36990 وقفة

﴿وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا﴾ سمّى ﷲ سبحانه القرآن روحاً لأن الحياة الحقيقية تتوقف عليه ولا تتم بدونه .

روائع القرآن [الشورى:٥٢]

*القرآن_حياة الروح .. و روح الحياة .. ﴿ وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ﴾

نايف الفيصل [الشورى:٥٢]

- ذكر ابن القيم رحمه الله في مقامات الحياء، الحياء من الله في الخطرات والوساوس! (ونعلم ما توسوس به نفسه!) أنت عبد مكشوف، فلا تتنصل!

وليد العاصمي [ق:١٦]

وكذلك أوحينا إليك روحا" الروح لا يفهمه إلا عقل فيه روح .

عبدالله بلقاسم [الشورى:٥٢]

"يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور" قدم الله ما كانت تؤخره الجاهلية ، و بين لهم أن هذا النوع الحقير عندكم ، مقدم عندي في الذكر - بدأ بذكر الإناث، فقدم ما كانت تؤخره الجاهلية من أمر البنات؛...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الشورى:٤٩]

(يهب لمن يشاء إناثًا) قدّم ما كانت تؤخره الجاهلية من أمر البنات، أي: هذا النوع الحقير عندكم مقدّم عندي في الذِكر. ابن القيم

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الشورى:٤٩]

(ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) "الله أقرب لك من الوريد . (فراقب الكلمات واللقمات عبر الوريد) ."

عقيل الشمري [ق:١٦]

النفس مجبولة على اﻷمنيات، لكن يجب أن تكون في ما أباحه الله، وتوطيد النفس على أن كثيرا منها ﻻ يتحقق (أم للإنسان ما تمنى) أي ما كل ما يتمناه يتحقق.

سعود الشريم [النجم:٢٤]

[ وجاء من أقصى المدينة ( رجل ) يسعى ] ليس للأسماء والألقاب مكان حينما تكون الأفعال خالصة لوجه الله !!

عايض المطيري [يس:٢٠]

تراه يُخاطبك : ( وما أرسلناك عليهم حفيظاً ) لئلا يكره المؤمن غيره على الإسلام ،و ينسى أنه ليس من حقه مراقبة المؤمن ،و تأمل : (وما أرسلوا عليهم حافظين).

خباب مروان الحمد [الشورى:٤٨]

إذ يعجز المُعرض عن دعوة الأنبياء يبدأ بتشويههم، وأنّهم سبب المصائب، والآية تشهد: {إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم}.

خباب مروان الحمد [يس:١٨]

ليس بدعا من مبغضي الإصلاح في المجتمعات تشاؤمهم بالمصلحين بزعم أنهم سبب تأخرهم، كقول المعاندين لرسلهم (إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم)!.

سعود الشريم [يس:١٨]

كل من خالف الرسول عليه السلام فلابد أن يتبع الظن وما تهوى الأنفس: ﴿إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى﴾

ابن تيمية [النجم:٢٣]

أثناء نزوله: قف تحته .. ليصيب المطر جسدك رجاء البركة .. ( ونزلنا من السماء ماءً مباركا ).

نايف الفيصل [ق:٩]

ومن سبل المعالجة فيها -ضرب الأمثلة بأمثالهم الجاحدين لنعمة الله وعاقبتهم (واضرب لهم مثلا)- المحاورة بالأدلة والبراهين (قال له صاحبه وهو يحاوره).

محمد الربيعة [يس:١٣]

(إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان) يغتر العامة بالشبهات لكنها تزول مع سلطان العلم والحجة.

محسن المطيرى [النجم:٢٣]

كل صحبة تفنى إلا الصحبة في الله فهي معك حتى تدخلك الجنة " الأَخِلاَّء يومئذ بعضهم لبعض " عدو إلا المتقين ".

نوال البخيت [الزخرف:٦٧]

من حقك أن لا تعفو عمن ظلمك ! لكن تيقن بأن العز والشرف إنما هو بالعفو. ﴿وَلَمَن صَبَر وَغَفَرَ إِن ذَلِكَ لَمِن عَزمِ الْأُمُورِ﴾

روائع القرآن [الشورى:٤٣]

سب رجل رجلا، فقام وهو يمسح العرق عن وجهه، وهو يتلو: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور) قال الحسن: عقلها والله وفهمها إذ ضيعها الجاهلون.

رقية المحارب [الشورى:٤٣]

(ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جناتٍ وحبّ الحصيد) لك الحمد ولك الشكر يا أكرم الأكرمين .

نايف الفيصل [ق:٩]

كتب عمر إلى رجل: فلتجف يدك من دماء المسلمين وبطنك من أموالهم ولسانك عن أعراضهم! فإن فعلت فليس عليك سبيل {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس }

نايف الفيصل [الشورى:٤٢]

﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ كل صداقاتك هباء وخسران ، ما لم تُبنَ على تقوى من الله ورضوان .

إبراهيم العقيل [الزخرف:٦٧]

"أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا "وَزَيَّنَّاهَا" الزينة والجمال قيمة أصيلة في ديننا العظيم/

عبدالله بلقاسم [ق:٦]

{ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس } من جميل الحِكم : من أطاع الهوى هوى ...

روائع القرآن [النجم:٢٣]

إياك وكل جليس لا يعينك على طاعة الله ﷻ وتذكر : ﴿ الأخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلّا المُتَّقِينَ ﴾

عائض القرني [الزخرف:٦٧]

" ونكتب ما قدموا وآثارهم " الإنسان مراقب على مدار اللحظة..

فوائد القرآن [يس:١٢]

اجعل عفوك عن المسيء من شكر الله الذي أقدرك على أن تأخذ بحقك، واسأله أجره الذي وعدك به في قوله تعالى: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله"

نوال العيد [الشورى:٤٠]

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) لضمان استمرار العلاقة اجعلها (تقوى لله)"

عقيل الشمري [الزخرف:٦٧]

﴿إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾ مسافرٌ أنت والآثارُ باقية،،، فاتركْ وراءكَ ما تُحيي بهِ أثَرَكْ.

عبدالمحسن المطيري [يس:١٢]

﴿ فمن عفى وأصلح فأجره على الله ﴾ إسقاط حقك عند الآخرين؛ يجعل للعفو قيمة في حياتك، وأجرك قد تكفّل الله بحفظه؛ فبت قرير العين

روائع القرآن [الشورى:٤٠]