ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﰂ ​

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : وما ذبح على النصب قال : يعني أنصاب أهل الجاهلية.
عبد الرزاق معمر عن قتادة قال : المنخنقة : التي تموت في خناقها، والموقوذة : التي توقد فتموت، والمتردية : التي تردى فتموت، والنطيحة ، التي تنطح فتموت. وقال : وما أكل السبع إلا ما ذكيتم من هذا كله، فإذا وجدها١ تطرف عينها أو تحرك أذنها من هذا كله، منخنقة أو موقوذة أو متردية٢ أو نطيحة أو ما أكل السبع فهي لك حلال.
عبد الرزاق قال : أنا معمر قال : سمعت رجلا من أهل المدينة يزعم أن رجلا سأل٣ أبا هريرة عنها، فقال : إذا طرفت بعينيها، أو تحرك أذناها٤ فلا بأس بها.
قال : وسئل زيد بن ثابت، فقال : إن الميتة تتحرك.
معمر عن قتادة في قوله تعالى : وأن تستقسموا بالأزلام قال : كان الرجل إذا أراد الخروج في سفر كتب في قدح : هذا يأمر بالمكوث، وكتب في آخر : هذا يأمر بالخروج، وجعل معهما منيحا٥، لم يكتب فيه شيئا، ثم استقسم بها حين يريد أن يخرج، فإن خرج الذي يأمر بالخروج خرج، وقال : لا يصيبني في سفري هذا إلا خير، وإن خرج الذي يأمر بالمكوث مكث، وإن خرج الآخر أجالها ثانية حتى يخرج أحد القدحين.
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم قال : أخلص الله لهم دينهم، ونفى الله المشركين عن البيت، وبلغنا أنها نزلت يوم عرفة، ووافق يوم الجمعة.
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : في مخمصة غير متجانف لإثم قال : مخمصة : مجاعة، غير متجانف لإثم : غير متعرض لإثم. ٦

١ في (م) وجدتها..
٢ سقطت كلمة (أو متردية) من (م)..
٣ في (م) يسأل..
٤ في (م) أذنها..
٥ المنيح هو: أحد القداح الأربعة التي ليس لها غنم ولا غرم، قاله اللحياني. لسان العرب ج ٢ ص ٦٠٧..
٦ في (ق) (قال مخمصة غير متعمد متجانف لإثم، قال في مجاعة غير متعرض لإثم).
والعبارة مضطربة وما أثبتناه من (م) وهو أوضح..

تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الصنعاني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير