تفسير سورة سورة الرحمن

آية رقم ١

ﭷ ﭸ ​

الرَّحْمَنُ ( ١ ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( ٢ )
الرحمن علَّم الإنسان القرآن ؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

آية رقم ٢

ﭹﭺ ﭻ ​

الرحمن علَّم الإنسان القرآن ؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

آية رقم ٣

ﭼﭽ ﭾ ​

خَلَقَ الإِنسَانَ ( ٣ ) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ( ٤ )
خلق الإنسان،

آية رقم ٤

ﭿﮀ ﮁ ​

علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

آية رقم ٥

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ( ٥ )
الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب.

آية رقم ٦

ﮆﮇﮈ ﮉ ​

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ( ٦ )
والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.

آية رقم ٧

ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( ٧ )
والسماء رفعها فوق الأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.

آية رقم ٨

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( ٨ ) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ( ٩ )
لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له،

آية رقم ٩

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

آية رقم ١٠

ﮛﮜﮝ ﮞ ​

وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ ( ١٠ ) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ ( ١١ ) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( ١٢ )
والأرض وضعها ومهَّدها ؛ ليستقر عليها الخلق.

آية رقم ١١

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر،

آية رقم ١٢

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

وفيها الحب ذو القشر ؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.

آية رقم ١٣

ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ١٣ )
فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان ؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا :" ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد "، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها.

آية رقم ١٤

ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ( ١٤ ) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ( ١٥ )
خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار،

آية رقم ١٥

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.

آية رقم ١٦

ﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ١٦ )
فبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان ؟

آية رقم ١٧

ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( ١٧ )
هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.

آية رقم ١٨

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ١٨ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( ١٩ ) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ( ٢٠ )
خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان.

آية رقم ٢٠

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.

آية رقم ٢١

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٢١ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٢٢

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( ٢٢ )
يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.

آية رقم ٢٣

ﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٢٣ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٢٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ( ٢٤ )
وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.

آية رقم ٢٥

ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٢٥ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٢٦

ﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( ٢٦ ) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( ٢٧ )
كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك،

آية رقم ٢٧

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.

آية رقم ٢٨

ﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٢٨ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٢٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( ٢٩ )
يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن : يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع.

آية رقم ٣٠

ﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٣٠ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٣١

ﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ( ٣١ )
سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة.

آية رقم ٣٢

ﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٣٢ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٣٣

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ( ٣٣ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٣٤ )
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى ( وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا ؟ ).

آية رقم ٣٤

ﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٣٥

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ ( ٣٥ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٣٦ )
يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس.

آية رقم ٣٦

ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٣٧

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

فَإِذَا انشَقَّتْ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ( ٣٧ )
فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب ؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.

آية رقم ٣٨

ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٣٨ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٣٩

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ ( ٣٩ )
ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.

آية رقم ٤٠

ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٤٠ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٤١

ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ( ٤١ )
تَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.

آية رقم ٤٢

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٤٢ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٤٣

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ( ٤٣ )
يقال لهؤلاء المجرمين تحقيرًا لهم : هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا

آية رقم ٤٤

ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ( ٤٤ )
تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.

آية رقم ٤٥

ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٤٥ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٤٦

ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ( ٤٦ )
ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان.

آية رقم ٤٧

ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٤٧ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٤٨

ﭳﭴ ﭵ ​

ذَوَاتَى أَفْنَانٍ ( ٤٨ )
الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.

آية رقم ٤٩

ﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٤٩ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٥٠

ﭻﭼﭽ ﭾ ​

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( ٥٠ )
في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.

آية رقم ٥١

ﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٥١ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٥٢

ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ( ٥٢ )
في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.

آية رقم ٥٣

ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٥٣ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٥٤

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ( ٥٤ )
وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما، متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج، وثمر الجنتين قريب إليهم.

آية رقم ٥٥

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٥٥ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٥٦

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( ٥٦ )
في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم، لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.

آية رقم ٥٧

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٥٧ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٥٨

ﮮﮯﮰ ﮱ ​

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ( ٥٨ )
كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.

آية رقم ٥٩

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٥٩ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٦٠

ﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ ( ٦٠ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٦١ )
هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة ؟

آية رقم ٦١

ﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٦٢

ﯣﯤﯥ ﯦ ​

وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ( ٦٢ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٦٣ )
ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان.

آية رقم ٦٣

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٦٤

ﯬ ﯭ ​

مُدْهَامَّتَانِ ( ٦٤ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٦٥ )
هاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد.

آية رقم ٦٥

ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٦٦

ﯳﯴﯵ ﯶ ​

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ( ٦٦ ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٦٧ )
فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان.

آية رقم ٦٧

ﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٦٨

ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ( ٦٨ )
في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.

آية رقم ٦٩

ﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٦٩ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٧٠

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ( ٧٠ )
في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.

آية رقم ٧١

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٧١ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٧٢

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ( ٧٢ )
حور مستورات مصونات في الخيام.

آية رقم ٧٣

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٧٣ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٧٤

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( ٧٤ )
لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.

آية رقم ٧٥

ﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٧٥ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٧٦

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ( ٧٦ )
متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.

آية رقم ٧٧

ﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( ٧٧ )
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان ؟

آية رقم ٧٨

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( ٧٨ )
تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.