تفسير سورة سورة الرحمن

آية رقم ١

ﭷ ﭸ ​

الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

آية رقم ٣

ﭼﭽ ﭾ ​

خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

آية رقم ٥

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب.

آية رقم ٦

ﮆﮇﮈ ﮉ ​

والنجوم التي في السماء أو النبات الذي ينجم ويطلع من الأرض ولا ساق له، وأشجار الأرض التي لها ساق، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.

آية رقم ٧

ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

والسماء رفعها فوق الأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.

آية رقم ٨

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

آية رقم ١٠

ﮛﮜﮝ ﮞ ​

والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.

آية رقم ١٣

ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية -يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي ﷺ هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: «ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد»، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها.

آية رقم ١٤

ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.

آية رقم ١٦

ﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

فبأي نِعَم ربكما -يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟

آية رقم ١٧

ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.

آية رقم ١٨

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

خلط الله ماء البحرين -العذب والملح- متلاقيين، لا فاصل بينهما في مرأى العين، ومع ذلك بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.

آية رقم ٢١

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٢٢

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.

آية رقم ٢٣

ﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٢٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وله تعالى ملك تسخير السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة سواريها وأشرعتها كالجبال.

آية رقم ٢٥

ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٢٦

ﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.

آية رقم ٢٨

ﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٢٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٣١

ﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان -الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة. فبأيِّ نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٣٣

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى، وأنَّى لكم ذلك، وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٣٥

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٣٧

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٣٩

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٤١

ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

تَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.

آية رقم ٤٢

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٤٣

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.

آية رقم ٤٥

ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٤٦

ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان.

آية رقم ٤٧

ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٤٨

ﭳﭴ ﭵ ​

الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.

آية رقم ٤٩

ﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٥٠

ﭻﭼﭽ ﭾ ​

في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.

آية رقم ٥١

ﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٥٢

ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.

آية رقم ٥٣

ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٥٤

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما، متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج، وثمر الجنتين قريب إليهم.

آية رقم ٥٥

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٥٦

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم، لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.

آية رقم ٥٧

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٥٨

ﮮﮯﮰ ﮱ ​

كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.

آية رقم ٥٩

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٦٠

ﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٦٢

ﯣﯤﯥ ﯦ ​

ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٦٤

ﯬ ﯭ ​

هاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٦٦

ﯳﯴﯵ ﯶ ​

فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٦٨

ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.

آية رقم ٦٩

ﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٧٠

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.

آية رقم ٧١

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٧٢

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

حور مستورات مصونات في الخيام.

آية رقم ٧٣

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٧٤

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.

آية رقم ٧٥

ﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٧٦

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش بديعة فائقة الصنع في غاية الحسن.

آية رقم ٧٧

ﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

آية رقم ٧٨

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.