36990 وقفة

‏( فمَا لنَا منْ شَافعينَ • ولا صَديقٍ حَميم ) ‏من أعظم المكاسب وأجلّ المغانم : ‏كسب "صداقة الأخيار" واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات.

تفسير السعدي [الشعراء:١٠٠]

كل من أنفق ماله في الحرام فله نصيب من الحسرة يوم القيامة : ‏(فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة) فاعجب لمن يتعب في جمع مالٍ ثم ينفقه في سبيل يكون عليه حسرة !

عمر المقبل [الأنفال:٣٦]

ما الفرق بين إثبات السمع في هاتين الآيتين : ‏( لقد سمع الله قول الذين قالوا... ) ‏و ( ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) ‏السمع في الآية الأولى: ( لقد سمع الله ) خرجت مخرج التهديد لقائل...

العز بن عبدالسلام [آل عمران:١٨١]

‏( ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار ..) ‏هذا إخبارٌ من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة.
ابن عطيه [الأعراف:٤٣]

﴿ والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنَّا لا نضيع أجر المصلحين ﴾ ‏لا يكون العبدُ مصلحًا حتى يتمسك بكتاب ربه، ويقيم الصلاة على الوجه الذي يرضاه الله ويحبه، فمن ادعى الإصلاح بغير هذين الأمرين فه...

محمد القحطاني [الأعراف:١٧٠]

﴿وأُخرى لم تقدروا عليها قد أحاط اللهُ بها﴾ ‏عطاءُ ربك ليس على قدر طاقتك وقدرتك، ‏إنّهُ يعطيك شيئاً لم تكن لتقدر عليه ولا تتوقعه، ‏. ثِق بالله.

بدون مصدر [الفتح:٢١]

‌‌‏﴿‌‌‌‏ ربّ ارْحمْهما كما ربّياني صغيرًا ﴾ : ‏فمن رأيتموه ينسى فضل والديه، أو يسيء إليهما، ولو بكلمة أف فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه، لأنكم مهما أحسنتم إليه، فلن تبلغوا معشار ما أحسن إليه وا...

علي الطنطاوى [الإسراء:٢٤]

من أجمع الآيات : ‏﴿ وتمت كلمت ربك صدقًا وعدلًا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ﴾ ‏صدقًا في الأخبار وعدلًا في الأحكام .

عبدالمحسن المطيري [الأنعام:١١٥]

﴿‏ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾ : ‏رحماك ربي ! ‏من أهم ما ينبغي أن نسعى له دومًا - وخاصة قبل رمضان - السعي في تليين هذه القلوب لتتلقى رسالات القرآن.

عمر المقبل [الزمر:٢٢]

من صام اليوم عن شهواته ‏أفطر عليها بعد مماته ‏ومن تعجل ما حرم عليه قبل وفاته ‏عوقب بحرمانه في الآخرة وفواته ‏وشاهد ذلك قوله تعالى : ‏﴿ ‏أذْهَبْتُمْ طيِّبَاتِكُمْ في حيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْ...

ابن رجب [الأحقاف:٢٠]

( فإذا قرَأت القُرْآن فاسْتَعِذْ بالله من الشيْطَان الرجيم ) ‏أمر سبحانه بالاستعاذة عند التلاوة .. ( لأن ) الشيطان يُغلّط القارئ تارة، ويخبط عليه القراءة، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النحل:٩٨]

( يا أيها الَّذينَ آمَنُوا كُتبَ عليكم الصيَامُ كَما كُتبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قبْلكم لعلَّكُم تتَّقونَ ) : ‏الصيام الذي يتعبد به بنية خالصة ينمي مَلكة المراقبة لله، ‏فالصائم يمتنع عن ملذات الدني...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٨٣]

﴿ فيها سُرُرٌ مَرفوعَةٌ ﴾ : - (والسرر ) : جمع سرير. ‏(مرفوعة) : ‏ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوَّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره.

الطبري [الغاشية:١٣]

﴿‏ ورحْمَتي وسِعَتْ كُلَّ شَيء ﴾ - ‏هل تظن أن الرحيم استثناك من هذه الآية ؟ - علِّق آمالك بالكريم ثم اطمئن.

تدبر [الأعراف:١٥٦]

وقد ذكر الله هذه الكلمة ( حسبي الله ) - في جلب المنفعة : ‏( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ). ‏- في دفع المضرة : ‏( وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك...

ابن تيمية [التوبة:٥٩]

‌‏( يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم ) ‏استحضر هذا الخطاب أمامك ... ‏رب كريم يعاتبك .. ‏ما غرّك بربك الكريم، حتى عصيتَه ؟؟ ‏استحضر ذنوبك، وستره عليك ... ‏واستغفر ربك الكريم .

تدبر [الإنفطار:٦]

﴿ يُريدُ الله أَن يُخفِّفَ عَنكُم وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا ﴾ ‏وقوله : ﴿ وخُلِقَ الإِنسانُ ضعيفًا ﴾ : ‏تذييل وتوجيه للتخفيف، ‏وإظهار لمزية هذا الدين وأنه أليق الأديان بالناس في كل زمان ومكان.

ابن عاشور [النساء:٢٨]

قد تحزن إذا جفاك من تحب . ‏وقد تغضب إذا قلاك القريب . ‏لكنك هل تتألم إذا قرأت : ‏﴿نَسُوا الله فَنَسيَهُم﴾ ‏وتخاف أن تكون منهم .

نوح يحيى صالح الشهري [التوبة:٦٧]

﴿ ويتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ والأرض ﴾ : استدلالًا واعتبارًا وهو أفضل العبادات ‏لأنه المخصوص بالقلب والمقصود من الخلق.

البيضاوي [آل عمران:١٩١]

﴿‏ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ‏قلوب مهيئة - كالأرض الطيبة - ملئية بتعظيم الله وإجلاله تنتظر أمره. ﴿ ‏وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾ ‏وذلك هو الانتفاع بالقرآن ‏حين تزيد...

سلمان السنيدي [الأنفال:٢]

‏﴿‌‌‏ قم الليل إلا قليلًا ﴾ : ‏شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود، ‏لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.

عبدالملك القاسم [المزمل:٢]

﴿‏ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾ : ‏اختلاسات النظر و ما تخفيه الصدور ‏خَفية على البشر؛ ولكنها معلومة عند من يعلم الخطرات واللحظات والوساوس سبحانه، ‏فكن على حذر أن يراك حيث نهاك .

محمد الغرير [غافر:١٩]

من أعظم حقوق المخلوقين : ‏حق رسول الله ﷺ، فلا حق لمخلوق أعظم من حق رسول الله ﷺ ‏﴿ ‏إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا. لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه ﴾. ‏ولذلك يجب تقديم محبة النبي ﷺ على مح...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفتح:٨]

‌‏﴿‌‏ فاستمسك بالذي أوحي إليك ﴾ : ‏هذه الوصية ينبغي أن نتواصى بها في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه الفتن، واختلطت فيه الأمور، وكثر فيه المبطلون والأئمة المضلون. ‏استمسك أيها المؤمن بالوحي كتابًا وس...

محمد القحطاني [الزخرف:٤٣]

‏{ فإذا فَرَغْتَ فانصَبْ • وإلى ربِّكَ فارْغَبْ } : ‏تخلل الفترات للعابدين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رُجي له أن يعود خيرًا مما كان.<...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الشرح:٧]

لم يقل في الجب توفني! ‏لم يقل في الرق توفني! ‏لم يقل في السجن توفني! ‏ولما دخل عليه أبواه، وخروا له سجد، واستتم له الأمر، وارتفع على كرسي الملك، سمت نفسه واشتاقت إلى ملك أعلى فقال : ‏( توفني مسلم...

إبراهيم الأزرق [يوسف:١٠١]

( الله لا إلَهَ إلا هُوَ الحَيُّ القَيُّوم ) : ‏جَرّب المُجرّبُون الذين لا يُحصَون كثرة أن لها - أي آية الكرسي - من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأ...

ابن تيمية [البقرة:٢٥٥]

‏﴿ فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عِندِنا وذكرى للعابدين ﴾ ‏"وذكرى للعابدين" أي : ‏وجعلناه في ذلك قدوة لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا وليتأسوا به في الص...

ابن كثير [الأنبياء:٨٤]

‏﴿ يوْمَئذٍ تُعْرَضونَ لا تخْفَى منْكُمْ خَافيَة ﴾ - كم من مستور في الدنيا ... ‏مفضوح في الآخرة ! ‏ياليتنا ندرك العواقب قبل الفوات، ‏ونحسن العمل قبل الندم.

تدبر [الحاقة:١٨]

‌‏( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) : ‏سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة...

ابن تيمية [البقرة:٢٨٦]