36990 وقفة

لما سأل الفتيان يوسف بررا سؤالهما بقولهما (إنا نراك من المحسنين) إن الناس تبث شجنها إلى من يحسن إليها، وأولى الناس بذلك هم المصلحون.

بلال الفارس [يوسف:٧٨]

"ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة" هو من يفعل ذلك..أما نحن فتمضي السنوات وقلوبنا لم تستطع نسيان صغائر فعلها إخوتنا بالخطأ

علي الفيفي [التوبة:١٠٤]

راك من المحسنين!) قالها: من سُجِنَ معه، وإخوته حين دخلوا عليه، وجوه أهل الإحسان بادية،

وليد العاصمي [يوسف:٧٨]

ن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه) حذار ،أن تفجع الشيخ الكبير، باعتقال أحب أبناءه إليه،

وليد العاصمي [يوسف:٧٨]

[ فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين ] هذا الإحسان هو ذاته الذي شاهدوه بيوسف عندما قذفوه بالبئر لكن شاهدوه بعين البغض !

مها العنزي [يوسف:٧٨]

[قالوا يا أيها العزيز ان له أباً شيخا كبيرا ] سبحان الله ! لم يرحموا قلب هذا الشيخ الكبير عندما قذفوا فلذة كبده بالبئر ! الحسد يعمي.

مها العنزي [يوسف:٧٨]

"ألم يعلموا أن الله ..." من إرادات الله أن يزيد علمك بالله

علي الفيفي [التوبة:١٠٤]

﴿فأسرها يوسف في نفسه﴾ بعض الصمت ماهو إﻻ كلام لم يجد قلبا صاغيا ماهو إﻻ عتاب لم يجد من يحتويه فالصمت هنا معناه خذلت بما يكفي! .

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) صدرك مستودعك ؛ فيحتاج إلى (توسعة وإحكام)

عقيل الشمري [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه) وتسرها أنت، وأسرها أنا، وبهذا تستقيم الحياة، ولو أن كل إنسان أخبر بما يصله من قول سيء لتنغصت حياته وتكدر .

علي الشبيلي [يوسف:٧٧]

"ويأخذ الصدقات" وأنت تبذل صدقتك : لا تنظر بعينك للفقير الذي يمسكها .. ولكن انظر بقلبك إلى الله الذي يأخذها

علي الفيفي [التوبة:١٠٤]

فقد سرق أخ له من قبل" لم يقصدوا إسماع يوسف هذه الكلمة فهم لم يعرفوه لكنها قصة القدر أن يبتلى المؤمن بكلمات حارقة تصل جمرتها للأغوار العميقة.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

فأسرها يوسف في نفسه" ادفن الكلمات الموجعة في داخلك أغلق عليها بوابة النسيان لا تبح بها تلميحا ولا تعريضا لا تتنفس ألمك في تويتر أو غيره

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

من أعظم ما يزكيك ويرفعك، ويطهرك وينقيك: "الصدقة" ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها..﴾. .

عبدالمحسن المطيري [التوبة:١٠٣]

يوسف ﷺ : ( فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يُبدها لهم ) وقال فرعون : ( وفعلتَ فعلتك التي فعلت … ) الفرق بين الكبار والصغار .

ماجد الغامدي [يوسف:٧٧]

رحم الله من تغافل لأجل بقاء ود .. ودوام محبة .. وستر زلة . ﴿ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم ﴾.

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

﴿ قالوا إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل ﴾؛ من كمال الإحسان أن لا تواجه الإساءة بمثلها؛ ﴿ فأسرّها يوسف في نفسه ولم يُبدها لهم ﴾.

فرائد قرآنية [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ) قم مقام الأنبياء ابلع الكلمة الحارقة. وارها بعيدا في النسيان.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

إذا ابتليت بذنب وتريد التطهر منه.. فاستعن بالصدقة..ولو بشق تمرة ! ﴿ خذ من أموالهم صدقةً تطهّرهم ﴾

نايف الفيصل [التوبة:١٠٣]

التغافل من أجل بقاء العلاقات فن لا يتقنه‍ إلّا النفوس الطاهرة‍ النقية‍ #تدبر (فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم) .

تدبر [يوسف:٧٧]

(فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يُبدها لهم!)لا تقل تلك صراحة إن أخبرته بالشر الذي يُضمره،، أخفها وتعامل معها،،بأدب وحياء،،

وليد العاصمي [يوسف:٧٧]

‏قال الله آمراً نبيَّه : وصلِّ عليهم" الصلاة هنا بالمعنى اللغوي: الدعاء؛ ليست بمعناها الشرعي؛ الذي هو العبادة المعهودة.

عبدالمحسن المطيري [التوبة:١٠٣]

(فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم!) ليست الصراحة ممدوحة دائما،،يمنعك الحياء أحيانا!

وليد العاصمي [يوسف:٧٧]

فأسرها يوسف في نفسه في نفسي حيث تقبر كلماتك الجارحة إلى الأبد .

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

فأسرها يوسف في نفسه احمل الكلمات الموجعة ، احفر لها قبرا في النسيان، ضعها تحت الثرى .

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

"فَأسرَها يُوسف فِي نفسِه وَ لم يُبدِها لهُم ، قال أنتم شر مكانا " إذا نظرت لأي حوار بنظرة الغالب والمغلوب .. غالباً ستحاول نصرة رأيك ولن تتجرد لا للحق ولا للمصلحة العامة.. وعليه لو وُجد ثمة فا...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

فَأسرَها يُوسف فِي نفسِه وَ لم يُبدِها لهُم عَليّكَ أن تُعودَ نفسَك ضَبط رُدُودَ فِعلِكَ إذَا أرَدت أن تُحقِق هَدفَك و تبلُغ مُرادك.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

"فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم" الكلمة المؤلمة التي تطويها في داخلك تبقيك أنت خالدا. أسرها فنشر الله ذكره الحسن في المصاحف والمحاريب.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

"فأسرها يوسف في نفسه" ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق. لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم. لا شيء يعدل مرارة البهتان.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا......شرعها الله من أجلك أنت أولا قبل الفقراء لتغتسل بها من همومك.

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٠٣]