تفسير سورة سورة الأنبياء

الآيات من ١ إلى ٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​ ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

٦٢٦: ١: ٢٦- سفين ﴿ فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ قال، أهل التورية والإنجيل ومن كان يعلم. [الآية ٧].

آية رقم ٨

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

٦٢٧: ٢: ٣٧- سفين عن مجاهد ﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً ﴾ قال، ليس فيهم الروج ﴿ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴾ قال، يمنعون. [الآية ٨ والآية ٤٣].

آية رقم ٩

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

٦٢٨: ٣: ٢٧- سفين ﴿ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ ﴾ قال، شرفكم. [الآية ١٠].
﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ﴾قال، شرف لك ولقومك. [الزخرف: ٤٤].

الآيات من ١١ إلى ١٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​ ﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٠

ﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

٦٢٩: ٤: ١٥- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ لاَ يَفْتُرُونَ ﴾ قال، نفسهم التسبيح. [الآية ٢٠].

الآيات من ٢١ إلى ٢٨

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

٦٣٠: ٥: ٣٠- سفين قال ﴿ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ ﴾ قال، إبليس. [الآية ٢٩].

آية رقم ٣٠

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

٥٣١: ٦: ٤- سفين عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال، سئل بن عباس " أكان الليل قبل أو النهار "؟ فقرأ ﴿ أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ ثم قال، هل كان بينهما إلا ظلمة. ذلك ليعلموا إن الليل قبل النهار. [الآية ٣٠].
٦٣٢: ٧: ٥- سفين عن خصيف عن مجاهد في قول الله ﴿ فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ قال، فتقت هذه بالماء وهذه بالنبات. ٦٣٣: ٨: ٣٦- سفين عن الضحاك في قوله ﴿ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ قال، كن سبعا ملتزقات. ففتق بعضهن من بعض. [الآية ٣٠].

آية رقم ٣١

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

٦٣٤: ٩: ٣١- سفين (في) قوله ﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً ﴾ قال، الطرق. [الآية ٣١].

الآيات من ٣٢ إلى ٣٦

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​ ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٧

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

٦٣٥: ١٠: ٣٢- سفين قال ﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ قال، آدم، [الآية ٣٧].

الآيات من ٣٨ إلى ٤١

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٢

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

٦٣٦: ١١: ١٧- سفين عن عيسى عن مجاهد في قوله ﴿ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ ﴾ قال، من يحفظكم بالليل والنهار؟ [الآية ٤٢].

آية رقم ٤٣

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

٦٢٧: ٢: ٣٧- سفين عن مجاهد ﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً ﴾ قال، ليس فيهم الروج ﴿ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴾ قال، يمنعون. [الآية ٨ والآية ٤٣].
٦٣٧: ١٢: ٣٣- سفين (في) قوله ﴿ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴾ قال، ينصرون. وقال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿ يصحبون ﴾.
[الآية ٤٣].

آية رقم ٤٤

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

٦٣٨: ١٣: ٢- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ ﴾ قال، الموت. [الآية ٤٤].

الآيات من ٤٥ إلى ٤٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

٦٣٩: ١٤: ٣٨- سفين عن مجاهد ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ ﴾ قال، فرق بين الحق والضلالة [الآية ٤٨].

الآيات من ٤٩ إلى ٥٠

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​

٦٤٠: ١٥: ٢- سفين عن بن جريج عن مجاهد ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَآ إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ ﴾ قال، هداه صغيراً. [الآية ٥١].

الآيات من ٥٢ إلى ٦٢

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٣

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

٦٤١: ١٦: ٢٩- سفين في قوله ﴿ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَـٰذَا ﴾، قال، صنمهم. [الآية ٦٣].

الآيات من ٦٤ إلى ٦٨

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٩

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

٦٤٢: ١٧: ٦- سفين عن الأعمش عن شيخ عن علي في قول الله ﴿ يٰنَارُ كُونِي بَرْداً ﴾ قال، بردت على إبراهيم حتى كادت أن تقتله. فقيل لها: كوني سلاماً، لا تضر به. [الآية ٦٩].

آية رقم ٧٠

ﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧١

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

٦٤٣: ١٨: ٢٥- سفين ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ﴾ قال، هي الشام. [الآية ٧١].

آية رقم ٧٢

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

٦٤٤: ١٩: ٧- سفين عن بن جريج عن عطاء في قوله ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ﴾ قال، يعقوب النافلة. والنافلة عطية. [الآية ٧٢].

الآيات من ٧٣ إلى ٧٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

الآيات من ٧٨ إلى ٧٩

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

٦٤٥: ٢٠: ١٨- سفين عن أبي إسحق عن مرة عن مسروق في قوله ﴿ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ ﴾ قال، الحرث عنب ﴿ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾ قال، بالليل. قال، فحكم فيها داود عليه السلام أن تدفع إليهم الغنم. قال سليمان: " ما قال داود "؟ قالوا: " دفع إليهم الغنم ". فقال: " لو كنت أنا، لم أدفعها. ولكن كنت أجعلها لهم ينتفعون بأصوافها وألبانها وسمنها. ويقوم أصحاب الغنم بالحرث. حتى يصيرونه إلى مثل ما كان. ثم ترد عليهم الغنم، ويردون الحرث على أربابه ". فأنزل الله عز وجل ﴿ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ﴾.
[الآية ٧٨].

الآيات من ٨٠ إلى ٨٤

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٥

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

٦٤٦: ٢١: ٢٨- سفين عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبدالله بن الحرث قال، كان نبي من الأنبياء قال: " من تكفل لي بأن لا يغضب وهو معي في درجتي في الجنة "؟ فقام شاب، فقال: " أنا ". فقال: " اقعد ". ثم قال الثانية. فقام ذلك الشاب، فقال: " أنا ". فقال: " اقعده ". ثم قالها الثالثة. فقام الشاب، فقال: " أنا ". قال: " فنعم إذاً ". قال، ثم مات النبي، صلى الله عليه وسلم، واستخلف الشاب مكانه. فكان يقضي بينهم. ولا يغضب. فاحتال له إبليس بكل شيء ليغضبه، فلم يقدر على أن يغضبه. فلما (كان) ذات يوم، وهو نصف النهار، وقد فرغ من قضائه بين الناس، ودخل ليقيل وهو صائم، أتاه، فدق عليه الباب. فأرسل معه رسولاً. فذهب مع الرسول. ثم رجع فقال: " إنه لم يصنع في حاجتي شياً ". فأرسل معه رسولاً آخر. فذهب، ثم رجع، فقال: " لم يصنع في حاجتي شياً ". فأخذ بيده وبنفسه. ثم انطلق معه. فلما كان معه في السوق، انفلت منه. قال: فسمي ذا الكفل. [الآية ٨٥].

آية رقم ٨٦

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

٦٤٧: ٢٢: ٣- سفين عن إسمعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير في قوله ﴿ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ ﴾ قال، ذهب مغاضباً لربه. [الآية ٨٧].

آية رقم ٨٨

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

٦٤٨: ٢٣: ١٣- سفين عن إسمعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير في قوله ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ﴾ قال، ظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت، وظلمة الليل. [الآية ٨٨].

آية رقم ٨٩

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٠

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

٦٤٩: ٢٤: ١٩- سفين عن طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله ﴿ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ﴾ قال، كان في لسانها طول. [الآية ٩٠].
٦٥٠: ٢٥: ٣٤- سفين (في) قوله ﴿ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً ﴾ قال، رغبا فيما عندنا ورهبا مما عندنا. [الآية ٩٠].
٦٥١: ٢٦: ١٤- سفين عن رجل عن الحسن ﴿ وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ ﴾ قال، الخشوع الخوف الدايم في القلب. [الآية ٩٠].

الآيات من ٩١ إلى ٩٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٥

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

٦٥٢: ٢٧: ١- سفين عن داود عن عكرمة عن بن عباس في قوله ﴿ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَآ أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ﴾ قال لا يتوبون. [الآية ٩٥].

آية رقم ٩٦

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

٦٥٣: ٢٨: ٢٢- سفين في قوله ﴿ وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴾ قال، الحدب الشيء اليابس من الأرض. [الآية ٩٦].

آية رقم ٩٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٨

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

٦٥٤: ٢٩: ٨- سفين عن عبد الملك بن الأبجر عن عكرمة في قوله ﴿ حَصَبُ جَهَنَّمَ ﴾ قال، حطب جهنم. [الآية ٩٨].
٦٥٥: ٣٠: ٢٣- سفين قال، لما نزلت ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾ قال، خاصم المشركون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: " فقد عبد عزير وعيسى والملائكة فهم في النار؟ فنزلت﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُوْلَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾[الآية ١٠١].

الآيات من ٩٩ إلى ١٠٣

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٤

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

٦٥٦: ٣١: ١٦- سفين عن السدي في قوله ﴿ يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب ﴾ قال، السجل ملك. [الآية ١٠٤].
٦٥٧: ٣٢: ٢٤- سفين قال، أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿ كطي السجل للكتاب ﴾.

آية رقم ١٠٥

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

٦٥٨: ٣٣: ١٠- سفين عن الأعمش عن سعيد بن جبير في قوله ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾ قال، الزبور التورية والإنجيل والقرآن ﴿ مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ ﴾ قال، الذكر الذي في السماء. [الآية ١٠٥].
٦٥٩: ٣٤: ١١- سفين عن الأعمش عن سعيد بن جبير ﴿ مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ ﴾ الذي في السماء. ٦٦٠: ٣٥: ١٢- سفين ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ قال، أرض الجنة. [الآية ١٠٥].

الآيات من ١٠٦ إلى ١١٢

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.