36990 وقفة

﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ الأصـل فـي الأعمـال الفرضيـة الجهــر، والأصـل فـي الأعمـال النفليـة السر؛ وذلك لما يتطرق إلى النفل من الرياء ، والتفاخر على الأصحـاب بالأعمـال، و...

ابن العربي [الأعراف:٥٥]

لقد كان المسلمون يجتهـدون في الدعــاء، وما يسمع لهم صـوت، إن كان إلا همسـا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾...

الحسن البصرى [مريم:٣]

لقد كان المسلمون يجتهـدون في الدعــاء، وما يسمع لهم صـوت، إن كان إلا همسـا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ...

الحسن البصرى [الأعراف:٥٥]

لا تتعـلـق بغـيـره، ولا تـطلـب ســواه، ولا ترجو إلا إياه. ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴾

عبدالله الغفيلي [الحجر:٢١]

أهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم لأنهم شنئوا ما جاء به الرسول ﷺ فكـان لهــم نصيـب مـن قـولــه: ﴿ إن شانئك هو الأبتر ﴾

ابن تيمية [الكوثر:٣]

﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكًا ﴾ من أعرض عن الوحي وذكر الله، فإن له معيشة ضنكا، ولو حضر ألف دورةٍ لتطوير ذاته.

محمد القحطاني [طه:١٢٤]

﴿ واجعلنا للمتقين إماما ﴾ من استطاع منكم أن يكون إماما لأهلـه، إمامًا لحِّيـه؛ فإنه ليـس شـيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب!

الحسن البصرى [الفرقان:٧٤]

مرض القلب يفضي بصاحبه إلى الشقاء ولا شـفــاء لهـذا المـرض إلا بالقـــرآن ﴿ قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى… ﴾

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [يونس:٥٧]

﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ﴾ من أدخل نفسه في عظائم الأمور بغير نظرٍ؛ أوشك أن لا يخرج منها!

مرعي الكرمي [النور:٢١]

﴿ إنما نعد لهم عدا ﴾ لا يهولنك نشاط المبطلين واندفاعهم في فعالهم، ولا تعجل عليهـم فالمـلك إنمـا يعـد لهـم عـدا!!

إبراهيم الأزرق [مريم:٨٤]

الشيطان: يوسوس، يغري، يزين وبعد أن يوقع بالمعصية يتبرأ من أتباعه! ﴿ فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم… ﴾

محمد الغرير [إبراهيم:٢٢]

﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾ ، ﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ أيها العبـد، لا تحزن ولا تبتئس، فمهما عصفت بك المحن فإن مصيرها إلي فناء، ويبقـي لك منهـا أجـر الصبـر و...

تدبر [الرحمن:٢٦]

﴿ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾ في يوم عاشوراء : تذكر أنَّ البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبيًّا هو من جنس البحر الذي...

تدبر [البقرة:٥٠]

﴿ لا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون ﴾ يا له من وصف تتجلى فيه عظمة الله الملك العظيم المتعـال وتـتـلاشـى معـه مكانـة كـل عظيـم دونـه.

سلمان السنيدي [الأنبياء:٢٣]

قصة أصحاب الكهف فيها عبرٌ عظيمة؛ فقد جمع هؤلاء الفتية المؤمنون بين الشجاعة والحلم والحكمـة والتوكـل على الله مـع فعل الأسباب.

إبراهيم الحميضي [الكهف:٩]

مهما كان جبروت زوجك، فطيب خطابك ومنطق حوارك يثنيه: ﴿ وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ﴾

عبدالله الغفيلي [القصص:٩]

﴿ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ﴾ التسليم الكامل من أبرز سمات أهل الرسوخ، بخلاف من يريد أن يعـرض نصوص الوحـي على عقلـه ليقبلـها أو يرفضـها.
خالد السبت [آل عمران:٧]

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ قال غير واحد من السلف: ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.

ابن كثير [مريم:٢٥]

﴿ وَاحفَظوا أَيمانَكُم ﴾ حفظ الأيمان له ثلاثة معان صحيحة : 1- لا تكثروا الحلف بالله. 2- إذا حلفتم فلا تحنثوا. 3- إذا حلفتم فحنثتم، فلا تتركوا الكفارة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [المائدة:٨٩]

﴿ لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ ﴾ المقصود: تقوى القلوب لله، وهذا كل...

ابن تيمية [الحج:٣٧]

في يوم عرفة - نزل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل ل...

ابن كثير [المائدة:٣]

﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾ قال أبو عثمان النهدي: كانوا - يعني السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشــر الأول مـن المحــرم، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأ...

محمد بن نصر المروزي [الأنعام:٩٠]

﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾ قف على الباب طويلًا، واتخذ في هذه العشر سبيـلًا، واجتهـد في الخيـر تجـد ثوابًا جزيـلًا وقـل فـي الأسحـار: أنا تائــب، أنا عائـــد.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الفجر:٢]

إن كان في نهار العشر فضيلة الصيام ففي لياليها فضيلة القيــام، والوتــر، وقد أقسـم بليالـي العشـر ﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾

محمد صالح المنجد [الفجر:٢]

﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ أنت فى هذه الايام، فعليك بالذكر فإنه من أفضل الأعمال. ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾
عبداللطيف هاجس [الحج:٢٨]

﴿ مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصفوفَةٍ ﴾ وصف ﷲ السرر بأنها مصفوفـة ليـدل ذلك على كثرتهـا، وحسن تنظيمها، واجتماع أهلها وسرورهم، ولطـف كلام بعضهم لبعض.

تفسير السعدي [الطور:٢٠]

﴿ وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذينَ هُم أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأيِ ﴾ إنما وصفوهم بذلك لفقرهم، جهلاً منهم واعتقادًا أن الشرف هو المال والجاه وليـس الأمـر كما اعتقدوا.

ابن جزي الغرناطي [هود:٢٧]

يوسف الصديق بقي متيقناً وراء جدران السجن يذكر بالله من جهلـوه، وذلك شأن أولي الفضـل من النـاس لا يفقـدون صفـاء دينـهـم إن فـقـدوا صفـاء دنيـاهـم.

أبو حامدالغزالى [يوسف:٣٨]

﴿ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾ من أقبح الصفات: تعنيـف المذنبيـن والمخطئيـن بعد اعترافهـم وتوبتهم، وقد يدعوهم ذلك إلى معاودة الذنب....

محمد الخضيري [النساء:١٦]

لمّا ذكر ﷲ أحكـام القوامـة، وسُلطـة الرجـل.. ذكّر الرجال بقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيرًا ﴾ فهـل يتّعـظ بهـا المستقـوون علـى الـنسـاء؟!

مهند المعتبي [النساء:٣٤]