تفسير سورة سورة هود

الآيات من ١ إلى ١٤

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​ ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​ ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​ ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

٣٥٠: ١: ١٣- سفين عن مجاهد في قوله ﴿ نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ (فِيهَا) وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ ﴾ قال، ما كان من عمل صالح، صلوة أو صوم، يجازون به في الدنيا. ﴿ لاَ يُبْخَسُونَ ﴾ لا ينقصون منه شيئاً. [الآية ١٥].

آية رقم ١٦

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

٣٥١: ٢: ٤- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿ أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ ﴾ قال، جبريل، صلى الله عليه. [الآية ١٧].
٣٥٢: ٣: ٥- سفين عن منصور عن مجاهد قال، قال محمد، (صلى الله عليه وسلم).

الآيات من ١٨ إلى ٤٠

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​ ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤١

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

٣٥٣: ٤: ٢٨- سفين عن الأعمش عن أبي وايل عن مسروق أن عبد الله كان يقرؤها ﴿ مَجْريٰهَا وَمُرْسَاهَا ﴾.
[الآية ٤١].

آية رقم ٤٢

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

٣٥٤: ٥: ١٥- سفين عن أبي عامر عن الضحاك عن بن عباس في قوله ﴿ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُ ﴾ قال، هو ابنه. ما بغت امرأة نبي قط. [الآية ٤٢].

الآيات من ٤٣ إلى ٤٥

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

٣٥٥: ٦: ٢٣- سفين عن موسى بن أبي عايشة عن سليمن بن قتة عن بن عباس أنه كان يقرؤها ﴿ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ﴾.
[الآية ٤٦].
٣٥٦: ٧: ٢٤- سفين عن الأعمش وغيره أن أصحاب عبد الله كانوا يقرءونها ﴿ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ﴾ قال، سئلك ما ليس لك به علم عمل غير صالح.

آية رقم ٤٧

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

٣٥٧: ٨: ١٠- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب في قوله ﴿ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ ﴾ قال، دخل فيها كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة [الآية ٤٨].
٣٥٨: ٩: ١١- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ﴿ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ قال، دخل فيها كل كافر وكافرة وفاجر وفاجرة إلى يوم القيامة. [الآية ٤٨].

الآيات من ٤٩ إلى ٥٣

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​ ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

٣٥٩: ١٠: ٢٧- سفين في قوله ﴿ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ﴾ قال أصابك بعض آلهتنا بجنون [الآية ٥٤].

الآيات من ٥٥ إلى ٧٧

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​ ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﰝﰞﰟﰠ ﰡ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​ ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​ ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٨

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

٣٦٠: ١١: ١- حدثنا سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿ هَـٰؤُلاۤءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾ قال، كل نبي أبو أمته، فأما لوط، فإِنه لم تكن له إلا ابنتان. [الآية ٧٨].

الآيات من ٧٩ إلى ٨٠

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨١

ﯺﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜ ﰝ ​

٣٦١: ١٢: ٢٩- سفين، لما جاء الرسل إلى لوط، تبعهم أهل قريته. وكان لهم جمال. فلم يقولوا لهم شيا. فلما دخلوا على لوط، ورأوا موجدة لوط عليهم وما قد دخله من خشيتهم، قالوا: ﴿ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوۤاْ إِلَيْكَ ﴾ فلما دنوا، أخذوا التراب، فرموهم به ففقئوا أعينهم. فذلك قوله﴿ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ ﴾[القمر: ٣٧].
فرجعوا إلى أصحابهم، وهم يقولون: " سحر سحرونا ". فقال لوط للرسل: " الآن، الآن "! يعني هلاكهم - فقالوا: ﴿ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ﴾ فقال بن عباس، ثلثة أحرف في القرآن لا يحفظون. ألا ترى أنه قول الله ﴿ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴾.
والحرفان الآخران، ثم اتبعهم﴿ إِنَّ ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوۤاْ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً ﴾[النمل: ٣٤] قال الله﴿ وَكَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾[النمل: ٣٤]، وقول ليوسف﴿ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ ٱلْخَائِنِينَ ﴾[يوسف: ٥٢].
فقال له ملك من الملائكة " ولا حين هممت "؟ قال:﴿ وَمَآ أُبَرِّىءُ نَفْسِيۤ ﴾[يوسف: ٥٣] فرجع. فرفع جبريل عليه السلام القرية بجناحه، فدحدها وما فيها حتى أسمع أهل (السماء) الدنيا أصواتهم. ثم قلبها، ثم تتبع من شذ منهم بالحجارة. [الآية ٨١].

آية رقم ٨٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

٣٦٢: ١٣: ٧- سفين في قوله ﴿ مِّن سِجِّيلٍ ﴾ قال، فيها طين. [الآية ٨٢].

الآيات من ٨٣ إلى ٨٥

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٦

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

٣٦٣: ١٤: ١٢- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ قال، طاعة الله خير لكم. [الآية ٨٦].

آية رقم ٨٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

٣٦٤: ١٥: ١٧- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿ أَصَلَٰوتُكَ تَأْمُرُكَ ﴾ قالوا، أقرآءتك. قال، وكانوا يقولون، شعيب خطيب الأنبياء. [الآية ٨٧].

آية رقم ٨٨

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

٣٦٥: ١٦: ١٨- سفين في قوله: ﴿ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيۤ ﴾ لا تحملنكم عداوتي. [الآية ٨٩].

آية رقم ٩٠

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

٣٦٦: ١٧: ١٩- سفين في قوله ﴿ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ ﴾ قال، المحب [الآية ٩٠].

آية رقم ٩١

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

٣٦٧: ١٨: ٢٠- سفين في قوله ﴿ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً ﴾ قال، في بصره ضعف. [الآية ٩١].

آية رقم ٩٢

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

٣٦٨: ١٩: ١٣- سفين عن جابر عن مجاهد في قوله ﴿ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ﴾ قال، نبذتم أمره. [الآية ٩٢].

الآيات من ٩٣ إلى ١٠٠

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠١

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

٣٦٩: ٢٠: ٢١- سفين في قوله ﴿ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾ قال، تخسير. [الآية ١٠١].

آية رقم ١٠٢

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٣

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

٣٧٠: ٢١: ٢٥- سفين في قراءة عبد الله ﴿ كذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى ﴾.
[الآية ١٠٢].

الآيات من ١٠٤ إلى ١٠٦

ﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٧

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

٣٧١: ٢٢: ٢- سفين عن رجل عن الضحاك في قوله ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴾ قال، إلا من استثنى من أهل القبلة الذين أُخرجوا من النار [الآية ١٠٧].

آية رقم ١٠٨

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​

٣٧٢: ٢٣: ٣- سفين عن رجل عن الضحاك ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ﴾ إلا من استثنى الله من أهل القبلة. [الآية ١٠٨].

آية رقم ١٠٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

٣٧٣: ٢٤: ٢٦- سفين في قراءة عبد الله ﴿ أما الذين سعدوا ففي الجنة ﴾.
٣٧٤: ٢٥: ٩- سفين عن جابر عن مجاهد عن بن عباس في قوله ﴿ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ ﴾ قال، ما قدر لهم من خير وشر. [الآية ١٠٩].

الآيات من ١١٠ إلى ١١٣

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١٤

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

٣٧٥: ٢٦: ٦- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ ﴾ قال، الفجر والظهر والعصر. [الآية ١١٤].
٣٧٦: ٢٧: ٧- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿ وَزُلَفاً مِّنَ ٱلَّيْلِ ﴾ قال، المغرب والعشاء. [الآية ١١٤].
٣٧٧: ٢٨: ٨- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿ إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ ﴾ قال، الصلوات الخمس [الآية ١١٤].
٣٧٨: ٢٩: ١٦- سفين عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير قال، قال ابن عباس في قوله ﴿ إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ ﴾ قال، هي الصلوات الخمس.

الآيات من ١١٥ إلى ١١٧

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​ ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

الآيات من ١١٨ إلى ١١٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

٣٧٩: ٣٠: ٢٢- سفين في قوله ﴿ وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ﴾ قال، منهم اليهود والنصارى. ﴿ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ﴾ قال، جعلها استثناء للمسلم. ﴿ وَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ قال، للرحمة [الآية ١١٨-١١٩].

آية رقم ١٢٠

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

٣٨٠: ٣١: ١٤- سفين عن الأعمش عن أبي جعفر عن بن عباس ﴿ وَجَآءَكَ فِي هَـٰذِهِ ٱلْحَقُّ ﴾ قال، في هذه السورة. [الآية ١٢٠].

الآيات من ١٢١ إلى ١٢٣

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​ ﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.