36990 وقفة

﴿ وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ﴾ ومن هنا فالمجلس القرآني حقيقة هو الذي استطاع جلساؤه أن ينقلوا التجربة الإيمانية إلى داخل أسرهم.

فريد الانصاري [مريم:٥٥]

محروم من ترك الدنيا كما دخل إليها،وما ذاق أطيب ما فيها،بل عاش عيشة البهائم، الذين ﴿..يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم ﴾

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [محمد:١٢]

﴿ سلام هي حتى مطلع الفجر ﴾ وصفها بأنها سلام تشبيٌه لها بالجنة فى نعيمها وفضلها، ولذلك ورد أن الملائكة ُتسلَّم فيها على الطائعين، كما روى عن الحسن قال : إذا كان ليلة القدر لم تزل الملائكة تخف...

محمد الربيعة [القدر:٥]

(فما استيسر)(فمن كان منكم مريضا)(فمن لم يجد)....مصطلحات تدل على التيسير وعدم المشقة. ومع ذلك نادى بالتقوى وحذر من شدة عقابه.

بدون مصدر [البقرة:١٩٦]

﴿ وَكَذلِكَ جَعَلنا في كُلِّ قَريَةٍ أَكابِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فيها وَما يَمكُرونَ إِلّا بِأَنفُسِهِم وَما يَشعُرونَ ﴾ المراد بالمكر هاهنا دعاؤهم إلى الضلالة بزخرف من المقال والفعال.

ابن كثير [الأنعام:١٢٣]

﴿ أليس الله بأحكم الحاكمين ﴾ الإيمان بأن الله أحكم الحاكمين هو أعظم مثبت للمؤمنين عندما يرون من الأحداث ما يسوءهم ويحزنهم !

محمد القحطاني [التين:٨]

﴿ تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخرّ الجبال هدّا ﴾ إذا كانت الجبال تنهد غيرةً على التوحيد والإيمان فكيف بقلب المؤمن فإنه أولى!!

الشنقيطى [مريم:٩٠]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم ﴾ أكمل الناس حياةً أكملهم استجابة لدعوة الرسول.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٤]

حين يرى المؤمن آثار رحمة الله بإحياء الأرض فيذكره ذلك على إحياء الله الموتى ﴿ فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَ...

تدبر [الروم:٥٠]

﴿ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهوَى الأَنفُسُ ﴾ أكثر ما يحمل الإنسان على اتباع الظن المخطئ هو هواه!

ابن تيمية [النجم:٢٣]

﴿ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾ قال جمع من السلف : " الشكر ترك المعصية ". وسئل بعضهم : ما الشكر؟ فقال : " الشكر أن لا يستعان على المعاصي بشيء من نعمه ".

تدبر [البقرة:١٥٢]

﴿ وأزلفت الجنة للمتقين ﴾ " من أسباب الإكرام ألا يتعب الداخل إلى الجنة فهي تقرب منهم أي لا يتعبون في قصد دخولها ولا في المسير إليها ".

صالح آل الشيخ [ق:٣١]

﴿ وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون ﴾ جرِّبْ أن تستمع بتدبُّر لتلاوة نديّة، ستشعر بلذّة تجد حلاوتها في قلبك.. والنبيُّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول : " إني أحبُّ أن أسمعه من غير...

محمد الغرير [الأعراف:٢٠٤]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا * يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم ...﴾ من ثمرات الدعوة إلى الله؛ صلاح الأعمال، ومغفرة الذنوب.

عبدالملك القاسم [الأحزاب:٧٠]

الأدب مع الله من أجمل صفات المؤمنين : استعمال الأدب مع الله تعالى حتى فى ألفاظهم فإبراهيم نسب ( المرض إليه ) و ( الشفاء إلى الله ) : ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾

تفسير السعدي [الشعراء:٨٠]

﴿ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا ﴾ كلما رأيت في دنيا الناس ابتكارات تسعد الناس قلت : فهذا ما أعد البشر للبشر. فكيف بما أعد الله الخالق لأهل جنته.

تدبر [يونس:٢٤]

﴿ خَيرًا مِنهُ زَكاةً وَأَقرَبَ رُحمًا ﴾ أنفع الأبناء لوالديه أصلحهم وأرحمهم بهما.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٨١]

﴿ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم إِنَّ اللَّهَ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ ﴾ من الإحسان تذكر فضل الزوجة وسهرها على زوجها وأولادها والعفو عن أخطائها وعدم مؤاخذتها على كل هفوة.

محمد صالح المنجد [البقرة:٢٣٧]

﴿ الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ﴾ : فاﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم ! فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد !

أحمد الصويان [الكهف:١٠١]

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً } : عندما تشيع في البيت المودة والرحمة يصبح البيت سكنًا.

محمد الغرير [الروم:٢١]

‏{ لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا } ‏عجل من ذهب ومع ذلك يرمى في البحر ليقطع من القلوب التعلق بغير الله.

تدبر [طه:٩٧]

‏( إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ...وليعلم الله الذي أمنوا...ويعلم الصابرين ) تسلية ولفت إلى مصائب الأعداء، وأنَّ الحياة لابد فيها من جهد وقرح ومحك لحكم عظيمة منها : ‏١. ظهور حقيقة الإيمان...

سلمان السنيدي [آل عمران:١٤٠]

‏( إنَّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سِرًّا وعلانيةً يَرْجُونَ تجارَةً لَّن تَبُور ) ‏يخبرهم أن تجارتهم في الآخرة هي الرابحة، وأنها لا تكسد عنده حتى يوفيهم أجورهم من ا...

الحارث المحاسبي [فاطر:٢٩]

{ إنْ يعلم الله في قلوبكم خيرًا ‏يؤتكم خيرًا مما أُخذ منكم } ‏إذا صلح القلب فأبشر بكثرة وبركة العطايا.

تدبر [الأنفال:٧٠]

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) نظم الآية مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بما يجب له عليهم من الصيام أكرمهم فقال : وإذا سألوا عن حقه...

ابن عاشور [البقرة:١٨٦]

‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌﴿ أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ﴾ ‏إن الله الذي أنزَل الداءَ بقدرته، وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، هو الذي يرفع البلاءَ، ويكشف الضر برحمته، فافزعوا إلى الحِصْن الحصين، و...

فيصل غزاوي [الأعراف:٩٤]

على قدر تمكن الدنيا من القلب تكون الغفلة عن الآخرة ، فانظر لقلبك ما حال و نصيب كل منهما فيه !

بدون مصدر [يونس:٧]

إذا أصابك العسر فاعلم وثق أن الله تبارك وتعالى يريد بك اليسر ولا يريد بك العسر. (سيجعل الله بعد عسر يسرا ) أمره كله هداية إلى كل خير والدليل (لعلكم تشكرون)

بدون مصدر [البقرة:١٨٥]

( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ‏ولا تكفرون ) ‏ذكر الله معين على شكره، ‏وشكره لا يتم إلا بذكره.

عبدالله الغفيلي [البقرة:١٥٢]

كان أبو قِلابة إذا قرأ هذه الآية : ‏﴿ إنَّ الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ﴾ ‏قال : فهو جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذلَّه الله.

تدبر [الأعراف:١٥٢]