36990 وقفة

﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه﴾ رضي الله عنهم فقبل أعمالهم الصالحة ورضوا عنه بما أعد لهم من أنواع الكرامات.

تفسير السعدي [البينة:٨]

﴿وماتفرق﴾هذه الخلافات والعداوات بين الأديان والملل والنحل ما أرادها الله بل من صنع البشر المنحرفين

مجالس التدبر [البينة:٤]

ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ذكرت هذه العبادتين الصلاة والزكاة لفضلهما وشرفهما ومن قام بهما قام بجميع شرائع الدين .

مجالس التدبر [البينة:٥]

ما أعظمها من ليلة مع أنها لا تقع الإ مرة واحدة في العام ومع ذلك ينزل ﷲ لبيان قدرها سورة كاملة {خير من ألف شهر}

مجالس التدبر [القدر:٣]

﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾ الدين سهل لا تعقيد فيه ولا متطلبات شاقة

مجالس التدبر [البينة:٥]

إذا ازدادت خشية العبد ، ارتفع في مقام الرضا {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمن خشي ربه}

مجالس التدبر [البينة:٨]

( إنا أنزلناه في ليلة القدر) وهذا يدل على أن الليل أخص بالنفحات الإلهية وذلك لخلو القلب وانقطاع الشواغل .

مجالس التدبر [القدر:١]

{ (وذلك)دين القيمة} دين الإسلام يعلي صاحبه وقيمته في الدارين

محمد الربيعة [البينة:٥]

{ وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة } ترك الحق بعد بيانه والتفرق فيه شبه باليهود والنصارى

محمد الربيعة [البينة:٤]

{حتى تأتيهم البينة. رسول من الله} تأمل هذا الوصف البليغ للنبي صلى الله عليه وسلم بالبينة لبيان خطابه ورسالته وشريعته وهديه

محمد الربيعة [البينة:١]

ذكرت الليلة ثلاثا {أنزلناه في ليلة القدر}سبب فضلها { وما أدراك ما ليلة القدر}عظمها {ليلة القدر خير من ألف شهر} جزائها

محمد الربيعة [القدر:١]

تأمل افتتاح القدر ب{إنا أنزلناه } أي عظمة في هذا الخطاب.! ومن مَن؟ من الله العظيم وتعظيم لمن؟ للقرآن العظيم فيا للعظمة

محمد الربيعة [القدر:١]

في ذم المنافقين بقوله تعالى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًا} دليل على وجوب الطمأنينة في الصلاة وتكميل ركوعها...

تفسير السعدي [النساء:١٤٢]

يا لحسرة الغافلين عن أنفسهم وأهليهم ! {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيمًا}. خطط تنفذ ! وجهود تبذل ! لتبدأ مسيرة الميل والانحراف

سلمان السنيدي [النساء:٢٧]

{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ..} أي من سعى في أمر ،فترتب عليه خير، كان له نصيب من ذلك.. {وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ا...

ابن كثير [النساء:٨٥]

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا} عن ابن مسعود قال:قال لي رسول الله ﷺ اقرأ عليّ، قلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أُنزل؟! قال: نعم إني أح...

الألوسي [النساء:٤١]

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) ترتيب فيه إعجاز عجيب: الكمال والتمام والرضى إن هذا الكلام يقتضي أن الإنسان لا يستطيع أن يكمل دين نفسه ولا يستطيع أن يتمم نعمة الل...

الشنقيطى [المائدة:٣]

ندب الله إلى التعاون على البر وقرنه بالتقوى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ }، لأن في التقوى رضى الله، وفي البر رضى الناس ومن جمع بين رضى الله ورضى الناس فقد تمت سعادته وعمت نعمته...

القرطبي [المائدة:٢]

{... فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } هذا هو عين النصر والظفر،كما قال بعض السلف: ما عاملت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.. وبهذا يحصل لهم تأليف وجمع على ال...

ابن كثير [المائدة:١٣]

في موقف الإشهاد والمفاصلة مع المخالف اصدع في عقيدتك في قوة وفي يقين ولا تتردد {قل أغير الله اتخذ وليًا فاطر السموات والأرض..}

عبداللطيف التويجري [الأنعام:١٤]

{مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } ولم يأل جهداً في تبليغكم ما أمرتم به فأي عذر لكم بعد؟! وهذا تشديد في إيجاب القيام بما أمر به سبحانه
الألوسي [المائدة:٩٩]

عباءة الوقار لا يسقطها الجري خلف كل ناعق، هناك من مخلصون ثابتون رغم الضجيج المنهك

بدون مصدر [الإسراء:٦٤]

صلاة الفجر هي العربة الأولى في القطار...والفصل الاول في الكتاب...وبوابة الدخول الآمن ليومك

#تدبر [الإسراء:٧٨]

الملك كله بيد لله وهو القادر علي كل شئ. فإذا احتاجت اطلب من الله وإذا استعنت استعن بالله في كل أمور حياتنا واخرتنا. الأمر كله بيد الله.

بدون مصدر [الملك:١]

"خُذُوا مَا آتَيْناكُم بقُوَّةٍ" إياك أن تأخذ دينك بفتور ورخاوة "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير.

خالد الدريس [الأعراف:١٧١]

الأمر بتقوى ﷲ الذي نحن به مؤمنين حتى في معاقبتنا للكفار

بدون مصدر [الممتحنة:١١]

فى هذه الآية دليل على أن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه فالله عوض خليله عليه الصلاة والسلام بالأنبياء من ذريته لما ترك قومه وما يعبدون .

بدون مصدر [مريم:٤٩]

من سمات أهل الباطل منازعة الأمر أهله، والاختلاف على أمرائهم، ومن ولاه الله أمرهم، لذات الاختلاف والمنازعة. لذا كثُر افتراق الفِرق إلى فرق كثيرة، وتشظت شظايا كثيرة. كما افترقت الشيعة إلى عشرات الف...

بدون مصدر [البقرة:٢٤٧]

كلما زاد تسبيحك وذكرك لله ، زادت معية الله لك ( فإنك بأعيننا وسبح )

بدون مصدر [الطور:٤٨]

بدأ القرآن الكريم بالحمد لله وينتهي بدعوة إلى إلى تزكية النفس من وساس الشيطان في سورة الناس.. احدث نفسي كثيرا كل مقاصد الدين تدور حول هاتين القيمتين العظيمين ..الشكر ...و تزكية النفس

#تدبر [الفاتحة:٢]