معنى كلمة قول في القرآن الكريم

الجذر: قول

معاني «قول» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

قول معروف: اى جميل للفقير مثل ان يقول يوسع الله عليك
قَوْلًا سَدِيداً: أي قصدا.
قولاً سديدا: جميلاً . أو صوابًا و عدْلاً
وقولهم إنا قتلنا المسيح: اعترفوا ان الذي قتلوه نبي فعذبوا عذاب من قتله وكان قد القى شبهه على بعض من اراد قتله فقتلوه
زُخْرُفَ الْقَوْلِ: القَوْلَ البَاطِلَ الَّذِي زَيَّنَهُ قَائِلُوهُ.
زُخْرُفَ الْقَوْلِ: أي الباطل المزيّن المحسّن.
زخرف القول: أي ما زين منه والمعنى زين بعضهم لبعض الاعمال القبيحة
زُخرف القول: باطله المُموّه المزوّق
ذلك قولهم بأفواههم: أي هو قول بالفم لا برهان فيه ولا تحته معنى صحيح
قولهم: تكذيبهم
إلا من سبق عليه القول: بالاهلاك وهم امراته وابنه كنعان
عَن قَوْلِكَ: مِنْ أَجْلِ قَوْلِكَ.
أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ: أَيْ: تُسَمُّونَهُمْ شُرَكَاءَ فِي ظَاهِرِ القَوْلِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ حَقِيقَةٌ.
فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ: فوجب عليها الوعيد.
قولا كريما: حسنا جميلا ليّنا
قول الحق: أي هذا الكتاب قول الحق لا قول من قال هو ولد الله
قول الحقّ: كلمة الله لخلقه بقوله كنْ
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ: أي ترفع صوتك به
أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا: أَلَّا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ جَوَابًا.
وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي: لَمْ تَحْفَظْ وَصِيَّتِي بِحُسْنِ رِعَايَتِهِمْ.
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ: أرشدوا إلى قول «لا إله إلّا الله» [زه] وقيل: القرآن، وقيل: سبحان الله والحمد لله، وقيل غير ذلك.
قَوْلَ الزُّورِ: الكَذِبَ وَالاِفْتِرَاءَ عَلَى اللهِ.
قول الزور: قول الباطل والكذب القبيح
سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ: اسْتَحَقَّ العَذَابَ.
القول: القرآن
وقع القول: دنت الساعة و أهوالها الموعودة
وَقَعَ الْقَوْلُ: وَجَبَ العَذَابُ.
وقع القول: أي وجب العذاب
وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم: حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ العَذَابِ.
وصّلنا لهم القول: أنزلنا القرآن عليهم مُتواصلا

صور ورود الكلمة في المصحف

الْقَوْلِ ٢٨ قَوْلًا ١٩ قَوْلٌ ١٢ قَوْلِهِمْ ٨ بِالْقَوْلِ ٥ بِقَوْلِ ٣ لَقَوْلُ ٣ وَقَوْلِهِمْ ٣ قَوْلُكُمْ ٢ قَوْلُهُ ٢ قَوْلِي ٢ قَوْلِكَ ١ قَوْلُنَا ١ قَوْلِهَا ١ لِقَوْلِهِمْ ١ وَقَوْلٌ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «قول»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما تعدَّى إليه «قول»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

بُهْتَٰنًا
ٱلْإِثْمَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «قول»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

مِثْلَ ٢
زُخْرُفَ
لَحْنِ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «قول» في القرآن

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

الأحزاب — الآية ٣٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

الأحزاب — الآية ٧٠

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

سبأ — الآية ٣١

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

يس — الآية ٧

سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ

يس — الآية ٥٨

لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

يس — الآية ٧٠

فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

يس — الآية ٧٦

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ

الصافات — الآية ٣١

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

الزمر — الآية ١٨

۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

فصّلت — الآية ٢٥

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

فصّلت — الآية ٣٣

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

الأحقاف — الآية ١٨

طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ

محمد — الآية ٢١

وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ

محمد — الآية ٣٠

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

الحجرات — الآية ٢

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

ق — الآية ١٨

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

ق — الآية ٢٩

إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ

الذاريات — الآية ٨

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

المجادلة — الآية ١

الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

المجادلة — الآية ٢

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

الممتحنة — الآية ٤

۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

المنافقون — الآية ٤

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

الملك — الآية ١٣

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

الحاقة — الآية ٤٠

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ

الحاقة — الآية ٤١

وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

الحاقة — الآية ٤٢

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

المزّمّل — الآية ٥

إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ