تفسير سورة سورة النور

٧٠٧: ١: ٩- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ﴾ قال، تعطيل الحد. [الآية ٢].
٧٠٨: ٢: ٢- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ قال، الطائفة رجل فما زاد. [الآية ٢].
٧٠٩: ٣: ٣- سفين عن ليث عن مجاهد مثله.

آية رقم ٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

٧١٠: ٤: ١- حدثنا سفين عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال، نزلت هذه الآية ﴿ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾ قال، نزلت في نساء معلومات بالمدينة، كان يقال لهن بغيات أو لقيات. الشك من أبي جعفر. نزلت فيهن خاصة. [الآية ٣].
٧١١: ٥: ١٠- سفين عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿ ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً ﴾ قال، ليس هو بالنكاح الحلال، ولكن الجماع. ٧١٢: ٦: ١١- سفين عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال، نسختها هذه الآية﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾[الآية ٣٢].

الآيات من ٤ إلى ١٠

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

٧١٣: ٧: ١٢- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى قال، دخل مسروق على عايشة وعندها حسان ينشدها شعر حسان: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافلفقلت لها: " ما تدعين هذا يدخل عليك وهو من الذين تولى كبره " قالت: " أفلا تراه قد أصابه عذاب عظيم "؟ [الآية ١١].
٧١٤: ٨: ١٣- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال، قالت عايشة: " لقد أتى عليّ زمان وما أرجوا أن ينزل فيّ القرآن ".

الآيات من ١٢ إلى ١٦

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ

٧١٥: ٩: ١٤- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا ﴾ قال، نهاكم. [الآية ١٧].

الآيات من ١٨ إلى ٢٠

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ ﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

٧١٦: ١٠: ٢٠- سفين عن أبي مجلز ﴿ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾ قال، النذر في المعصية. [الآية ٢١].

آية رقم ٢٢

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ

٧١٧: ١١: ٢١- سفين ﴿ وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ ﴾ قال، كانت أم مسطح عند عايشة، فقالت أم مسطح: " تعس مسطح ". فقالت عايشة: " لم تقولين هذا لرجل من المهاجرين "؟ فقالت أم مسطح: " أما تعلمين ما قد قيل "؟ وكان مسطح في من قال في عايشة. وكان يتيماً في حجر أبي بكر. فقال أبو بكر: " لا أنفعه بقليل ولا كثير ". قال، فنزلت هذه الآية: ﴿ وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٢٢].

آية رقم ٢٣

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ

٧١٨: ١٢: ٤- سفين أخبرني من سمع سعيد بن جبير يقول، نزلت هذه الآية في عايشة خاصة ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ٱلْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ ﴾.
[الآية ٢٣].
٧١٩: ١٣: ١٥- سفين عن خصيف قال، قلت لسعيد بن جبير و ﴿ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ﴾ في من نزلت؟ قال، في عايشة خاصة. ٧٢٠: ١٤: ٥- سفين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال، نزلت في أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، خاصة.

الآيات من ٢٤ إلى ٢٥

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٦

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

٧٢١: ١٥: ١٦- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾ قال، هم مبرءون مما يقال لهم من الطيبات. و ﴿ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ﴾ قال، هم مبرءون مما يقال لهم من الخبيث. [الآية ٢٦].
٧٢٢: ١٦: ١٧- سفين عن خصيف عن سعيد بن جبير مثله.

آية رقم ٢٧

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ

٧٢٣: ١٧: ١٨- سفين عن جابر عن مجاهد في قوله ﴿ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ ﴾ قال، هو التنحنح، قال ابن عباس، أخطأ الكاتب " حتى تستأذنوا ". [الآية ٢٧].
٧٢٤: ١٨: ٢٢- سفين عن الأعمش قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿ حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها ﴾.
[الآية ٢٧].

آية رقم ٢٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ

٧٢٥: ١٩: ٢٣- سفين (في) قوله ﴿ لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ ﴾ قال، هي الخانات والمنازل ما بين مكة والكوفة ونحوها. [الآية ٢٩].
٧٢٦: ٢٠: ٢٤- سفين (في) قوله ﴿ مَتَاعٌ لَّكُمْ ﴾ قال، حاجة لكم. [الآية ٢٩].

آية رقم ٣٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣١

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

٧٢٧: ٢١: ٨- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ إلى آخر الآية قال، هو ما فوق الذراع. [الآية ٣١].
٧٢٨: ٢٢: ٧- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾ (قال) هو الأبله الذي يريد الطعام ولا يريد النساء. [الآية ٣١].
٧٢٩: ٢٣: ٦- سفين عن السدي عن أبي ملك في قوله ﴿ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ﴾ قال، كان خرز في أرجلهن. إذا مررن بالرجال، ضربن أرجلهن، فيسمع صوته. [الآية ٣١].

الآيات من ٣٢ إلى ٥٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘ ﰙ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ

٧٣٠: ٢٤: ١٩- سفين عن محمد بن كعب القرظي في هذه الآية ﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ ﴾ قال، هم الولاة. [الآية ٥٥].

الآيات من ٥٦ إلى ٦٤

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

21 مقطع من التفسير