تفسير سورة سورة التين

آية رقم ١

ﭫﭬ ﭭ ​

١ - ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ المأكولان أو التين دمشق والزيتون بيت المقدس أو التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس أو التين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس أو الجبل الذي عليه التين والجبل الذي عليه الزيتون وهما جبلان: بالشام أحدهما طور تيناً والآخر طور زيتاً أو جبلان بين حلوان وهمدان حكاه ابن الأنباري أو التين مسجد أصحاب الكهف والزيتون مسجد إيلياء أو التين مسجد نوح عليه الصلاة والسلام الذي بني على الجودي والزيتون مسجد بيت المقدس " ع " أو عبر بهما عن جميع النعم لأن التين طعام والزيتون إدام.

آية رقم ٢

ﭮﭯ ﭰ ​

٢ - ﴿طور﴾ جبل بالشام أو الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى عليه

— 466 —

الصلاة والسلام. ﴿سِينِينَ﴾ الحسن بلغة الحبشة ونطقت بها العرب أو المبارك أو اسم للبحر أو الشجر الذي حوله.

— 467 —

آية رقم ٣

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

٣ - ﴿الْبَلَدِ﴾ مكة ﴿الأَمِينِ﴾ الآمن أهله من القتل والسبي لأن العرب كانت تكف عنه في الجاهلية أن تسبي فيه أحداً أو تسفك دماً أو المأمون على ما أودعه الله تعالى معالم دينه.

آية رقم ٤

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

٤ - ﴿الإِنسَانَ﴾ عام أو كلدة بن أسيد " ع " أو أبو جهل أو الوليد بن المغيرة أو عتبة وشيبة أو الرسول [صلى الله عليه وسلم] ﴿أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ أعدل خلق " ع " أو أحسن صورة أو شباب وقوة أو منتصب القامة وسائر الحيوان منكب.

آية رقم ٥

ﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

٥ - ﴿أَسْفَلَ سَافِلينَ﴾ الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة أو النار يعني الكافر في الدرك الأسفل.

آية رقم ٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

٦ - ﴿مَمْنُونٍ﴾ منقوص أو محسوب أو مكدر بالمن والأذى " ح " أو مقطوع أو أجر بغير عمل لأن من بلغ الهرم كتب له أجر ما عجز عنه من العمل الصالح أو لا يضره ما عمل في كبره.

آية رقم ٧

ﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

٧ - ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ﴾ أيها الإنسان بعد هذه الحجج أو ما يكذبك أيها الرسول بعدها بالدين: حكم الله تعالى " ع " أو الجزاء.

آية رقم ٨

ﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

٨ - ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ﴾ تقرير لمن اعترف من الكفار بالصانع. ﴿بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ صنعاً وتدبيراً أو قضاءً بالحق وعدلاً بين الخلق وفيه محذوف

— 467 —

وتقديره " فلم ينكرون مع هذه الحال البعث والجزاء ".
وكان علي رضي الله تعالى عنه إذا قرأها يقول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين.

— 468 —

سورة إقرأ
سُورة العلق
مكية أول ما نزل

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق (١) خلق الإنسان من علق (٢) اقرأ وربك الأكرم (٣) الذي علم بالقلم (٤) علم الإنسان ما لم يعلم (٥) ﴾

— 469 —