ﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﱵ ​

قوله : فَوَقَعَ الحَقُّ قال مُجاهدٌ والحسنُ : ظَهَرَ. ١
وقال الفرَّاءُ :" فتبيَّنَ الحَقُّ مِنَ السِّحْرِ ".
قال أهْلُ المعاني : الوُقُوعُ : ظُهُورُ الشَّيءِ بوجوده نازلاً إلى مُسْتَقرَّهِ، وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ من السِّحْرِ، وذلك أنَّ السَّحرة قالوا : لئن كان ما صنعَ موسى - عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ - سِحراً لَبَقِيَتْ حبالُنا وعصينا ولم تُفْقَدْ، فلما فقدت ؛ ثَبَتَ أنَّ ذلك من أمر الله.
قال القَاضِي : قوله :" فَوَقَعَ الحَقُّ " : يفيد قُوَّة الظُّهُورِ والثُّبُوتِ بحيثُ لا يَصحُّ فيه البُطلان كما لا يَصِحُّ في الواقعِ أن يصيرَ إلاَّ واقعاً.

فصل


قلت : فإن قيل : قوله :" فوقع الحَقُّ " يدُلُّ على قوَّةِ الظَّهُورِ.
فكان قوله : وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ تكريراً.
فالجوابُ : أنَّ المرادَ : مع ثبوت الحقِّ زالت الأعيانُ الَّتي أفكوها، وهي الحِبَالُ والعصا، فعند ذلك ظهرت الغلبةُ.

فصل


١ أخرجه الطبري في تفسيره ٦/٢٣ عن مجاهد وذكره السيوطي في الدر المنثور (٣/١٩٩-٢٠٠) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية