ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ

لن تكون نتيجة محنتهم الشديدة في هذا الموقف الحرج إلا محاولة التخلص من شركهم السابق بالكذب، قائلين ما أشركنا في العبادة أحدا. قراءات :
قرأ حمزة والكسائي «ثم لم يكن » بالياء والباقون «لم تكن » بالتاء. وقرأ ابن كثير وابن عامر وحفص «فتنتهم » بالرفع، والباقون «فتنتهم » بنصب التاء. وقرأ حمزة وخلف والكسائي «والله ربنا » بنصب الباء، والباقون بكسرها.

تيسير التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

إبراهيم القطان

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير