تفسير سورة سورة القيامة
أبو العباس، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي ابن الهائم
التبيان في تفسير غريب القرآن
أبو العباس، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي ابن الهائم (ت 815 هـ)
ﰡ
آية رقم ٢
ﮏﮐﮑﮒ
ﮓ
" اللوامة " ليس من نفس برة ولا فاجر إلا وهي تلوم نفسها يوم القيامة إن كانت عملت خيرا هلا ازدادت منه وإن كانت عملت سوء لم عملته.
آية رقم ٥
ﮡﮢﮣﮤﮥ
ﮦ
" ليفجر أمامه " قيل يكثر الذنوب ويؤخر التوبة وقيل يتمنى الخطيئة ويقول سوف أتوب سوف أتوب.
آية رقم ٧
ﮬﮭﮮ
ﮯ
" برق البصر " شق وبرق بفتح الراء من البريق إذا شخص يعني إذا فتح عينيه عند الموت.
آية رقم ٨
ﮰﮱ
ﯓ
" وخسف القمر " وكسف سواء أي ذهب ضوؤه.
آية رقم ٩
ﯔﯕﯖ
ﯗ
" وجمع الشمس والقمر " أي جمع بينهما في ذهاب الضوء.
آية رقم ١١
ﯞﯟﯠ
ﯡ
" لا وزر " لا ملجأ.
آية رقم ١٤
ﯮﯯﯰﯱﯲ
ﯳ
" بل الإنسان على نفسه بصيرة " أي من الإنسان على نفسه عين بصيرة أي " جوارحه يشهدن عليه بعمله ويقال معناه الإنسان على نفسه بصير والهاء دخلت للمبالغة كما دخلت في علامة ونسابة ونحو ذلك.
آية رقم ١٥
ﯴﯵﯶ
ﯷ
" معاذيره " ما اعتذر به ويقال المعاذير الستور واحدها معذار.
آية رقم ٢٤
ﭡﭢﭣ
ﭤ
" باسرة " متكرهة.
آية رقم ٢٥
ﭥﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
" فاقرة " أي داهية ويقال إنها من فقار الظهر كأنها تكسره تقول فقرت الرجل إذا كسرت فقاره كما تقول رأسته إذا ضربت رأسه.
آية رقم ٢٦
ﭫﭬﭭﭮ
ﭯ
" التراقي " جمع ترقوة وهي العظم المشرف على الصدر وهما ترقوتان أي إذا بلغت الروح.
آية رقم ٢٧
ﭰﭱﭲﭳ
ﭴ
" من راق " أي صاحب رقية أي هل من طبيب يرقى وقيل المعنى من يرقى بروحه إلى السماء أملائكة الرحمن أم ملائكة العذاب.
آية رقم ٢٩
ﭹﭺﭻ
ﭼ
" والتفت الساق بالساق " أي آخر شدة الدنيا بأول شدة الآخرة ومعنى التفت التصقت من قولهم امرأة لفاء إذا التصقت فخذاها ويقال هو من التفاف ساقي الرجل عند السياق يعني عند سوق روح العبد إلى ربه تبارك وتعالى ويقال هو من قولهم في المثل شمرت الحرب عن ساقها إذا اشتدت.
آية رقم ٣٣
ﮋﮌﮍﮎﮏ
ﮐ
" يتمطى " يتبختر يقال جاء يمشي المطيطاء وهي مشية فيها تبختر وهي أن يلقى بيده ويتكفأ وكان الأصل يتمطط فقلبت احدى الطاءين ياء كما قيل يتظنى فيما أصله يتظنن وقيل يتبخر يتمطى ويمد مطاه في مشيته ويقال يلوي مطاه تبخترا والمطا الظهر.
آية رقم ٣٤
ﮑﮒﮓ
ﮔ
" أولى لك فأولى " تهدد ووعيد أي قد وليك شر فاحذره.
آية رقم ٣٦
ﮚﮛﮜﮝﮞ
ﮟ
" أن يترك سدى " مهملا.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
16 مقطع من التفسير