، ويظهر أنه حرف التاء. في ابن محكم، ٣/٤٤٧: تسعر..
٦ - النساء، ١٠..
٧ -الصافات، ٩٧..
٨ - المدثر، ٢٧-٢٨..
٩ - النساء، ٥٦..
١٠ - القارعة، ٩..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني