ﮯﮰﮱﯓ ﱞ ​

الباقون: بنصب الياء (١)؛ أي: يسرعون هم.
...
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (٩٥).
[٩٥] وكان بعض قد رآه يكسرها، وبعض لم يره، فأقبل من رآه مسرعًا نحوه، ثم جاء من لم يره يكسرها (٢)، فقال لمن رآه: من فعل هذا بآلهتنا؟ ثم قالوا له أجمعون: نحن نعبدها، وأنت تكسرها؟! فثم قَالَ موبخًا على وجه الحِجاج:
أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ من الحجارة وغيرها أصنامًا؟
...
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (٩٦).
[٩٦] وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ من نحتكم ومنحوتكم، فاعبدوه وحده، وفيه دليل على أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى.
...
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (٩٧).
[٩٧] فثم قَالُوا بينهم: ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فاملؤوه حطبًا، وأضرموه بالنار، فإذا التهب فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ النار الشديدة.

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٤٨)، و"التيسير" للداني (ص: ١٨٦)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٦٦٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٢) "يكسرها" زيادة من "ت".

صفحة رقم 529
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية