ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﰳ ​

ولا تطرد(١) الذين : لا تبعدهم عنك، يدعون ربهم بالغداة والعشيّ : يصلون المكتوبات في ليلهم ونهارهم، أو صلاة الصبح، والعصر، أو يذكرون ربهم، يريدون وجهه أي : يعبدونه حال كونهم مخلصين فيها ما عليك من حسابهم من شيء ، ( من ) زيدت للاستغراق وهو فاعل عليك لاعتماده على النفي، ومن حسابهم حال من شيء، أو من شيء مبتدأ وما عليك خبره، والحال من ضمير في الخبر أي : من شيء من تبعة حسابهم ليست عليك، ولا تكلف أمرهم، وما من حسابك عليهم من شيء : وليست تبعة حسابك عليهم، ولا يكلفون أمرك أو معناه إنما حسابهم على الله ليس عليك كما أنه ليس عليهم من حسابك من شيء كقول نوح –عليه الصلاة والسلام– في جواب :( أنؤمن لك واتبعك الأرذلون ) ؟ ! قال :( وما علمي بما كانوا يعملون إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون وما أنا بطارد المؤمنين ) ( الشعراء : ١١١-١١٣ )، فتطردهم ، جواب النفي، فتكون من الظالمين جواب النهي نزلت في فقراء المؤمنين قال رؤساء قريش : يا محمد نحّ هؤلاء الأعبد عن مجلسك حتى نجالسك ونسمع كلامك(٢).

١ ولما أمر بإنذار المتقين نهاه عن إذلال المتقين فقال: (ولا تطرد الذين)/١٢ وجيز..
٢ رواه ابن أبي حاتم وابن جرير/١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير