36990 وقفة

﴿ فمن عفا وأصلح ﴾ العفو لا يكون خيرا إلا إذا كان فيه إصلاح ، فإذا أساء لك شخص معروف بالإساءة والتمرد ، فالأفضل ألا تعفو عنه . [ابن عثيمين]

روائع القرآن [الشورى:٤٠]

الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" كل حبيب أحببته يا متقي ثم رحل عنك ستلتقي به وستجد حبك له كما هو.... ستلتقون يوما.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٦٧]

"ولقد جاءهم من ربهم الهدى" ليس هدى من الهدايات.. بل الهدى الذي ما بعده إلا الضلال : انظر ماذا فعلت الألف واللام في دلالة اللفظ ؟

علي الفيفي [النجم:٢٣]

(ونكتب ما قدموا وآثارهم ) من آثارك التي تبقى في حياتك، كثرة المترحمين عليك بعد ممـاتك.

عايض المطيري [يس:١٢]

( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) "اجعل عفوك عن المسيء من شكر الله الذي أقدرك على أن تأخذ بحقك، واسأله أجره الذي وعدك به في قوله تعالى: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله" ."

نوال العيد [الشورى:٤٠]

"ونكتب ما قدموا وآثارهم" لا تفكر فيما تعمل في حياتك فحسب، بل وما سيبقى لك بعد وفاتك من أثر إما لك أو عليك، لأنه مكتوب.

نوال العيد [يس:١٢]

الناس يهابون الرجل العادل مع حبهم له ؛ ﻷن العدل قوة ،و يرهبون الرجل الظالم مع كرههم له ؛ﻷن الظلم فجور (إنه لا يحب الظالمين) مفهومه أنه يحب العادلين.

سعود الشريم [الشورى:٤٠]

}الأخلّاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلاّ المتقين } الصداقة لا تدوم إلا بين الفضلاء والشرفاء !

نايف الفيصل [الزخرف:٦٧]

"ونكتب ما قدموا وآثارهم" لا تشغل نفسك بتدوين سيرتك والبحث عمن يسجل تاريخك. لا تكترث لغيابك من الدواوين حتى آثار أقدامك مكتوب عند ربك.

عبدالله بلقاسم [يس:١٢]

أشد الناس استخفافا بك هو من لا يريدك إلا له،وأولهم تنكرا لك الذي يقول: إن لم تكن صديقي فأنت عدوي!! (اﻷخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).

سعود الشريم [الزخرف:٦٧]

"وما تهوى الأنفس" ليس رأي الأغلبية حقا إن لم يعضده دليل .. فقد تجتمع الأنفس الكثيرة على "هوى" !!

علي الفيفي [النجم:٢٣]

{و كل شيء أحصيناه في [إمامٍ] مبين} : ( إمامٍ ) ليس المقصود به الإمام الذي يصلي بالناس بل المقصود به اللوح المحفوظ أوصحائف الأعمال تصحيح_التفسير".

سبيل الراشدين [يس:١٢]

(والقرآن المجيد) هذاالقرآن،الذي قد احتوى على علوم الأولين والآخرين، ومن الفصاحةأكملها،ومن الألفاظ أجزلها، ومن المعاني أعمها وأحسنها.

عبدالله محمد السنان [ق:١]

" ألكم الذكر وله الأنثى" القياس المثبت في العقيدة قياس الأولى.. ولعل هذه الآية أصل فيه: إذ إن ما أنفوا نسبته لأنفسهم هو عن الله أبعد .

علي الفيفي [النجم:٢١]

{ وشاورهم في الأمر } "اتفق العقلاء أن الطريق الوحيد للصلاح الديني والدنيوي هو طريق الشورى"

تفسير السعدي [الشورى:٣٨]

(وأمرهم شورى) قيل لرجل من بني عبس: ما أكثر صوابكم! فقال: نحن ألف، وفينا حازم واحد، فكنا نشاوره ونطيعه، فصرنا ألف حازم. (عيون الأخبار ٨٨/١)

عبدالمحسن المطيري [الشورى:٣٨]

(إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) ذكرها الله مقدمة للداعية مؤمن آل يس

عقيل الشمري [يس:١٢]

علامة فشل وخذلان المشارك في مجلس شورى مجتمعه المسلم ظنه بأنه يمثل نفسه الصغيرة لا مجتمعه الكبير؛ لأن الله قال (وأمرهم شورى..)،ولم يقل "وأمره"."

سعود الشريم [الشورى:٣٨]

﴿ وأمرُهم شورى بينهم ﴾ ﴿ وشاورهم في الأمر ﴾ أمر الله نبيه ﷺ بالشورى مع أن الوحي ينزل ويحسم الأمر.

نايف الفيصل [الشورى:٣٨]

قرأ_الإمام ﴿يمنون عليك أن أسلموا...، بل الله يمنّ عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين﴾ إذا أعجبتك نفسك عند الطاعة فذكرها هذه الآية.

عمر المقبل [الحجرات:١٧]

( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بالغيب ) بقدر خشيتك من المولى في الخفاء، يكون نصيبك من النعيم في السماء.

عايض المطيري [يس:١١]

(قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان) من هدي إلى الإيمان وعمل بأركان الإسلام فهو الموفق وليسأل ربه الثبات وحسن الختام.

نايف الفيصل [الحجرات:١٧]

وأمرهم شورى بينهم.......كتب الله لكم الأجر كم من البقع المعتمة التي أضاءتها لي مشورتكم.

عبدالله بلقاسم [الشورى:٣٨]

“ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ" ليس من سجية المؤمن الانتقام للنفس

نوال العيد [الشورى:٣٧]

(ﻻ تمنوا علي إسﻻمكم بل الله يمن عليكم) كل صواب في أفعالك فالمنة فيها لله ؛ فقبل العمل (أسأل الله) وبعده (احمد الله) /

عقيل الشمري [الحجرات:١٧]

{ إنما تُنذر من اتبع الذِّكر وخشي الرحمن بالغيب فبشّره بمغفرة وأجر كريم } كلما كانت مسافة الاتباع بينك وبين القرآن قصيرة كلما كانت النُذُر الشرعية والكونية أشد وقعاً وأثرا في نفسك.

عبد الله المهيلان [يس:١١]

مهما كان حماسك وحبك للمدعوين فليس من حقك أن تجعل الدعوة خطابا متسولا " قل لا تمنوا علي إسلامكم"

عبدالله بلقاسم [الحجرات:١٧]

(فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى) ما تملكه الآن عارية ستسلمها يوما ما ، اشتغل بما ستملكه ملكا أبديا.

وليد العاصمي [الشورى:٣٦]

( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْب ... ) ما أجمل أن تذكر ذنوبك في الخلاء، فتستغفر منها ربك وتناجيه في الخفاء !!

عايض المطيري [يس:١١]

﴿فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى﴾ كل لذائذ الدنيا وجمالها إنما هو متاع زائل فالتمس نعيما لا يحول ولا يزول

إبراهيم العقيل [الشورى:٣٦]