36990 وقفة

‏( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) ‏ومما ينبغي اجتنابه : ‏الخضوع في الكتابة مع الرجال في مواقع التواصل، أو اتخاذ الصور الفاتنة، والعلة المشتركة أن ذلك يُطمع الذي في قلبه مرض.

بلال الفارس [الأحزاب:٣٢]

‏لم ترد كلمة الشتاء في القرآن الكريم سوى مرةً واحدة ‏﴿لإيلافِ قُرَيشٍ ، إيلافِهِم رِحلَةَ الشِّتاءِ والصَّيف﴾ ‏قال الإمام مالك : ‏الشتاء نصفُ السَّنة، والصيف نِصفها.

تدبر [قريش:١]

‏﴿ إنَّا إلى ربِّنا راغبونَ ﴾ ‏الرغبات كلها إلى الله، لأنه هو الذي بيده الخير وكل شيء بيده، فرغبة المؤمن إليه جل وعلا يستنزل رحمات الله وما يرجو من الله بطاعة الله جل وعلا وتقواه.

الشنقيطى [التوبة:٥٩]

‏بعض القلوب موحشة ‏ومع ذلك نبتسم لها ‏طلبًا للأجر ودفعاً للأذى وفي التنزيل : ‏﴿ ادفَع بالتي هيَ أحسَن ﴾

عبدالملك القاسم [فصلت:٣٤]

‏﴿ لا أُقسِمُ بيَومِ القيامَة ، ولا أُقسِمُ بالنَّفسِ اللَّوّامَة ﴾ ‏لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القيامة:١]

‏﴿‏ اقْرَأْ كتابَكَ كَفى بنَفْسِكَ اليَوْمَ عَليْكَ حَسيبًا ﴾ ‏قال بعض الصلحاء : هذا كتاب ‏لسانك قلمه، وريقك مداده، وأعضاؤك قرطاسه، أنت كنت المملي على حفظتك، ما زيد فيه ولا نقص منه ومتى أنكرت منه...

القرطبي [الإسراء:١٤]

‏﴿ ‏لا يُكلِّفُ الله نفْسًا إلَّا ما آَتَاهَا سَيَجْعَلُ الله بعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ ‏انتظار الفرج بالصبر عبادة، فإن البلاء لا يدوم.

ابن رجب [الطلاق:٧]

يمتن تعالى على سائر الناس بما أوصل إليهم من البراهين القاطعة والأنوار الساطعة، ويقيم عليهم الحجة، ويوضح لهم المحجة... فقال : ‌‏﴿ وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً ﴾

تفسير السعدي [النساء:١٧٤]

‌‌‏( فَسَقَىٰ لَهُمَا ) ‏تعففتا عن مزاحمة الرجال ‏فسقى لهما نبي .

عبدالمحسن المطيري [القصص:٢٤]

‏( يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وكُونُوا مَعَ الصَّادقينَ ) ‏الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه، ولا يحب اطِّلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمل...

الحارث المحاسبي [التوبة:١١٩]

(ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك) ‏الحسد سوء أدب مع الله... ‏لا ترهق نفسك بالمقارنات ‏لأنه كلما اتسعت عيناك ضاق صدرك ‏ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى ‏الناس.

تدبر [طه:١٣١]

الموظف في الدنيا يُغرى في عمله بالحوافز إن جدّ ليستفيد صاحب العمل.. ‏والله - وهو الغني - يغري الشاكر بمزيد من الفضل الدنيوي والأخروي. ‏﴿ لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾.

عمر المقبل [إبراهيم:٧]

‏( ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَد ) ‏أعد ترتيب أولويات حياتك ‏وفق هذه الوصية الربانية.

بلال الفارس [الحشر:١٨]

‏( ومَا أُوتيتُمْ منَ الْعلْمِ إلا قَليلا ) ‏كم لله من آية في كل ما يقع الحس عليه ويبصره العباد وما لا يبصرونه تفنى الأعمار دون الإحاطة بها وبجميع تفاصيلها.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإسراء:٨٥]

‏﴿ ونُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ ﴾ ‏تعاهد نفسك بالمسارعة إلى الاستجابة لشرع الله، فتباطؤك قد يكون سببًا في تخاذلك...

ابتسام الجابري [الأنعام:١١٠]

‏﴿ ‏يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ ‏ومن الفرقان : ‏النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ،...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٩]

﴿‌ ‏قُلْ حَسْبِيَ الله عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون ﴾ ‏إنها الطمأنينة بعدها الثقة واليقين، والثقة التي لا تقلق، واليقين الذي لا يتزعزع، فتوكل عليه ولا تحزن.

تدبر [الزمر:٣٨]

‏( ادْعُوني أسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبَادَتي سَيَدْخُلُونَ جَهنمَ دَاخرينَ ) ‏الدعاء هو إظهار العبد افتقاره إلى الله عز وجل، واستغاثته به، واعتماده عليه فهو في الحقيقة ي...

محمد بن صالح ابن عثيمين [غافر:٦٠]

‏( ومَا يَسْتَوي الأَحْيَاءُ ولا الأمْوَاتُ إنَّ الله يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ) ‏ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه، وإنما الميت من لا يفقه ماذا لربه من الحقوق عليه.

ابن الجوزي [فاطر:٢٢]

من أسباب الثبات للدعاة : ‏صبر الأنبياء قبلهم :‏ ( ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ).

عبدالله الغفيلي [الأنعام:٣٤]

﴿ وإنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لما علَّمْنَاهُ ﴾ ‏قال قتادة : لذو عمل بعلمه. ‏وقال سفيان : من لا يعمل لا يكون عالمًا.

تدبر [يوسف:٦٨]

‏﴿‌‏ وكان الله على كُلِّ شيءٍ رقيبًا ﴾ ‏إن كان أحدنا لا يجرؤ أن يفعل ما يُستحيا منه أمام عظماء الدنيا، فكيف يجرؤ على ذلك أمام الله العظيم الرقيب؟! "و الله أحقّ أن يُستحيا منه"

تدبر [الأحزاب:٥٢]

﴿‌‌‏ واجعلنا للمُتقين إمامًا ﴾ : ‏هذه والله تساوي الدنيا كلها، أن تكون إمامًا للناس في تقوى الله عز وجل.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفرقان:٧٤]

﴿ ‏ولا تَكُونُوا كالَّذينَ نَسُوا الله فأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئكَ هُمُ الْفَاسقونَ ﴾ : ‏أشقى القلوب على وجه الأرض القلب الذي قطع صلته بالله.

عمر المقبل [الحشر:١٩]

‏﴿‌‏وإنَّ السَّاعَةَ لآتيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَميلَ﴾ ‏تذكر أهوال القيامة يعيد الأشياء إلى حجمها الحقيقي، ‏الدنيا لا تستحق الكثير من التضحيات.

بدون مصدر [الحجر:٨٥]

تعيين ⁧ الأشهر الحرم⁩ واختيارها هو مظهر من مظاهر كمال حكمة الله وعلمه : ‏﴿ وربُّكَ يَخْلُقُ ما يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ﴾ ‏وهذه الأشهر هي : ‏ذو القَعدة، وذو الحِجة، ومحرم، و...

عمر المقبل [القصص:٦٨]

‏( وكل شيء عنده بمقدار ) ‏لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد، وقلب حديد، ‏ويقين راسخ تهون معه شدائد الدنيا وابتلاءاتها.

تدبر [الرعد:٨]

أول لحظة لك في الجنة وأنت تضع قدمك في أرضها، والبهجة تعلو محياك .. وتعبك لم يذهب سدى ستسمع أكرم ترحيبة : ‏( سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) .

تدبر [الزمر:٧٣]

(المَالُ وَالْبَنُونَ زينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ‏وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا، لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة.

تدبر [الكهف:٤٦]

إذا تخاذل الناس فليكن لك موقف صدق، تأمَّل في قصة فتح بيت المقدس وكيف قال بنو إسرائيل لموسى ‏( إنَّ فيها قومًا جبارين ) . ‏فحفظ القرآن موقف رجال الصدق في هذا المشهد المليء بالتخذيل ( قالَ رَجُلاَن...

محمد الربيعة [المائدة:٢٢]