ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﰣ ​

٨٨١- البدن عند مالك من الإبل وحدها، والذكور والإناث بدن كلها، لقوله تعالى : والبدن جعلناها لكم من شعائر الله ولم يفصل. ( الذخيرة : ٣/٣٦٠ ).
٨٨٢- قوله تعالى : فاذكروا اسم الله عليها صواف . قال مالك : " تصف أيدي البدن بالقيود١ لقوله تعالى : فاذكروا اسم الله عليها صواف . ( نفسه : ٣/٣٦٥ ).
٨٨٣- قوله تعالى : فإذا وجبت جنوبها أي : سقطت. ( نفسه : ٢/٣٦٥ و٤/١٣٩ ).
٨٨٤- قوله تعالى : فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر . القانع : الفقير٢. المعتر : الزائر٣. ( نفسه : ٤/١٥٨ ).

١ - قال ابن العربي في أحكام القرآن: (٣/١٢٨٩): "قال ابن وهب: وسألت مالكا عن البدنة تنحر وهي قائمة هل تعرقب؟ قال: أحب ذلك إلا أن يكون الإنسان يضعف عنها، فلا يقوى عليه فيخاف أن تنفلت منه، فلا أرى بأسا أن يعرقبها"..
٢ - عن يحيى قال: "قال مالك: والقانع هو الفقير" ن: الموطأ: ٢/٤٩٧..
٣ - عن يحيى قال: "قال مالك: سمعت أن المعتر هو الزائر" نفسه: ٢/٤٩٧..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير