ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﱷ ​

أن يتولاه، كما يكون مطيعًا له وإن لم يقصد أن يطيعه، بموافقته لإرادته، وإجابته إلى ما دعاه إليه، فهو يعمل عملًا يُعينه عليه الشيطان، وكان الشيطان له وليًا ناصرًا معينًا.
١٢٠ - قوله تعالى: يَعِدُهُمْ قال أهل المعاني: معنى وعد الشيطان ما يصل مفهومه إلى قلب الإنسان، من نحو ما يجده من أنه سيطول عمرك، وتنال من الدنيا لذتك، وستعتلي على أعدائك، فإنما الدنيا دول، فستدور لك كما دارت لغيرك (١). وكل هذا غرور وتمنية وتطويل للأمل، وسيهجم عن قريب علي (٢) الأجل، وقد أبطل أيام عمره في رجاء ما لم يدرك منه شيئًا، فالعاقل من لم يعرج على هذا، وجدًّ في الطاعة ما أمكنه، وعلم أنه سينقطع عن الدنيا قريبًا، وعدّ نفسه من الموتى [وصدق] (٣) الله في قوله: وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا أي: إلا ما يغرهم بإيهام النفع فيما فيه الضر (٤).
وذكر في عدة من كتب التفسير يَعِدُهُمْ ألا يلقون خيرًا، وَيُمَنِّيهِمْ الفقر، فلا ينفقون في خير (٥).
وهذا صحيح في المعنى، من حيث إن الشيطان قد يخوف الإنسان بالفقر، فيمسك عن الإنفاق في الطاعة، ولكنه باطل من حيث اللغة؛ لأن

(١) انظر: "معالم التنزيل" ٢/ ٢٨٩، و"زاد المسير" ٢/ ٢٠٧، والقرطبي ٥/ ٣٩٥.
(٢) هكذا في المخطوط بالياء، ولعلها: "على" بدون ياء، وانظر: "الوسيط" ٢/ ٧١٣.
(٣) بياض في المخطوط، والتسديد من "الوسيط" ٢/ ٧١٣.
(٤) انظر: "الوسيط" ٢/ ٧١٣.
(٥) "الكشف والبيان" ٤/ ١٢٢ ب، وانظر: "بحر العلوم" ١/ ٣٨٩، و"معالم التنزيل" ٢/ ٢٨٩، والقرطبي ٥/ ٣٩٥.

صفحة رقم 105
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية