ﯳﯴﯵ ﰭ ​

بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (٤٦).
[٤٦] بَيْضَاءَ أي: اللون لَذَّةٍ عذبة طيبة لِلشَّارِبِينَ قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (لِلشَّارِبِينَ) بالإمالة (١).
...
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (٤٧).
[٤٧] لَا فِيهَا غَوْلٌ أي: لا تُذهب عقولهم وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بكسر الزاي؛ أي: لا تفنى خمورهم، وقرأ الباقون: بالفتح (٢)؛ أي: لا تزال عقولهم.
...
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (٤٨).
[٤٨] وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لا ينظرن إلى غير أزواجهن؛ لحسنهم عندهن عِينٌ حِسان الأعين.
...
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩).
[٤٩] كَأَنَّهُنَّ أي: القاصرات بَيْضٌ للنعام.
مَكْنُونٌ مصون يستره النعام بريشه، فلا يصل إليه غبار.

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٤٧)، و"التيسير" للداني (ص: ١٨٦)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٦٥٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٣٥).
(٢) المصادر السابقة.

صفحة رقم 517
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية