مصادر المعاني
﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- إنا جعلناه
-
أي أنزلناه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- أُمِّ الْكِتَابِ
-
اللّوح المحفوظ . أو العلم الأزليّ كلمات القرآن
اللَّوْحِ المَحْفُوظِ. السراج في بيان غريب القرآن
أصله يعني اللّوح المحفوظ. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَعَلِيٌّ
-
رَفِيعُ الشَّانِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي رفيع و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- حَكِيمٌ
-
مُحْكَمٌ، وَذُو حِكْمَةٍ بَالِغَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- وإنه
-
يعني القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- في أم الكتاب
-
في أصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- أفنضرب عنكم الذكر
-
أفنترك تذكيركم و إلزامكم الحجّة بإنزال القرآن كلمات القرآن
- صَفْحاً
-
إعراضا أو مُعرضين عنكم كلمات القرآن
أي إعراضا، يقال: صفحت عن فلان إذا أعرضت عنه.والأصل في ذلك أن تولّيه صفحة وجهك وصفحة عنقك. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي إعراضا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أن كنتم قوما مسرفين ؟
-
لكونكم مُفرطين في الجهالة و الضّلالة ؟ لا نتركه كلمات القرآن
- أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا
-
أَفَنُعْرِضُ عَنْكُمْ، وَنَتْرُكُ تَذْكِيرَكُمْ بِالقُرْآنِ؟! السراج في بيان غريب القرآن
- أَن كُنتُمْ
-
بِسَبَبِ أَنْ كُنْتُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- أفنضرب
-
أي أفنمسك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عنكم
-
فلا نذكركم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- كم أرسلنا
-
كثيرا أرسلنا كلمات القرآن
- في الأولين
-
في الأمم السّابقة كلمات القرآن
- وَكَمْ أَرْسَلْنَا
-
كَثِيرًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ أَرْسَلْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- بَطْشًا
-
قوة كلمات القرآن
قُوَّةً. السراج في بيان غريب القرآن
- مثل الأوّلين
-
صفتهم أو قصّـتهم العجيبة كلمات القرآن
وصف عقابهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ
-
سَبَقَ فيِ القُرْآنِ أَحَادِيثُ إِهْلَاكِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- الأرض مهدا
-
فِراشا ممهّدا للاستقرار عليها كلمات القرآن
- سُبُـلاً
-
طُرُقا تسلكونها . أو معايش كلمات القرآن
طُرُقًا لِمَعَاشِكُمْ تَسْلُكُونَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَهْدًا
-
فِرَاشًا مُمَهَّدًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- ماءً بقدَر
-
بتقدير مُحكمٍ أو بمقدار الحاجة كلمات القرآن
- فأنشرنا به
-
فأحيينا بالماء كلمات القرآن
- بِقَدَرٍ
-
بِمِقْدَارٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَأَنشَرْنَا
-
أَحْيَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّيْتًا
-
مُقْفِرَةً مِنَ النَّبَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- خلَقَ الأزواج
-
أوجد أصناف المخلوقات و أنواعها كلمات القرآن
- الْأَزْوَاجَ
-
الأَصْنَافَ؛ مِنْ نَبَاتٍ، وَحَيَوَانٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْفُلْكِ
-
السُّفُنِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- لتستووا
-
لتستقرّوا . و تستعلوا كلمات القرآن
- سخّر
-
ذلـّـل كلمات القرآن
- مُقْرِنِينَ
-
مُطيقين و غالبين أو ضابطين كلمات القرآن
مُطِيقِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
مطيقين من قولك: فلان قرن فلان إذا كان مثله في الشدة. التبيان في تفسير غريب القرآن
مطيقين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لتستووا على ظهوره
-
الكناية عائدة على تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا ۚ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- جُزْءًا
-
نَصِيبًا. السراج في بيان غريب القرآن
- لَكَفُورٌ
-
لَجَحُودٌ لِنِعَمِ رَبِّهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً
-
أي نصيبا. وقيل: إناثا، وقيل:بنات، يقال: أجزأت المرأة، إذا ولدت أنثى، قال الشاعر:إن أجزأت حرّة يوما فلا عجب ... قد تجزئ الحرّة المذكار أحيانا وجاء في التّفسير: أن مشركي العرب قالوا إن الملائكة بنات الله، عزّ وجلّ عما يقول المبطلون. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وجعلوا له
-
أي حكموا له والجزء النصيب من الولد وهم الذين زعموا أن الملائكة بنات الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- أصفاكم بالبنين
-
أخلصكم و آثركم بهم كلمات القرآن
- وَأَصْفَاكُم
-
خَصَّكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- مثلا
-
شِبْهاً و مُما ثِلا كلمات القرآن
- هو كظيم
-
مملوء في قلبه غيظا و غمّـا كلمات القرآن
- بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا
-
بِالأُنْثَى الَّتِي نَسَبَهَا لِلرَّحْمَنِ؛ حِينَ زَعَمَ أَنَّ المَلَائِكَةَ بَنَاتُ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ظَلَّ
-
صَارَ. السراج في بيان غريب القرآن
- كَظِيمٌ
-
مُمْتَلِئٌ حُزْنًا، وَغَمًّا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- يُنشّـأ في الحلية
-
يُربّى في الزّينة و النعمة (البنات) كلمات القرآن
والمراد البنات فإنهن ربين في الحلية و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- في الخصام
-
المُخاصمة و الجدال كلمات القرآن
- يُنَشَّأُ
-
يُرَبَّى. السراج في بيان غريب القرآن
- الْحِلْيَةِ
-
الزِّينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْخِصَامِ
-
الجِدَالِ. السراج في بيان غريب القرآن
المخاصمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- غَيْرُ مُبِينٍ
-
غَيْرُ وَاضِحٍ، وَبَيِّنٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ
-
يربّى في الحليّ، يعني البنات . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ ۗ مَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- يَخْرُصُونَ
-
يكذبون فيما قالوه كلمات القرآن
يَتَقَوَّلُونَ عَلَى اللهِ الكَذِبَ. السراج في بيان غريب القرآن
يكذبون، بلغة هذيل . التبيان في تفسير غريب القرآن
- لو شاء الرحمن ما عبدناهم
-
أي لو لم يرض ذلك لعجل عقوبتنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- من قبله
-
أي من قبل القرآن فيه أن تعبدوا غير الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- و الأنعام
-
و من الأنعام و هو الإبل كلمات القرآن
- على أمّة
-
على دين و طريقة تـُـؤمّ و تـُـقـْـصد كلمات القرآن
أي سنة وملة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أُمَّةٍ
-
طَرِيقَةٍ، وَدِينٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- قال مُترفوها
-
مُـتنعّموها المنغمسون في شهواتهم كلمات القرآن
- مُقْتَدُونَ
-
متّبعون . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- إنّـني براء
-
بريءٌ كلمات القرآن
- بَرَاءٌ
-
بَرِيءٌ. السراج في بيان غريب القرآن
مصدر، أي بريء. وقيل: وصف كهيّم وهيام. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي بريء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- فَطَرَنِي
-
خلقـَـني و أبدعني كلمات القرآن
خَلَقَنِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- كَلِمَةً بَاقِيَةً
-
كلمة التوحيد ، أو البراءة كلمات القرآن
أَيْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللُه: بَاقِيَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- في عَقِبه
-
ذرّيته إلى يوم القيامة كلمات القرآن
- عَقِبِهِ
-
ذُرِّيَّتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وجعلها
-
يعني كلمة التوحيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لعلهم يرجعون
-
إلى التوحيد إذا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿بَلْ مَتَّعْتُ هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ
-
لَمْ أُعَاجِلْهُمْ بِالعُقُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ
-
من إحدى القريتين مكّة و الطائف كلمات القرآن
يعني مكّة والطائف. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَوْلَا
-
هَلَّا. السراج في بيان غريب القرآن
أي هلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْقَرْيَتَيْنِ
-
مَكَّةَ، وَالطَّائِفِ. السراج في بيان غريب القرآن
مكة والطائف وعظيم مكة الوليد بن المغيرة وعظيم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الطائف عروة بن مسعود الثقفي
-
الطائف عروة بن مسعود الثقفي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- سُخْرِيًّا
-
مسخّرا في العمل ، مُسْتخدَما فيه كلمات القرآن
مُسَخَّرًا فِي العَمَلِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي يستخدم الأغنياء الفقراء بأموالهم ليلتذم قوام العالم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- رَحْمَةَ رَبِّكَ
-
النُّبُوَّةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَرَحْمَتُ رَبِّكَ
-
الجَنَّةُ. السراج في بيان غريب القرآن
- لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا
-
يستخدم بعضهم بعضا. والسّخري بكسر السين: من الهزء، وبالضّم: من السّخرة، وهو أن يضطهد ويكلّف عملا بلا أجر . التبيان في تفسير غريب القرآن
- الرحمة
-
النبوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ورحمة ربك
-
وهي النبوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- خير مما يجمعون
-
من الأموال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- أُمَّةً وَاحِدَةً
-
مُطْبـِـقـَـة ً على الكفر حبّـا للدنيا كلمات القرآن
جَمَاعَةً وَاحِدَةً عَلَى الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لولا أن يجتمعوا على الكفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- معارج
-
مصاعِد و مَراقي و دَرَجا من فضّة كلمات القرآن
- يَظْهَرُونَ
-
يَـصعدون و يرتقون كلمات القرآن
يَصْعَدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمَعَارِجَ
-
سَلَالِمَ مِنْ فِضَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ
-
درجات عليها يعلون، واحدها معرج ومعراج. التبيان في تفسير غريب القرآن
- المعارج
﴿وَزُخْرُفًا ۚ وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- زخرُفا
-
ذهبا ، أو زينة مزوقة ً كلمات القرآن
- لمّا متاع . .
-
إلاّ متاع . . كلمات القرآن
- وَزُخْرُفًا
-
ذَهَبًا. السراج في بيان غريب القرآن
الزّخرف: الذّهب، ثم جعلوا كل مزيّن مزخرفا، أي ويجعل لهم ذلك ذهبا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا
-
مَا كُلُّ ذَلِكَ إِلَّا. السراج في بيان غريب القرآن
- والزخرف الذهب
-
والزخرف الذهب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ما
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- من يعْشُ
-
من يتعامَ و يُعْرض و يتغافل كلمات القرآن
- نقيّض له
-
نسبّـب . أو نتِـحْ له كلمات القرآن
- له قرين
-
مُصاحبٌ له لا يُفارقه كلمات القرآن
- يَعْشُ
-
يُعْرِضْ. السراج في بيان غريب القرآن
- نُقَيِّضْ
-
نُهَيِّئْ، وَنُيَسِّرْ. السراج في بيان غريب القرآن
نسبّب. وقيل: نسلّط عليه، وقيل غير ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن
- قَرِينٌ
-
مُلَازِمٌ، وَمُصَاحِبٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ
-
يظلم بصره عنه كأن عليه غشاوة.ويقال: عشوت إلى النار أعشو، إذا استدللت إليها ببصر ضعيف، قال الحطيئة:متى تأته تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد ومن قرأ يَعْشُ بفتح الشّين، أي يعم عنه، يقال: عشي الرّجل يعشى فهو أعشى، إذا لم يبصر باللّيل. وقيل: معنى يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ يعرض عنه . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- وأنهم
-
يعني الشياطين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ
-
مِثْلَ تَبَاعُدِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ، وَالمَغْرِبِ. السراج في بيان غريب القرآن
- جاءنا
-
يعني الكافر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قال
-
للشياطين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين
-
وهما مشرق الشمس في أقصر يوم وفي أطوله وقيل أراد المشرق والمغرب كما يقال سنة العمرين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فبئس القرين
﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- ظلمتم
-
أشركتم المعنى لا ينفعكم التأسي بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- إنه لذكر
-
إن القرآن لشرفٌ عظيم كلمات القرآن
- لَذِكْرٌ
-
لَشَرَفٌ؛ لِأَنَّهُ أُنْزِلَ بِلُغَتِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي شرف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ
-
أي شرف. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وإنه
-
يعني القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تسألون
-
عن الشكر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- واسأل من أرسلنا
-
سل أتباعهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- وَمَلَئِهِ
-
أَشْرَافُ قَوْمِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- آيَةٍ
-
حُجَّةٍ عَلَى صِدْقِ دَعْوَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِالْعَذَابِ
-
مِنَ الجَرَادِ، وَالقُمَّلِ، وَالضَّفَادِعِ، وَنَحْوِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها
-
أي من التي تشبهها أو تؤاخيها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- السَّاحِرُ
-
العَالِمُ السراج في بيان غريب القرآن
- بِمَا عَهِدَ عِندَكَ
-
بِعَهْدِهِ الَّذِي عَهِدَ إِلَيْكَ، وَمَا خَصَّكَ بِهِ مِنَ الفَضَائِلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- يا أيها الساحر
-
خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- يَنكُثُونَ
-
ينقضون عهدهم بالإهتداء كلمات القرآن
يَغْدِرُونَ، وَيُصِرُّونَ عَلَى الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- هوَ مَهين
-
ضعيف حقيرٌ كلمات القرآن
- يُبين
-
يُفصِح الكلام لِلـُـثغَة في لسانه كلمات القرآن
- مَهِينٌ
-
ضَعِيفٌ لَا عِزَّ لَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
-
لَا يَكَادُ يُفْصِحُ فِي كَلَامِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
إشارة إلى عقدة لسانه التي كانت به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أم أنا
﴿فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- مُقْتَرِنِينَ
-
مقرونين به يُصدقونه كلمات القرآن
مَقْرُونِينَ مَعَهُ يُصَدِّقُونَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
اثنين اثنين. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ
-
وجدهم خفاف العقول كلمات القرآن
اسْتَخَفَّ بِعُقُولِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- فاستخف
-
أي استفز تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- آسَفُونَا
-
أغْضَبونا أشدّ الغضب بأعمالهم كلمات القرآن
أَغْضَبُونَا. السراج في بيان غريب القرآن
أغضبونا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- سَلَفًا
-
قدْوَة للكفّار في استحقاق العقاب كلمات القرآن
قُدْوَةً لِمَنْ يَعْمَلُ مِثْلَ عَمَلِهِمْ؛ فَيَسْتَحِقُّ العُقُوبَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي قوما بعد قوم وقرأ حمزة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
بضمتين وهو جمع سلف وقرأ حميد بضم السين وفتح اللام كان واحدته سلفة أي قطعة وكله من التقديم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مثلا للآخرين
-
عِـبْرَة و عظة للكفّار بعدهم كلمات القرآن
- وَمَثَلًا
-
عِظَةً، وَعِبْرَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾
الآية ٥٧ — التفسير الكامل- منه يصدّون
-
من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً كلمات القرآن
- يَصِدُّونَ
-
يَضَجُّونَ، وَيَصِيحُونَ، فَرَحًا، وَجَذَلًا. السراج في بيان غريب القرآن
يضجّون. التبيان في تفسير غريب القرآن
يضجون ومن ضم الضاد أراد يعرضون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ضرب ابن مريم مثلا
-
كما ذكرنا في تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- قوم خصِمون
-
لُدّ شداد الخصومة بالباطل كلمات القرآن
- خَصِمُونَ
-
شَدِيدُو الخُصُومَةِ بِالبَاطِلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أآلهتنا خير أم هو
-
المعنى قد رضينا أن تكون آلهتنا معه في النار لأنه قد عبد وأنت قلت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
الآية ٥٩ — التفسير الكامل- مَثَلًا
-
آية و عبرة عجيبة كالمثل السّـائر كلمات القرآن
عِبْرَةً، وَآيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أي عبرة وآية يعرفون به قدرة الله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- لَجَعَلْنَا مِنكُم
-
بذلكم . أو لولـّـدْنا منكم كلمات القرآن
لَجَعَلْنَا بَدَلَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي بدلا منكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَخْلُفُونَ
-
يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، بَدَلًا مِنْ بَنِي آدَمَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾
الآية ٦١ — التفسير الكامل- إنه لعلمٌ للسّـاعة
-
يُعلَم قربُها بنزوله (عليه السلام) كلمات القرآن
- فلا تمترنّ بها
-
فلا تشكّنّ في قيَامها كلمات القرآن
- لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ
-
إِنَّ نُزُولَ عِيسَى - عليه السلام - لَدَلِيلٌ عَلَى قُرْبِ وُقُوعِ السَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَلَا تَمْتَرُنَّ
-
لَا تَشُكُّوا. السراج في بيان غريب القرآن
- صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
-
طَرِيقٌ قَوِيمٌ إِلَى الجَنَّةِ لَا عِوَجَ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وإنه لعلم للساعة
-
يعني عيسى نزوله من أشرط الساعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- بِالْحِكْمَةِ
-
بِالنُّبُوَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- والحكمة
-
النبوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بعض الذي تختلفون فيه
-
كان بينهم خلاف في أمر الدين والدنيا فبين لهم أمر الدين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ﴾
الآية ٦٥ — التفسير الكامل- فَوَيْلٌ
-
هلاك أو حسرة أو شدّة عذاب كلمات القرآن
هَلَاكٌ، وَدَمَارٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْأَحْزَابُ
-
الفِرَقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾
الآية ٦٦ — التفسير الكامل- هل ينظرون
-
هل ينتظرون كلمات القرآن
- يَنظُرُونَ
-
يَنْتَظِرُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- بَغْتَةً
-
فَجْأَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- الْأَخِلَّاءُ
-
الأحباء في غير ذات الله كلمات القرآن
الأَصْدِقَاءُ، وَالأَحْبَابُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ﴾
الآية ٧٠ — التفسير الكامل- تُحْبَرُونَ
-
تسرّون سرورا ظاهرَ الأثر كلمات القرآن
تُنْعَّمُونَ، وَتُسَرُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن
تسرّون وتكرمون، بلغة قيس عيلان وبني حنيفة . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
الآية ٧١ — التفسير الكامل- أكوابٍ
-
أقداح لا عُرَى لها و لا خراطيم كلمات القرآن
- بِصِحَافٍ
-
بِأَوَانٍ. السراج في بيان غريب القرآن
وهي جمع صحفه وهي القصعة والأكواب جمع كوب وهو إناء مستدير لا عروة له تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَأَكْوابٍ
-
أي أباريق لا عرى لها ولا خراطيم، واحدها كوب. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾
الآية ٧٣ — التفسير الكامل- بغتتة
-
فجأة كلمات القرآن
﴿لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾
الآية ٧٥ — التفسير الكامل- لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ
-
لا يُخـفّـف عنهم كلمات القرآن
لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُبْلِسُونَ
-
ساكنون أو حزينون من شدّة اليأس كلمات القرآن
آيِسُونَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
آيسون من رحمة الله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
الآية ٧٧ — التفسير الكامل- ليقضِ علينا ربّك
-
ليُمتـْـنا حتـّى نخلُـصَ من هذا العذاب كلمات القرآن
- يَا مَالِكُ
-
هُوَ: خَازِنُ جَهَنَّمَ. السراج في بيان غريب القرآن
- لِيَقْضِ
-
لِيُمِتْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ليمتنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾
الآية ٧٩ — التفسير الكامل- أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا
-
بلْ أأحكموا كيْدا له صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
أَحْكَمُوا أَمْرًا فِي كَيْدِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -. السراج في بيان غريب القرآن
- أَبْرَمُوا أَمْراً
-
أحكموه. التبيان في تفسير غريب القرآن
أحكموا المكر برسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فإنا مبرمون
-
في أمر مجازاتهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾
الآية ٨٠ — التفسير الكامل- نجواهم
-
تناجيهم فيما بينهم كلمات القرآن
- يَحْسَبُونَ
-
يَظُنُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَنَجْوَاهُم
-
مَا تَكَلَّمُوا فِيهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَرُسُلُنَا
-
مَلَائِكَتُنَا الكِرَامُ الحَفَظَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
- نسمع سرهم
-
ومن كسرها عطف على تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾
الآية ٨١ — التفسير الكامل- فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
-
إن كنتم تزعمون أنّ للرّحمن ولدا فأنا أوّل من يعبده على أنّه واحد لا ولد له. وقيل: معناه فأنا أول الآنفين والجاحدين لما قلتم [زه] ويقال: عبد، إذا أنف من الشيء. التبيان في تفسير غريب القرآن
- العابدين
-
يعني الجاحدين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
الآية ٨٢ — التفسير الكامل- عَمَّا يَصِفُونَ
-
عَمَّا يَصِفُونَ اللهَ بِهِ؛ مِنَ الصَّاحِبَةِ، وَالوَلَدِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾
الآية ٨٣ — التفسير الكامل- يَخُوضُوا
-
يدخلوا مدَاخل الباطل كلمات القرآن
يَتَكَلَّمُوا بِبَاطِلِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَذَرْهُمْ
-
اتْرُكْهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
منسوخة بآية السلف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾
الآية ٨٤ — التفسير الكامل- في السّمـاء إله
-
هو معْبودٌ في السّماء كلمات القرآن
يعبد في السماء ويعبد في الأرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إِلَهٌ
-
مَعْبُودٌ بِحَقٍّ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
الآية ٨٥ — التفسير الكامل- تبارك الذي . .
-
تعالى أو تكاثر خيْرُه و إحسانه كلمات القرآن
- وَتَبَارَكَ
-
تَكَاثَرَتْ بَرَكَةُ اللهِ، وَكَثُرَ خَيْرُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وعنده علم الساعة
-
ومن رفعها فالمعنى نداؤه هذه الكلمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٨٦ — التفسير الكامل- شَهِدَ بِالْحَقِّ
-
أَقَرَّ بِتَوْحِيدِ اللهِ، وَنُبُوَّةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -. السراج في بيان غريب القرآن
- الذين يدعون من دونه
-
الأصنام ثم استثنى موسى وعزيز والملائكة بقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا من شهد بالحق
-
وقبله قال قتادة هذا نبيكم يشكر قوه إلى ربه فمن نصب اللام عطفه على تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾
الآية ٨٧ — التفسير الكامل- فأنّى يُأفكون
-
فكيف يُصْرُفون عن عبادته تعالى كلمات القرآن
- فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
-
كَيْفَ يَنْصَرِفُونَ عَنْ عِبَادَةِ اللهِ؟! السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
الآية ٨٨ — التفسير الكامل- وَ قِـيـلِه
-
و عنده علم قول الرسول صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
- وَقِيلِهِ
-
وَقَوْلِ مُحَمَّدٍ فِي شَكْوَاهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٨٩ — التفسير الكامل- فَاصْفَحْ عَنْهُمْ
-
فأعرض عنهم كلمات القرآن
أعرض عنهم. وأصل الصّفح: أن تنحرف عن الشيء فتولّيه صفحة وجهك، وكذلك الإعراض: هو أن تولّي الشيء عرضك، أي جانبك ولا تقبل عليه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- سلامٌ
-
أمري تـَـسلـّــمٌ و مُـتـَـاركة ٌ لكم كلمات القرآن
- فَاصْفَحْ
-
أَعْرِضْ عَنْ أَذَاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وقل سلام
-
أردد عليهم معروفا وهذا منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب