36990 وقفة

"وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا" ملَك السماء لا يشفع .. وملِك الأرض لا ينفع

علي الفيفي [النجم:٢٦]

(قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون) في قلب الداعية حب الخير للغير،، حتى بعد دخوله الجنة!!

عايض المطيري [يس:٢٦]

قال ابن عباس في تفسير قول الله ﷻ : ﴿ ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربك ﴾ قال : يمكثُ عنهم ألفَ سنةٍ ثم يُجيبهم ﴿ إنكم ماكثون ﴾

اشراقة آية [الزخرف:٧٧]

"إن يردن الرحمن بضر" حتى ما يمسك من مصيبة هو رحمة؛ لأنه من الرحمن سبحانه. صباحك رحمة.

نوال العيد [يس:٢٣]

خازن جنهم هو مَالِك ﴿ ونادوا يا مَالِك ليقضِ علينا ربّك ﴾ ؛ في رحلة الإسراء والمعراج رآه النبي ﷺ فهو من أعظم الملائكة خَلْقًا ولم يضحك قط.

فرائد قرآنية [الزخرف:٧٧]

التلميح (أسلوب دعوي راقي) : ف(مؤمن آلِ يس) قال معرضاً بقومه ناسباً الأمر لنفسه (أأتخذ من دونه آلهة)، ومن هدي الأنبياء (ما بال أقوام).

عقيل الشمري [يس:٢٣]

﴿ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربك﴾ ؛ روى السدّي أن مالك أجاب أهل النار بعد ندائهم بألف سنة فقال : ﴿إنكم ماكثون﴾؛ خالدون إلا من لم يشرك بالله.

فرائد قرآنية [الزخرف:٧٧]

( نادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) "لما تيقنوا أن لا سبيل لهم إلى الخالق نادوا المخلوق إذلالاً لهم وتأمل "ربك" ولم تك لهم الجرأة أن يقولوا ربنا .

ابو حمزة الكناني [الزخرف:٧٧]

" ومالي لا أعبد الذي فطرني " أوجدني من العدم، ورباني بالنعم.. فكيف لي أن ألتفت لغيره؟! وكيف لي أن لا أدعوكم إليه؟!.

ابو حمزة الكناني [يس:٢٢]

(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك!) كعادتهم ، لا يدعون الله عند الشدائد ،، حتى هناك!

وليد العاصمي [الزخرف:٧٧]

" ومالي لا أعبد الذي فطرني " من أنفع وسائل الدعوة انقياد الداعية إلى ما يدعو إليه. ومما قيل: من خالفت أقواله أفعاله تحولت أفعاله أفعى له..

ابو حمزة الكناني [يس:٢٢]

(يا مالك ليقض علينا ربك)إنه توسل الطغاة في يوم الحسرة وقد انكشف الغطاء واتضحت الحقائق وسقطت الزعامات الكاذبة فصارت المنايا غاية الأماني!!

محمد الربيعة [الزخرف:٧٧]

"ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون" تحدث عن نفسه ثم التفت إليهم "ترجعون" ليبين الفرق بين الرجوعين فرجوع العبد المطيع ليس كالعبد المعاند..

ابو حمزة الكناني [يس:٢٢]

" يا قومِ اتبعوا المرسلين " لا تتبعوني، ولا تقلدوني، بل اتبعوا المرسلين.. تجرد للحقية ونصح للخليقة..

ابو حمزة الكناني [يس:٢٠]

﴿ ألا إلى الله تصير الأمور ﴾ لماذا تقلق؟ .

نايف الفيصل [الشورى:٥٣]

"يا قومِ اتبعوا المرسلين" فيه معنى لطيف الإشارة إلى شدة إشفاقه عليهم وإضافته إليه دليل على أنه لا يريد بهم إلا خيرا كذلك كن يا صاحب الدعوة.

ابو حمزة الكناني [يس:٢٠]

﴿وجاء من أقصى المدينة رجل (يسعى) قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾ كل خطوة تخطوها لحياة هذه الأمة سيسطرها لك التاريخ.

إبراهيم العقيل [يس:٢٠]

(وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) رجل ذكره القرآن ولم نعرف اسمه، حسبه أن ربه يعلمه؛ فقد استشعر المسؤولية الدعوية، ولم يجعلها مقتصرة على الأنبياء.

خباب مروان الحمد [يس:٢٠]

"لله الآخرة والأولى" له سبحانه الحياة وما بعد الممات فَلِم السعي واللُهاث وراء أحياء وأموات .

رسائل مشروع تدبر [النجم:٢٥]

" أَلاَ إلى الله تَصير الأمور " هل آمنت ؟ لتنتهي الأوجاع والهموم !! .

نايف الفيصل [الشورى:٥٣]

﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ﴾ قال قتادة : يعبد في السماء وفي الأرض .

روائع القرآن [الزخرف:٨٤]

" وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى " بلاغة باهرة، يدل على أن إنذار الرسل قد بلغ أقصى المدينة بالرغم من محاولة أهل القرية صد الدعوة.

ابو حمزة الكناني [يس:٢٠]

﴿ وهو الذي في السماء إله .. ﴾ هـو في السماء..... لكنك إنْ دعوته فهو معك..

نايف الفيصل [الزخرف:٨٤]

أَلاَ إلى الله تَصيرُ الأمور " وترجوا غيره ؟؟ .

نايف الفيصل [الشورى:٥٣]

" وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال يقوم اتبعوا المرسلين " ما أجمل السعي لاتباع الحق، وهداية الخلق. وفيه تبصير لأهل النصح ليبذلوا جهدهم.

ابو حمزة الكناني [يس:٢٠]

ثِق باختيار الله لك .. فالخير كله في اختياره .. وقد كان قتادة كثيراً ما يقول في مجلسه : " أَلا إلى الله تصيرُ الأمور " .

نايف الفيصل [الشورى:٥٣]

﴿وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى﴾ لم يذكر القرآن اسمه؛ ليكون أسوةً للرجال الذين يعملون بعيدا عن الشُّهرة والظهور.

روائع القرآن [يس:٢٠]

﴿ وكذلك أوحينا إليك روحا ﴾ قال السعدي رحمه الله: " سُمّي القرآن روحا لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح "

روائع القرآن [الشورى:٥٢]