تفسير سورة سورة الصافات

آية رقم ١

ﭑﭒ ﭓ ​

" والصافات صفا " يعني الملائكة صفوفا في السماء يسبحون الله كصفوف الناس في الأرض للصلاة.

آية رقم ٢

ﭔﭕ ﭖ ​

" فالزاجرات زجرا " قيل الملائكة تزجر السحاب وقيل الزاجرات كل ما زجر عن معصية الله.

آية رقم ٣

ﭗﭘ ﭙ ​

" فالتاليات ذكرا " قيل الملائكة وجائز أن تكون الملائكة وغيرهم ممن يتلو ذكر الله تعالى.

الآيات من ٤ إلى ٨

ﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

" دحورا " إبعادا وطردا بلغة كنانة، " واصب " قيل دائم من الوصوب وقيل موجع من الوصب وقيل شديد وقيل خالص.

آية رقم ١٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

" خطف الخطفة " الخطف أخذ الشيء بسرعة واستلاب، " شهاب ثاقب " أي كوكب مضيء.

آية رقم ١١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

" لازب " ولازم ولابت ولاصق بمعنى واحد والطين اللازب هو المتلزج المتماسك الذي يلزم بعضه بعضا ومنه ضرب لازب ولازم أي أمر يلزم.

آية رقم ١٢

ﮙﮚﮛ ﮜ ​

" يستسخرون " يسخرون..

الآيات من ١٣ إلى ١٨

ﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​ ﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٩

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

" زجرة " يعني ننفخة الصور والزجرة الصيحة بشدة وانتهار.

الآيات من ٢٠ إلى ٢١

ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​

" احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " أي وقرناءهم.

الآيات من ٢٣ إلى ٤٤

ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​ ﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​ ﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​ ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​ ﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​ ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​ ﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​ ﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​ ﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧ ﯨ ​ ﯩﯪﯫ ﯬ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٥

ﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

" بكأس " إناء بما فيه الشراب.

آية رقم ٤٦

ﯳﯴﯵ ﯶ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٧

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

" لا فيها غول " أي لا تغتال عقولهم فتذهب بها والغول إذهاب الشيء ويقال الخمر غول للحلم والحرب غول للنفوس، " ينزفون " وينزفون يقال نزف الرجل إذا ذهب عقله ويقال للسكران نزيف ومنزوف وأنزف الرجل إذا ذهب شرابه وإذا ذهب عقله أيضا قال الشاعر :

لغمري لئن أنزفتم أو صحوتم

لبئس الندامى كنتم آل أبجرا.

آية رقم ٤٨

ﯿﰀﰁﰂ ﰃ ​

" قاصرات الطرف " قصرن أبصارهن على أزواجهن أي حبسن أبصارهن عليهن ولم يطمحن إلى غيرهم، " عين " واسعات العيون الواحدة العيناء.

آية رقم ٤٩

ﰄﰅﰆ ﰇ ​

" بيض " شبه الجارية بالبيض بياضا وملاسة وصفاء لون وهي أحسن منه وإنما شبه الألوان، " مكنون " مصون.

الآيات من ٥٠ إلى ٥٢

ﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​ ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ ﰕ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٣

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

" لمدينون " لمجزيون.

آية رقم ٥٤

ﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٥

ﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

" سواء الجحيم " وسطه - زه -

آية رقم ٥٦

ﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

" لتردين " تهلكني من الردى وهو الهلاك.

الآيات من ٥٧ إلى ٦٦

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​ ﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​ ﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​ ﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​ ﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٧

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

" لشوبا من حميم " أي خلطا منه ومزاجا بلغة جرهم - زه - والحميم هنا الداني من الإحراق.

آية رقم ٦٨

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٩

ﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

" ألفوا " وجدوا.

الآيات من ٧٠ إلى ٩٠

ﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​ ﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​ ﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​ ﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​ ﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭ ﭮ ​ ﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​ ﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​ ﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​ ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔ ﮕ ​ ﮖﮗﮘ ﮙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩١

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

" فراغ إلى آلهتهم " أي مال إليهم في خفاء ولا يكون الروغ إلا في خفاء.

الآيات من ٩٢ إلى ٩٣

ﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٤

ﮫﮬﮭ ﮮ ​

" يزفون " يسرعون يقال جاء الرجل يزف زفيف النعامة وهو أول عدوها وآخر مشيها ويقرأ يزفون يصيرون إلى الزفيف ومثله قول الشاعر :

تمنى حصين أن يسود جذاعه

فأمسى حصين قد أذل وأقهرا

معنى أقهر صار إلى القهر ويقرأ يزفون بالتخفيف من وزف يزف إذا أسرع
" ولم يعرفها الفراء والكسائي قال أبو إسحاق الزجاج وعرفها غيرهما.

الآيات من ٩٥ إلى ١٠٢

ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​ ﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​ ﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷ ﯸ ​ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ ﰕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٣

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

" أسلما " استسلما لأمر الله تعالى، " وتله للجبين " وضع وجهه على الأرض.

الآيات من ١٠٤ إلى ١٠٦

ﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​ ﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٧

ﭩﭪﭫ ﭬ ​

" بذبح عظيم " يعني كبش إبراهيم عليه السلام والذبح ما ذبح وبالفتح المصدر.

الآيات من ١٠٨ إلى ١٢٤

ﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​ ﭲﭳﭴ ﭵ ​ ﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​ ﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​ ﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨ ﮩ ​ ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​ ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​ ﯟﯠﯡﯢ ﯣ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢٥

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

" بعلا " اسم صنم وقيل ربا بلغة حمير.

الآيات من ١٢٦ إلى ١٢٩

ﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​ ﭑﭒﭓ ﭔ ​ ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٣٠

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

" إل ياسين " يعني إلياس وأهل دينه جمعهم بغير إضافة بالياء والنون كأن كل واحد منهم اسمه إلياس وقال بعض العلماء يجوز أن يكون إلياس و إلياسين بمعنى واحد كما قيل ميكال وميكائيل ويقرأ سلام الله على آل ياسين أي على آل محمد - زه - وعلى ألأول أصله إلياسين بياء النسب ثم حذفت كالأعجمين والآل على القراءة الثانية عشيرته صلى الله عليه وسلم والمؤمنون وقيل على " آل دين ياسين يعني المؤمنين وقيل آل زيادة أي سلام على " يس " وهو محمد صلى الله عليه وسلم وقيل ياسين اسم كتاب من كتب الله فصار كقولك سلام على آل القرآن حكاه أبو علي الجبائي.

الآيات من ١٣١ إلى ١٣٤

ﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​ ﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٣٥

ﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

" إلا عجوزا في الغابرين " أي الباقين يقال قد غبرت في العذاب أي بقيت فيه ولم تسر مع لوط عليه السلام وقيل في الباقين في طول العمر.

الآيات من ١٣٦ إلى ١٣٩

ﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​ ﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤٠

ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

" أبق إلى الفلك " هرب إلى السفينة.

آية رقم ١٤١

ﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

" فساهم فكان من المدحضين " أي قارع فكان من المقروعين أي من المقمورين.

آية رقم ١٤٢

ﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

" مليم " أي يأتي بما يجب أن يلام عليه.

الآيات من ١٤٣ إلى ١٤٤

ﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤٥

ﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

بالعراء : هو فضاء لا يتوارى فيه بشجر ولا غيره ويقال إن العراء وجه الأرض.

آية رقم ١٤٦

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

شجرة من يقطين : كل شجر لا يقوم على ساق مثل القرع والبطيخ ونحوهما.

الآيات من ١٤٧ إلى ١٤٨

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​ ﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤٩

ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

استفتهم : سلهم.

الآيات من ١٥٠ إلى ١٦٤

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​ ﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​ ﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​ ﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​ ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼ ﭽ ​ ﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦٥

ﮐﮑﮒ ﮓ ​

" الصافون " جمع صاف أي الصفوف.

الآيات من ١٦٦ إلى ١٧٦

ﮔﮕﮖ ﮗ ​ ﮘﮙﮚ ﮛ ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​ ﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​ ﯕﯖﯗ ﯘ ​ ﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​ ﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥ ﯦ ​ ﯧﯨ ﯩ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧٧

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

( بساحتهم ) : يقال ساحة الحي وناحيتهم للرحبة التي يديرون أخبيتهم حولها أي نزل بهم العذاب فكنى بالساحة عن القوم.

الآيات من ١٧٨ إلى ١٨٢

ﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​ ﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​ ﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.