فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد"الدعاة الموفقون هم أكثر الدعاة ثناء على القرآن ومدحا له
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"قرآنا عجبا" في القرآن وفي حزنك ستدهشك مواساة لا تشبه مواساة محبيك
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا" أي : من العجائب الغالية، والمطالب العالية.
تفسير السعدي
[الجن:١]
[الجن:١]
تفسير السعدي
قالت الجِن : ﴿إنّا سمِعنا قُرآناً عجباً يهدي إلى الرّشد فآمنّا به﴾؛ وقال بعض أبناء آدم ﴿إن هذا إلّا قول البشر﴾ ؛ العبرة في إيمانك لا بجنسك.
فرائد قرآنية
[الجن:٢]
[الجن:٢]
فرائد قرآنية
( إنا سمعنا قرآنا عجبا ) يا لفقههم علموا أن قومهم لن ينتفعوا بالقرآن حتى يعرفوا قدره فبدأوا بالتنويه بعظيم شأنه .
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
{وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ماسر تضمن دعاء السفر لهذه الجملة؟ لأن السفر عرضة للحوادث، فينبغي للمسافر ألا يغفل فيه عن الاستعداد للآخرة. وتأمل أيها القاري المتدبر كيف تكررت التقوى في السورة في نيف وثل...
محمد الربيعة
[الزخرف:١٤]
[الزخرف:١٤]
محمد الربيعة
" فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد" الاستماع للقرآن سبب لحصول هداية القلب..."
نوال العيد
[الجن:١]
[الجن:١]
نوال العيد
- إنا سمعنا قرآنا عجبا....كتبت عن هذه الآية غير مرة غير أنني لم ارتو بعد ، قرآنا عجبا تضج في أذني وروحي.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
إنا سمعنا قرآنا عجبا........مدحوا كتاب الله فخلد الله كلماتهم فيه .....هنيئا لهم.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"إنا سمعنا قرآنا عجبا " ........سمعوا سورة واحدة أو بعض سورة فانتفضت أرواحهم الطيبة، فكيف لو سمعوه كله.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
قال سبحانه عن قوم مكثوا 309 أعوام نياما بلا طعام ولا ماء ، أنهم ليسوا عجبا من آياته، وأقر الجن على عجبهم لسورة أو بعض سورة...قرآنا عجبا.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
( استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا)استماع القرآن كان كافيا في هداية هؤلاء الجن ؛ فما أحرى أن نحرص على إبلاغه وإسماعه للعالم
محمد الربيعة
[الجن:١]
[الجن:١]
محمد الربيعة
فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد"لله در الجن كانوا متدبرين للقرآن من أول وهلة
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
قال: "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" ليس من الزواج؛ بل المعنى يهب من يشاء أولادًا منوعين "إناث وذكور". تصحيح_التفسير.
عبدالمحسن المطيري
[الشورى:٥٠]
[الشورى:٥٠]
عبدالمحسن المطيري
لا تجعل الماضي مهما بدا لك منحرفاً عقبة بينك وبين #الله !!! فربك سبحانه " هو أهل التقوى وأهل المغفرة "
نايف الفيصل
[المدثر:٥٦]
[المدثر:٥٦]
نايف الفيصل
-المؤمن لا يتقِ الله لأنه في قبضته فحسب، بل يتقِ الله لأنه ﷻ أهلُ التقوىٰ.. ﴿هـو أهل التقوى وأهل المغفرة ﴾
نايف الفيصل
[المدثر:٥٦]
[المدثر:٥٦]
نايف الفيصل
شبه ﷻ المعرضين عن القرآن كالحمير الفارّة من الأسد خوفا منه ﴿فمالهم عن التذكرة معرضين•كأنهم حُمُر مستنفرة•فرّت من قسورة﴾/
روائع القرآن
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
روائع القرآن
لا يكره أحدٌ النصحَ وأهلَه والدين وأهله إلا استحق أقبح وصف يخرجه من آدمية بﻻ دين(فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة) .
سعود الشريم
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
سعود الشريم
﴿ فمالهم عن (التذكرة) مُعرضين..كأنهم (حُمُرٌ) مستنفرة.. ﴾ يكفي المعرض عن القرآن تشبيهه بالحمار الفار من الأسد!
نايف الفيصل
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
نايف الفيصل
يَكفي الـمُعرض عن تدبر القرآن ذُلاً تَشبيهه بالحمار .... " فما لهم عن التذكرة معرضين • كأنهم حُمُر ..
نايف الفيصل
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
نايف الفيصل
تأمل كيف أذل الله من أعرض عن ذكره وعن القرآن .. وشبهه بالحمار أعزكم الله !! { فمالهم عن التذكرة معرضين • كأنهم حمرٌ مستنفرة
نايف الفيصل
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
نايف الفيصل
يهوون الفساد،ويألفون المنكر،وينأون عن المعروف،فإذا نصحوا في الله دارت حماليق أعينهم(فمالهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة)
سعود الشريم
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
سعود الشريم
شبه الله المعرض عن التذكرة وسماع القرآن بالحمر الوحشية فقال تعالى "فمالهم عن التذكرة معرضين . كأنهم حمر مستنفرة . فرت من قسورة "
محمد الربيعة
[المدثر:٤٩]
[المدثر:٤٩]
محمد الربيعة
﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ مَن كنا نؤمل فيهم قضاء حوائجنا في الدنيا هناك ... لن يغنوا عنا من الله شيئا .
إبراهيم العقيل
[المدثر:٤٨]
[المدثر:٤٨]
إبراهيم العقيل
( وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ) * المدثر احفظ لسانك .. و انتبه لما تخطه يداك ..
بدون مصدر
[المدثر:٤٥]
[المدثر:٤٥]
بدون مصدر
( وكنا نخوض مع الخائضين) تقليد اﻵخرين في الباطل ومسايرة السفهاء والبطالين والسهر على القيل والقال وإشاعة الأخبار دون تثبت هلاك وبوار.
محمد العيد | أبو مصعب
[المدثر:٤٥]
[المدثر:٤٥]
محمد العيد | أبو مصعب
﴿ وكنّا نخوضُ مع الخائضين ﴾ مخالطة العصاة تعدي."
عبدالمحسن المطيري
[المدثر:٤٥]
[المدثر:٤٥]
عبدالمحسن المطيري
" مع الخائضين " الخوض الجريمة التي يستحيل أن يقوم بها الإنسان في وحدته.
عبدالله بلقاسم
[المدثر:٤٥]
[المدثر:٤٥]
عبدالله بلقاسم
(وكنا نخوض مع الخائضين) (مع الخائضين) مشكلته جاءته من (معيته)
عقيل الشمري
[المدثر:٤٥]
[المدثر:٤٥]
عقيل الشمري
بعد موتك "الكل" سينساك قريباً كان أم بعيداً ولن يبقى لنفسك إﻻ أنت ؛ فاعمل لنفسك اﻵن ! ﴿ كل نفس بما كسبت رهينة ﴾.
روائع القرآن
[المدثر:٣٨]
[المدثر:٣٨]
روائع القرآن