36990 وقفة

‌‌‏﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ ‏(وقَرن) من القرار، وفي قراءة : (وقِرن) من الوقار ‏فعلى قدر قرارها يكون وقارها.

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٣]

‌‌‏﴿أفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهّل وتدبّر فإنَّ السكينة تنزل حتى تصل إلى قلب القارئ؛ فيُنزل الله السكينة في قلبه.

محمد بن صالح ابن عثيمين [محمد:٢٤]

﴿يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾ ‏(يسارعون)، وهم على باطل أفلا نسارع ونحن على الإيمان والحق؟! ‏﴿فاستبقوا الخيرات﴾

تدبر [المائدة:٤١]

( وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) إنما قال : (بَدَؤُوكُمْ) ؛ تنبيها على أن البادئ أظلم.

الرازي [التوبة:١٣]

‏الدنيا باختصار : ‏(كُلُّ مَنْ علَيْهَا فَان). ‏أما الآخرة : ‏(خالدينَ فيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًا ومُقَامًا). ‏فأيهما تختار؟

تدبر [الرحمن:٢٦]

‌‌‏﴿ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا..﴾ ‏الدعوات المسبوقة بفيض الدموع حرية بالإجابة.

عبدالله الغفيلي [المائدة:٨٣]

‌‌‌‏﴿لقد كفر الذِينَ قَالُوا إن الله ثَالِث ثَلاثَة﴾ ‏لو جاء أحد واتّهمك وأهلك بأبشع السب والنقائص، ثم - بكل بجاحة - جعل هذا اليوم الذي سبكم فيه مناسبة يحتفل فيها كل سنة تخيل أنك بعد سنوات قمت تح...

تدبر [المائدة:٧٣]

‏﴿الْحَمْدُ لله الَّذي أَنزَلَ على عَبْدِهِ الكتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجا﴾ ‏مَنْ جعل [القرآن] له مـنهاج ‏سَلِمت حـيـاته من الاعـوجاج.

تدبر [الكهف:١]

﴿والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه﴾ ‏هما رجلان مع القرآن : ‏١- فرِحٌ مغتبط بكنوزه. ‏٢- وآخر يجد حرجاً ونفرة من بعضه. ‏فحاذر أن تكون من أحزاب إنما ذمهم بإنكار بعض...

إبراهيم الأزرق [الرعد:٣٦]

‌‌‌‏﴿ومَنْ أحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا إلى الله﴾ ‏هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية ‏فالجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديًا مهديا.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [فصلت:٣٣]

طريقة النداء : ‌‌‌‌‏﴿ نِدَاءً خَفيًا ﴾ ‏الحال : ‌‌‌‌‏﴿ إنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ منِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيبًا ﴾ ‏المطلب : ‌‌‌‌‏﴿ فَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّا ﴾ ‏بعض الحاجات تحتاج منك مزيدًا...

تدبر [مريم:٣]

‌‌‌‌‌‏﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعنّ من الذين أوتوا الكتابَ من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾ ‌‌‌‌‌‏﴿ولتسمعن...أذًى﴾، ولم يقل : ضررًا لأن هذا الذي نسمع يؤذينا، ولكن لا يضرنا ‌‌‌‌‌‏﴿وإن تص...

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٨٦]

قول الملأ من قوم نوح : (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ) ليس بمذمة ولا عيب؛ لأن الحق إذا وضح لا يبقى للرأي ولا للفكر مجال، بل لا بد من اتباع الحق...

ابن كثير [هود:٢٧]

﴿ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون﴾ ‏السماع - النافع - الذي تضمن أمورا ثلاثة : ١- فهمًا وإدراكا. ‏٢- وتدبرا. ‏٣- وإجابة. ‏فمن اختار هذا السماع لم يعدم إرشادًا لحجة، وتبصرة لعبرة، وفكرة...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢١]

‌‌‏﴿ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله﴾ ‏شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه! ‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أحبُّ العباد إلى الله : ‏الذين يحببون العباد إلى ربهم ويحببون الله...

تدبر [فصلت:٣٣]

‏﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض﴾ ‏إذا كان هذا أثر الخضوع في الصوت فقط، فكيف إذا صاحب ذلك تبرج وتزين وتبسم!

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٢]

جرب أن تُكلم الناس بنفس السرعة التي تقرأ بها سورة الفاتحة في الصلاة؟ ‏وسترى ردود أفعالهم! ‏ثم اعلم أنك تخاطب ربك العظيم جل وعلا بهذه الطريقة. ‏﴿وقُرآنًا فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ على النّاسِ على مُكث...

تدبر [الإسراء:١٠٦]

‌‏﴿ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون﴾ ‏لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم لا يعاقبهم على صنعهم، بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا.

ابن كثير [إبراهيم:٤٢]

بينما : ‏﴿فَرِحَ المخَلَّفُونَ بمَقْعَدِهمْ خِلافَ رَسُولِ الله﴾ ‏هنالك آخرون : ‏﴿توَلَّوْا وأعْيُنُهُمْ تَفِيضُ منَ الدَّمْعِ حزَنًا ألَّا يَجِدوا ما يُنْفِقُون﴾ ‏في الشدائد تظهر العزائم، وتتباي...

تدبر [التوبة:٨١]

﴿فمَنْ كانَ يَرْجُو لقَاءَ ربِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالحا﴾ ‏أحمد بن إسماعيل ابن عم أبي زُرْعة الرازي يقول : ‏سمعتُ أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه : ‏اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قال لي بأ...

تدبر [الكهف:١١٠]

‌‌‏﴿ ألم نشرح لك صدرك ﴾ ‏شرح الصدر أن يكون متسعًا لحكم الله عز وجل بنوعيه : ‏حكم الله الشرعي : وهو الدين. ‏وحكم الله القدري : وهو المصائب.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الشرح:١]

‌‌‌‌‏﴿ قالَ أخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها ﴾ ‏ما أجمل لطف موسى بأهل السفينة ‏وما أجمل لطف الله الخفي بهم.

تدبر [الكهف:٧١]

‌‏﴿واصْبِرْ نَفْسَكَ معَ الذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وجْهَهُ﴾ ‏المجانسة تكون بالمجالسة، إن جلست مع المسرور سُرِرت، ‏وإن رافقت الغافلين غفلت، وإن جلست مع الذاكرين...

ابن عطاء الله السكندري [الكهف:٢٨]

‏﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُون﴾ ‏تعرف قيمة الصلاة والخشوع فيها : ‏إذا عز عليك الانتقال بين أركانها ‏فإذا وقفت تعيش الآيات وعظمتها ‏وإن ركعت ركع كل عظم منك إجلاًلا لربك وتقديسا، ‏وإن سج...

تدبر [المؤمنون:٢]

‏﴿سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسرا﴾ ‏لو أمسكت بالعُسر ‏وجمعت كل قوة لبقائه ‏لأفلت منك و رحل . ‏كن متفائلا.

عبدالله بلقاسم [الطلاق:٧]

‏﴿تعرف في وُجُوهِهِم نضرة النعيم﴾ عملوا في الدنيا بالطاعات حتى أُرهقت أبدانهم ووجوههم فعوضهم الله في الآخرة نضرةً ونورًا ونعيمًا وبهاءً.

محمد الغرير [المطففين:٢٤]

أجمل ما قيل في عُلوِّ الهمة : ‌‏﴿لا أبرحُ حتى أبلغ مجمع البحريْن ‏أو أمْضيَ حُقبا﴾

تدبر [الكهف:٦٠]

وجدته مرتاح النفس، سليم الصدر، في حديثه أنس، وفي قسمات وجهه السعادة. ‏قال : قاعدتي في الحياة مع الناس : ‌‌‏﴿ادْفَعْ بالَّتِي هيَ أَحْسَن﴾ ‏فأرحت واسترحت .

عبدالملك القاسم [فصلت:٣٤]

( لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾ ‏من أوتي من الدنيا أشياء ثلاثة ‏فقد أُوتي الدنيا بحذافيرها : ‏١- الأمن . ‏٢- والقوت . ‏٣- والصحة .

ابن حبان [إبراهيم:٧]

‏﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ الله غفُورٌ حَليم﴾ ‏نغلق أبواب غرفنا لنعصيه ‏فيرزقنا الهواء من تحته لنتنفس.

تدبر [البقرة:٢٣٥]