مصادر المعاني

﴿الر ۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾

الآية ١ — التفسير الكامل
بإذن ربّهم

بتيسيره و توفيقه لهم أو بأمره ) كلمات القرآن

الحميد

المحمود الُثنى عليه كلمات القرآن

﴿اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل
ويلٌ

هلاك أو حسرة أو وادٍ في جهنّم كلمات القرآن

﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل
يستحبّون

يختارون و يؤثرون) كلمات القرآن

يبغونها عوجا

يطلبونها مُعوجّة أو ذات اعوجاج كلمات القرآن

وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا

يُرِيُدونَهَا مُعْوَجَّةً؛ مُوَافِقَةً لِأَهْوَائِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ

أي يختارونها عليها. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾

الآية ٥ — التفسير الكامل
العزيز

الغالب أو الذي لا مثل له كلمات القرآن

بِأَيَّامِ اللهِ

بنعمائه أو وقائعه في الأمم الخالية كلمات القرآن

نِعَمِهِ وَنِقَمِهِ الَّتِي قَدَّرَهَا فِي الأَيَّامِ. السراج في بيان غريب القرآن

الظلمات

الكفر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النور

الايمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وذكرهم بأيام الله

أي بنعمة الله وقيل بوقائعه في الامم وانما خص الصبار لانتفاعه بالايات وما يحل من المشكل فقد تقدم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل
يسومونك

يذيقونكم و يكلّفونكم كلمات القرآن

يستحيون نساءكم

يستبقون بناتكم للخدمة كلمات القرآن

بلاء

ابتلاء بالنّعم و النّقم كلمات القرآن

يَسُومُونَكُمْ

يُذِيقُونَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾

الآية ٧ — التفسير الكامل
تأذّن ربّكم

أعلم اعلاما لا شُبهة معه كلمات القرآن

تَأَذَّنَ

أَعْلَمَ إِعْلَامًا مُؤَكَّدًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ

عظّوا على أناملهم تغيّظا من الرّسل و كلامهم كلمات القرآن

عَضُّوا أَيْدِيَهُمْ؛ تَغَيُّظًا عَلَى الرُّسُلِ وَدِينِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي عضّوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرّسل كقوله: وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ، وقيل:فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ: أومئوا إلى الرّسل عليهم الصلاة والسلام أن اسكتوا. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي عضوا عليها غيظا وحنقا على الرسل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مُرِيبٍ

موقعٍ في الرّيبة و القلق كلمات القرآن

مُوجِبٍ لِلرِّيبَةِ، وَالشَّكِّ. السراج في بيان غريب القرآن

بما أرسلتم به

أي على زعمكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل
فاطر. .

مُبدع و مُخترع كلمات القرآن

فَاطِرِ

مُنْشِئِ ومُبْدِعِ. السراج في بيان غريب القرآن

بِسُلْطَانٍ

بِحُجَّةٍ، وَدَلِيلٍ. السراج في بيان غريب القرآن

هو الملكة والقدرة، وهو هنا الحجة . التبيان في تفسير غريب القرآن

من

زائده تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلى أجل

وهو الموت والمعنى لا يعالجكم بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل
يمن على من يشاء

بالتوبه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ﴾

الآية ١٤ — التفسير الكامل
خاف مقامي

موقفه بين يديّ للحساب كلمات القرآن

مَقَامِي

مَوْقِفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ لِلْحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

خاف

أي مقامه بين يدي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل
استفتحوا

استنصر الرّسل بالله على الظالمين كلمات القرآن

خاب كلّ جبّار

خسر و هلك كلّ مُتعاظم متكبّر كلمات القرآن

عنيد

معاند للحقّ ، مُجانب له) كلمات القرآن

وَاسْتَفْتَحُوا

اسْتَنْصَرَ الرُّسُلُ بِاللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي سألوا الفتح، وهو القضاء. التبيان في تفسير غريب القرآن

استنضروا وهم الرسل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَخَابَ

هَلَكَ، وَخَسِرَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل
صَدِيدٍ

ما يسيل من أجساد أهل النّار كلمات القرآن

القَيْحِ وَالدَّمِ الَّذِي يَسِيلُ مِنْ أَجْسَادِ أَهْلِ النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَرَائِهِ

أَمَامِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ

أي قيح ودم. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ﴾

الآية ١٧ — التفسير الكامل
يَتَجَرَّعُهُ

يتكلّف بلعه لحرارته و مرارته كلمات القرآن

يُحَاوِلُ ابْتِلَاعَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ

لَا يَسْتَطِيعُ ابْتِلَاعَهُ؛ لِحَرَارَتِهِ وَقَذَارَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَمِن وَرَائِهِ

مِنْ بَعْدِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

بعد هذا العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يُسِيغُهُ

يجيزه. التبيان في تفسير غريب القرآن

ويأتيه الموت

أي كرب الموت وغمه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من كل مكان

أي من كل شعرة في جسده تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل
لا يكاد بسيغه

يبتلعه لشدّة كراهته و نتنه كلمات القرآن

يَوْمٍ عَاصِفٍ

شديد هبوب الرّيح كلمات القرآن

شَدِيدِ هُبُوبِ الرِّيحِ. السراج في بيان غريب القرآن

من ورائه

أي قدامه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أعمالهم كرماد

أي مثل اعمالهم في يوم عاصف أي عاصف الريح والمعنى ان طاعة الكافر تحبط فلا ينتفع منها بشئ في الاخره تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ﴾

الآية ٢١ — التفسير الكامل
برزوا

خرجوا من القبور للحساب كلمات القرآن

مُغنون عنّا

دافِعون عنّا كلمات القرآن

مَّحِيصٍ

منجى و مهرب و مزاغ كلمات القرآن

مَهْرَبٍ. السراج في بيان غريب القرآن

سَوَاءٌ عَلَيْنَا

يَسْتَوِي عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

فقال الضعفاء

وهم الاتباع للمتبوعين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لو هدانا الله

أي لو ارشدنا في الدين لارشدناكم والمعنى انه أضلنا فدعونا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل
سُلْطَانٍ

تسلّط أو حجّة كلمات القرآن

حُجَّةٍ وَقُوَّةٍ أَقْهَرُكُمْ بِهَا عَلَى اتِّبَاعِي. السراج في بيان غريب القرآن

بِمُصْرِخِكُمْ

بمُغيثكم من العذاب كلمات القرآن

بِمُغِيثكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

بمصرخيّ

بمغيثيّ من العذاب كلمات القرآن

كَفَرْتُ

تَبَرَّاتُ. السراج في بيان غريب القرآن

ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ

أي بمغيثكم. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل
كَلِمَةً طَيِّبَةً

هِيَ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ». السراج في بيان غريب القرآن

كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ

هِيَ: النَّخْلَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾

الآية ٢٥ — التفسير الكامل
كلمةً طيّبةً

كلمة التوحيد و الإسلام كلمات القرآن

تُؤتي أُكلها

تعطي ثمرها الذي يُؤكل كلمات القرآن

أُكُلَهَا

ثَمَرَهَا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾

الآية ٢٦ — التفسير الكامل
كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ

كلمة الكفر و الضّلال كلمات القرآن

كَلِمَةِ الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

اجْتُثَّتْ

اقتُلِعت جثّتها من أصلها كلمات القرآن

اقْتُلِعَتْ. السراج في بيان غريب القرآن

كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ

هِيَ: شَجَرَةُ الحَنْظَلِ. السراج في بيان غريب القرآن

قَرَارٍ

أَصْلٍ ثَابِتٍ. السراج في بيان غريب القرآن

اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ

استؤصلت. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل
في الحياة الدّنيا

في القبر عند السّؤال كلمات القرآن

﴿۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾

الآية ٢٨ — التفسير الكامل
دار البوار

دار الهلاك ( جهنّم) كلمات القرآن

الْبَوَارِ

الهَلَاكِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾

الآية ٢٩ — التفسير الكامل
يصلونها

يدخلونها أو يُقاسون حرّها كلمات القرآن

﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل
أَندَادًا

أمثالا من الأوثان يعبدونها كلمات القرآن

شُرَكَاءَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴾

الآية ٣١ — التفسير الكامل
لا خِلالٌ

لا مُخالّة و لا مُوادّة كلمات القرآن

خِلَالٌ

صَدَاقَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن

وَلا خِلالٌ

لا مخالّة ولا مصادقة ، يعني مصدر:خاللته خلالا ومخالّة. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ﴾

الآية ٣٢ — التفسير الكامل
الْفُلْكَ

السُّفُنَ. السراج في بيان غريب القرآن

سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ

ذلّل لكم السّفن التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ﴾

الآية ٣٣ — التفسير الكامل
دَائِبَينَ

دائمين في منافعهما لكم كلمات القرآن

جَارِيَيْنِ لَا يَفْتُرَانِ وَلَا يَتَوَقَّفَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

لا يفترقان. وسبق أن الدّؤوب: الملازمة للشيء والعادة. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل
لا تُحصوها

لا تطيقوا عدّها لعدم تناهيها كلمات القرآن

ما سألتموه

ما بمعنى الذي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾

الآية ٣٥ — التفسير الكامل
اجْنُبْنِي

أبعِدني و نحّني كلمات القرآن

هو وجنّبني بمعنى واحد. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْأَصْنامَ

جمع صنم. والصّنم: ما كان مصوّرا من حجر أو صفر أو نحو ذلك. والوثن: ما كان من غير صورة التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾

الآية ٣٧ — التفسير الكامل
تَهْوِي إِلَيْهِمْ

تسرع إليه شوقا و وٍدادا كلمات القرآن

تَمِيلُ إِلَيْهِمْ، وَتَحِنُّ. السراج في بيان غريب القرآن

تقصدهم، وتحبّهم وتهواهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

أَفْئِدَةً

جمع فؤاد، عبّر به عن الجملة مجازا. وقيل: هي القطع من الناس، بلغة قريش . التبيان في تفسير غريب القرآن

أفئدة من الناس

أراد بالافئده القلوب والمعنى اجعل قلوبا من القلوب تحن اليهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل
اغفر لي ولوالدي

انما استغفر لابويه وهما حيان طمعا في ان يسلما تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾

الآية ٤٢ — التفسير الكامل
تشخص فيه الأبصار

ترتفع دون أن تطرف من الهول كلمات القرآن

تَشْخَصُ

تَرْتَفِعُ عُيُونُهُمْ فِيهِ، وَلَا تَغْمَضُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل
مُهْطِعِينَ

مسرعين إلى الدّاعي بذلّة كلمات القرآن

مُسْرِعِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

مسرعين في خوف. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي مسرعين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مقنعي رءوسهم

رافعيها مديمي النّظر للأمام كلمات القرآن

أفئدتهم هواء

قلوبهم خالية لا تعي لفرط الحيرة كلمات القرآن

مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ

رَافِعِي رُؤُوسِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

قُلُوبُهُمْ خَالِيَةٌ مِنْ شِدَّةِ الهَوْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

قيل: جوف لا عقول لها. وقيل: منخرقة لا تعي شيئا [زه] والهواء: ما بين السماء والأرض، وكل منخرق ممدود.وهوى النفس مقصور: بمعنى ما تحبّه وتميل إليه. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي فارغه من العقول لهول ما رأوه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ

ناكسي رؤوسهم، بلغة قريش أو رافعي رؤوسهم، يقال: أقنع رأسه، إذا نصبه لا يلتفت يمينا ولا شمالا وجعل طرفه موازيا لما بين يديه، وكذلك الإقناع في الصّلاة . التبيان في تفسير غريب القرآن

مقنعي

المقنع الذي قد رفع راسه وأقبل بطرفه الى ما بين يديه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لا يرتد

من شدة النظر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ﴾

الآية ٤٤ — التفسير الكامل
إلى أجل قريب

أي مدة يسيرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾

الآية ٤٦ — التفسير الكامل
وقد مكروا مكرهم

وهو مكرهم برسول الله ليقلوه وقيل هو نمرود حين اراد صعود السماء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وعند الله مكرهم

أي محفوظ عنده تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لتزول منه الجبال

من كسر اللام الاولى وفتح الثانيه فالمعنى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل
برزوا لله

خرجوا من القبور للحساب كلمات القرآن

وَبَرَزُوا

خَرَجُوا ظَاهِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

تبدل الأرض

تغير بذهاب اكامها وشجرها وجبالها وتمد مد الاديم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والسماوات

تكوير شمسها وتناثر نجومها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾

الآية ٤٩ — التفسير الكامل
مقرّنين

مقرونا بعضهم مع بعض كلمات القرآن

يقرنون مع الشياطين و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْأَصْفادِ

القيود أو الأغلال كلمات القرآن

الأغلال، واحدها صفد. التبيان في تفسير غريب القرآن

الاغلال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ

مُقَيَّدِينَ بِالقُيُودِ، قَدْ قُرِنَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِالسَّلَاسِلِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل
سَرَابِيلُهُمْ

قمصانهم أو ثيابهم كلمات القرآن

ثِيَابُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي قمصهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

تغشى وجوههم

تغطّيها و تجلّلها كلمات القرآن

قَطِرَانٍ

مَادَّةٍ شَدِيدَةِ الِاشْتِعَالِ، تُشْبِهُ الزِّفْتَ، سَوْدَاءِ اللَّوْنِ مُنْتِنَةِ الرِّيحِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَتَغْشَى

تَعْلُو، وَتَلْفَحُ. السراج في بيان غريب القرآن

مِنْ قَطِرانٍ

أي يجعل القطران لهم لباسا ليزيد في حرّ النار عليهم فيكون ما يتوقّى به العذاب عذابا، ويقرأ من قطر آن : أي من نحاس قد بلغ منتهى حرّه. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾

الآية ٥٢ — التفسير الكامل
-52(بلاغ للنّاس

كفاية في الغظة و التذكير كلمات القرآن