تفسير سورة سورة الشعراء

الآيات من ١ إلى ٢

ﭑ ﭒ ​ ﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

" باخع نفسك " أي قاتلها.

آية رقم ٤

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

" فظلت أعناقهم " أي رؤساؤهم ويقال أعناقهم جماعاتهم كما تقول أتاني عنق من الناس أي جماعة وقيل أضاف الأعناق إليهم يريد الرقاب ثم جعل الخبر عنهم لأن خضوعهم بخضوع الأعناق.

الآيات من ٥ إلى ٢١

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​ ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

" أن عبدت بني إسرائيل " أي اتخذتهم عبيدا لك.

الآيات من ٢٣ إلى ٥٣

ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​ ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​ ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​ ﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​ ﮈﮉﮊ ﮋ ​ ﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​ ﮑﮒﮓ ﮔ ​ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​ ﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٤

ﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

" لشرذمة " أي طائفة قليلة.

الآيات من ٥٥ إلى ٦٢

ﯸﯹﯺ ﯻ ​ ﯼﯽﯾ ﯿ ​ ﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇ ﰈ ​ ﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎ ​ ﰏﰐ ﰑ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٣

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

" كالطود " أي كالجبل.

آية رقم ٦٤

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

" وأزلفنا ثم الآخرين " أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا ومنه ليلة المزدلفة أي ليلة الازدلاف أي الاجتماع ويقال أزلفنا أي قربناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه ومنه أزلفني كذا عند فلان أي قربني منه.

الآيات من ٦٥ إلى ٨٣

ﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​ ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​ ﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​ ﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​ ﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​ ﯛﯜﯝ ﯞ ​ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​ ﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​ ﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

لسان صدق " يعني ثناء حسنا.

الآيات من ٨٥ إلى ٨٩

ﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​ ﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٠

ﭸﭹﭺ ﭻ ​

" وأزلفت الجنة " قربت وأدنيت.

الآيات من ٩١ إلى ٩٣

ﭼﭽﭾ ﭿ ​ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٤

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

" فكبكبوا " أصله كببوا أي ألقوا على رءوسهم في جهنم من قولك كببت الإناء إذا قلبته.

الآيات من ٩٥ إلى ١١٠

ﮔﮕﮖ ﮗ ​ ﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​ ﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​ ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖ ﯗ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​ ﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​ ﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​ ﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ ​ ﰓﰔﰕ ﰖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١١

ﰗﰘﰙﰚﰛﰜ ﰝ ​

" الأرذلون " أهل الضعة والخساسة.

الآيات من ١١٢ إلى ١١٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١٦

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

" المرجومين " أي المقتولين والرجم القتل والرجم السب والرجم القذف.

الآيات من ١١٧ إلى ١١٨

ﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١٩

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

" المشحون " المملوء بلغة خثعم.

الآيات من ١٢٠ إلى ١٢٧

ﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​ ﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​ ﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​ ﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​ ﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢٨

ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

" ريع " أي ارتفاع عن الطريق والأرض وجمعه أرياع وريعة.

آية رقم ١٢٩

ﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

" مصانع " أبنية واحدها مصنعة.

آية رقم ١٣٠

ﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

" جبارين " قتالين والجبار أيضا الطويل من النخل.

الآيات من ١٣١ إلى ١٤٧

ﯴﯵﯶ ﯷ ​ ﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​ ﯾﯿﰀ ﰁ ​ ﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ ​ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ ﰕ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​ ﭗﭘﭙ ﭚ ​ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰ ﭱ ​ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​ ﮖﮗﮘ ﮙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤٨

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

" طلعها هضيم " أي منضم قبل أن ينشق عنه القشر وكذلك طلع نضيد أي منضود أي نضد بعضه على بعض وإنما يقال له نضيد " ما دام في كفراه فإذا انفتح فليس بنضيد ويقال نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض.

آية رقم ١٤٩

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

" فارهين " وفرهين أشرين وفارهين أيضا حاذقين.

الآيات من ١٥٠ إلى ١٥٢

ﮥﮦﮧ ﮨ ​ ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥٣

ﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

" من المسحرين " أي المتعللين بالطعام والشراب أي إنما أنت بشر.

آية رقم ١٥٤

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥٥

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​

" شرب " أي نصيب من الماء.

الآيات من ١٥٦ إلى ١٦٧

ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼ ﯽ ​ ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​ ﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​ ﭣﭤﭥ ﭦ ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​ ﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦٨

ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

" من القالين " أي المبغضين يقال قليته أقليه قلى إذا أبغضته.

الآيات من ١٦٩ إلى ١٧٥

ﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​ ﮛﮜﮝ ﮞ ​ ﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​ ﮤﮥﮦ ﮧ ​ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​ ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧٦

ﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

لئيكة الغيضة وهي جماع من الشجر.

الآيات من ١٧٧ إلى ١٨١

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​ ﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​ ﯲﯳﯴ ﯵ ​ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨٢

ﰋﰌﰍ ﰎ ​

" بالقسطاس " سبق أنه الميزان بلغة الروم.

آية رقم ١٨٣

ﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗ ﰘ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨٤

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​

" والجبلة الأولين " خلق الأولين وخلق الأولين اختلافهم وكذبهم وقرئت خلق الأولين أي عاداتهم.

الآيات من ١٨٥ إلى ١٨٨

ﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​ ﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨٩

ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

" فأخذهم عذاب يوم الظلة " قيل إنهم لما كذبوا شعيبا أصابهم غم وحر شديد فرفعت لهم سحابة فخرجوا يستظلون بها فسالت عليهم فأهلكتهم والظلة ما غطى وستر.

الآيات من ١٩٠ إلى ١٩٢

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​ ﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​ ﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٩٣

ﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

" الروح الأمين " جبريل عليه السلام سمى روحا لأن النفوس تحيى به كما تحيى بالأرواح.

الآيات من ١٩٤ إلى ١٩٧

ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥ ﮦ ​ ﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٩٨

ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

" الأعجمين " جمع أعجم وأعجمي أيضا إذا كان في لسانه عجمة وإن لم يكن من العجم ورجل عجمي منسوب إلى العجم ورجل أعرابي إذا كان بدويا وإن لم يكن من العرب ورجل عربي منسوب إلى العرب وإن لم يكن بدويا قال الفراء الأعجمي منسوب إلى نفسه من العجمة كما قالوا للأحمر أحمري وكقوله :
والدهر بالإنسان دواري ***
إنما هو دوار.

الآيات من ١٩٩ إلى ٢٢٤

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​ ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​ ﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​ ﯽﯾ ﯿ ​ ﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​ ﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​ ﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​ ﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​ ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​ ﮜﮝﮞ ﮟ ​ ﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​ ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​ ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​ ﯘﯙﯚ ﯛ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢٥

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​

" يهيمون " يذهبون على غير قصد كما يذهب الهائم على وجهه.

الآيات من ٢٢٦ إلى ٢٢٧

ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.