معاني «ثم» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- ثم استوى إلى السماء
- اى عمد الى خلقها ولفظها لفظ الواحد والمعنى معنى الجمع
- فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
- أي هنالك جهته التي أمركم بالتّوجّه إليها،وثمّة: إشارة إلى المكان البعيد.
- فثمّ وجه الله
- جِهتُهُ التي رضيها و أمركم بها
- فثم وجه الله
- اى علمه
- ثم اجعل
- فيه اضمار قطعهن ثم اجعل
- ثُمَّ نَبْتَهِلْ
- أي نلتعن، ندعو الله- سبحانه- على الظالم .
- ثم صرفكم عنهم
- عن المشركين بقتلكم وهزيمتكم
- ثم آمنوا
- بعزيز
- ثم كفروا
- بعده
- ثم كفروا
- بعيسى
- ثم ازدادوا كفرا
- بمحمد
- ثم تاب الله عليهم
- أي رفع عنهم البلاء وارسل اليهم محمدا صلى الله عليه وسلم يعلمهم بقبول التوبه
- ثم عموا
- لم يتوبو
- ثم اتقوا
- دامو على التقوى
- ثم اتقوا
- وقيل اتقوا سوء التاويل وقيل اتقوا الشرك ثم الشبهات ثم المحرمات العود الى الخمر بعد التحريم
- ثم قضى أجلا
- وهو اجل الحياة الى الموت
- ثم لم تكن فتنتهم
- أي بليتهم التي الزمتهم الحجه وزادتهم لائمه ووجه فتنتهم بهذا انهم كذبوا فيما قد كانوا يعرفونه من الشرك
- ثم يبعثكم
- يوقظكم
- ثم آتينا موسى الكتاب
- أي كنا قد اتينا موسى الكتاب وهو التوراة
- ثم صورناكم
- أي صورناه وانما قال صورناكم لان الخلق منه
- ثُمَّ كِيدُونِ
- أي احتالوا في أمري.
- ثم يتوب
- أي يوفق من يشاء للتوبة
- ثم تاب عليهم
- توكيد
- أَثُمَّ
- أَبَعْدَمَا؟
- ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ
- لَا تُمْهِلُونِي.
- ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
- أي صفوفا. والصّفّ أيضا: المصلّى الذي يصلّى فيه، ذكرها أبو عبيدة ، وعن بعضهم أنه قال: ما استطعت أن آتي الصّفّ اليوم، أي المصلّى.
- ثم اهتدى
- لزم السنة
- ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ
- نطيّرنّه ونذرّينّه في البحر.
- ثم نكسوا على رؤوسهم
- أي ادركتكم حيرة فقالوا
- ثم ليقطع
- ثم ليختنق به حتى يموت
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «ثم» في القرآن
لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ
الحشر — الآية ١٢مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الجمعة — الآية ٥قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الجمعة — الآية ٨ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ
المنافقون — الآية ٣زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
التغابن — الآية ٧ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ
الملك — الآية ٤ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
الحاقة — الآية ٣١ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
الحاقة — الآية ٣٢ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
الحاقة — الآية ٤٦وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ
المعارج — الآية ١٤ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا
نوح — الآية ٨ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا
نوح — الآية ٩ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا
نوح — الآية ١٨ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
المدّثر — الآية ١٥ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
المدّثر — الآية ٢٠ثُمَّ نَظَرَ
المدّثر — الآية ٢١ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
المدّثر — الآية ٢٢ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
المدّثر — الآية ٢٣ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
القيامة — الآية ١٩ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
القيامة — الآية ٣٣ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
القيامة — الآية ٣٥ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
القيامة — الآية ٣٨وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا
الإنسان — الآية ٢٠ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ
المرسلات — الآية ١٧ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
النبأ — الآية ٥ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
النازعات — الآية ٢٢ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
عبس — الآية ٢٠ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
عبس — الآية ٢١ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ
عبس — الآية ٢٢ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
عبس — الآية ٢٦مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
التكوير — الآية ٢١ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
الإنفطار — الآية ١٨ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ
المطفّفين — الآية ١٦ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
المطفّفين — الآية ١٧إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
البروج — الآية ١٠ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
الأعلى — الآية ١٣ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ
الغاشية — الآية ٢٦ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
البلد — الآية ١٧ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
التين — الآية ٥ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
التكاثر — الآية ٤ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
التكاثر — الآية ٧ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
التكاثر — الآية ٨المواضع ٣٠١–٣٤٢ من أصل ٣٤٢.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ