تفسير سورة سورة الدخان

آية رقم ١

ﭑ ﭒ ​

حم ( ١ )
( حم ) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.

آية رقم ٢

ﭓﭔ ﭕ ​

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ( ٢ ) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ( ٣ ) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ( ٤ ) أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ( ٥ ) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( ٦ ) رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ ( ٧ ) لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ ( ٨ )
أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظًا ومعنى.

آية رقم ٣

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة كثيرة الخيرات، وهي في رمضان. إنا كنا منذرين الناس بما ينفعهم ويضرهم، وذلك بإرسال الرسل وإنزال الكتب ؛ لتقوم حجة الله على عباده.

آية رقم ٤

ﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

فيها يُقضى ويُفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كلُّ أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة، وغير ذلك مما يكون فيها إلى آخرها، لا يبدَّل ولا يغيَّر.

آية رقم ٥

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

هذا الأمر الحكيم أمر مِن عندنا، فجميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه. إنا كنا مرسلين إلى الناس الرسل محمدًا ومن قبله ؛

آية رقم ٦

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

رحمة من ربك -يا محمد- بالمرسل إليهم. إنه هو السميع يسمع جميع الأصوات، العليم بجميع أمور خلقه الظاهرة والباطنة.

آية رقم ٧

ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

خالق السموات والأرض وما بينهما من الأشياء كلها، إن كنتم موقنين بذلك فاعلموا أن رب المخلوقات هو إلهها الحق

آية رقم ٨

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

لا إله يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له، يحيي ويميت، ربكم ورب آبائكم الأولين، فاعبدوه دون آلهتكم التي لا تقدر على ضر ولا نفع.

آية رقم ٩

ﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ( ٩ )
بل هؤلاء المشركون في شك من الحق، فهم يلهون ويلعبون، ولا يصدقون به.

آية رقم ١٠

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ( ١٠ ) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ( ١١ ) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( ١٢ )
فانتظر -يا محمد- بهؤلاء المشركين يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح

آية رقم ١١

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

يعمُّ الناس، ويقال لهم : هذا عذاب مؤلم موجع،

آية رقم ١٢

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

ثم يقولون سائلين رفعه وكشفه عنهم : ربنا اكشف عنا العذاب، فإن كشفته عنا فإنا مؤمنون بك.

آية رقم ١٣

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

أَنَّى لَهُمْ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ( ١٣ ) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ( ١٤ )
كيف يكون لهم التذكر والاتعاظ بعد نزول العذاب بهم، وقد جاءهم رسول مبين، وهو محمد عليه الصلاة والسلام،

آية رقم ١٤

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

ثم أعرضوا عنه وقالوا : علَّمه بشر أو الكهنة أو الشياطين، هو مجنون وليس برسول ؟

آية رقم ١٥

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ( ١٥ )
سنرفع عنكم العذاب قليلا، وسترون أنكم تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر والضلال والتكذيب.

آية رقم ١٦

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ ( ١٦ )
يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا منهم.

آية رقم ١٧

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ( ١٧ )
ولقد اختبرنا وابتلينا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون، وجاءهم رسول كريم، وهو موسى عليه السلام، فكذبوه فهلكوا، فهكذا نفعل بأعدائك يا محمد، إن لم يؤمنوا.

آية رقم ١٨

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( ١٨ )
وقال لهم موسى : أن سلِّموا إليَّ عباد الله من بني إسرائيل وأرسلوهم معي ؛ ليعبدوا الله وحده لا شريك له، إني لكم رسول أمين على وحيه ورسالته.

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​

وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( ١٩ ) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( ٢٠ ) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( ٢١ )
وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي،

آية رقم ٢٠

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجمًا بالحجارة،

آية رقم ٢١

ﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخلُّوا سبيلي، وكفُّوا عن أذاي.

آية رقم ٢٢

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( ٢٢ )
فدعا موسى ربه- حين كذبه فرعون وقومه ولم يؤمنوا به- قائلا إن هؤلاء قوم مشركون بالله كافرون.

آية رقم ٢٣

ﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​

فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( ٢٣ )
فأَسْر- يا موسى- بعبادي- الذين صَدَّقوك، وآمنوا بك، واتبعوك، دون الذين كذبوك منهم- ليلا إنكم متبعون من فرعون وجنوده فتنجون، ويغرق فرعون وجنوده.

آية رقم ٢٤

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُغْرَقُونَ ( ٢٤ )
واترك البحر كما هو على حالته التي كان عليها حين سلكته، ساكنًا غير مضطرب، إن فرعون وجنوده مغرقون في البحر.

آية رقم ٢٥

ﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( ٢٥ ) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ( ٢٦ ) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ( ٢٧ )
كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية،

آية رقم ٢٦

ﮄﮅﮆ ﮇ ​

وزروع ومنازل جميلة،

آية رقم ٢٧

ﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين.

آية رقم ٢٨

ﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ ( ٢٨ )
مثل ذلك العقاب يعاقب الله مَن كذَّب وبدَّل نعمة الله كفرًا، وأورثنا تلك النعم من بعد فرعون وقومه قومًا آخرين خلفوهم من بني إسرائيل.

آية رقم ٢٩

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ( ٢٩ )
فما بكت السماء والأرض حزنًا على فرعون وقومه، وما كانوا مؤخَّرين عن العقوبة التي حلَّت بهم.

آية رقم ٣٠

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ الْعَذَابِ الْمُهِينِ ( ٣٠ )
ولقد نجَّينا بني إسرائيل من العذاب المُذلِّ لهم بقتل أبنائهم واستخدام نسائهم.

آية رقم ٣١

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِنْ الْمُسْرِفِينَ ( ٣١ )
من فرعون، إنه كان جبارًا من المشركين، مسرفًا في العلو والتكبر على عباد الله.

آية رقم ٣٢

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

وَلَقَدْ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ( ٣٢ )
ولقد اصطفينا بني إسرائيل على عِلْم منا بهم على عالمي زمانهم.

آية رقم ٣٣

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

وَآتَيْنَاهُمْ مِنْ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ ( ٣٣ )
وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة.

آية رقم ٣٤

ﯝﯞﯟ ﯠ ​

إِنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ ( ٣٤ ) إِنْ هِيَ إِلاَّ مَوْتَتُنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ( ٣٥ )
إن هؤلاء المشركين مِن قومك -يا محمد- ليقولون :

آية رقم ٣٥

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

ما هي إلا موتتنا التي نموتها، وهي الموتة الأولى والأخيرة، وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب.

آية رقم ٣٦

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ( ٣٦ )
ويقولون أيضًا : فَأْتِ- يا محمد أنت ومَن معك- بآبائنا الذين قد ماتوا، إن كنتم صادقين في أن الله يبعث مَن في القبور أحياء.

آية رقم ٣٧

ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ( ٣٧ )
أهؤلاء المشركون خير أم قوم تُبَّع الحِمْيَري والذين مِن قبلهم من الأمم الكافرة بربها ؟ أهلكناهم لإجرامهم وكفرهم، ليس هؤلاء المشركون بخير مِن أولئكم فنصفح عنهم، ولا نهلكهم، وهم بالله كافرون.

آية رقم ٣٨

ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ( ٣٨ ) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( ٣٩ )
وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لعبًا،

آية رقم ٣٩

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎ ​

ما خلقناهما إلا بالحق الذي هو سنة الله في خَلْقِه وتدبيرُه، ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون ذلك، فلهذا لم يتفكروا فيهما ؛ لأنهم لا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا.

آية رقم ٤٠

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٤٠ )
إن يوم القضاء بين الخلق بما قدَّموا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين.

آية رقم ٤١

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنصَرُونَ ( ٤١ ) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( ٤٢ )
يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئًا، ولا ينصر بعضهم بعضًا.

آية رقم ٤٢

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

إلا مَن رحم الله من المؤمنين، فإنه قد يشفع له عند ربه بعد إذن الله له. إن الله هو العزيز في انتقامه مِن أعدائه، الرحيم بأوليائه وأهل طاعته.

آية رقم ٤٣

ﭫﭬﭭ ﭮ ​

إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ( ٤٣ ) طَعَامُ الأَثِيمِ ( ٤٤ )
إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة، وأكبر الآثام الشرك بالله.

آية رقم ٤٤

ﭯﭰ ﭱ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٣: إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ( ٤٣ ) طَعَامُ الأَثِيمِ ( ٤٤ )
إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة، وأكبر الآثام الشرك بالله.

---

آية رقم ٤٥

ﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ( ٤٥ ) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ( ٤٦ )
ثمر شجرة الزقوم كالمَعْدِن المذاب يغلي في بطون المشركين.

آية رقم ٤٦

ﭷﭸ ﭹ ​

كغلي الماء الذي بلغ الغاية في الحرارة.

آية رقم ٤٧

ﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ ( ٤٧ )
خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه، وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة.

آية رقم ٤٨

ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ( ٤٨ )
ثم صبُّوا فوق رأس هذا الأثيم الماء الذي تناهت شدة حرارته، فلا يفارقه العذاب.

آية رقم ٤٩

ﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ( ٤٩ )
يقال لهذا الأثيم الشقيِّ : ذق هذا العذاب الذي تعذَّب به اليوم، إنك أنت العزيز في قومك، الكريم عليهم. وفي هذا تهكم به وتوبيخ له.

آية رقم ٥٠

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ( ٥٠ )
إن هذا العذاب الذي تعذَّبون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشكُّون فيه في الدنيا، ولا توقنون به.

آية رقم ٥١

ﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ( ٥١ )
إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه في الدنيا في موضع إقامة آمنين من الآفات والأحزان وغير ذلك.

آية رقم ٥٢

ﮛﮜﮝ ﮞ ​

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( ٥٢ )
في جنات وعيون جارية.

آية رقم ٥٣

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ( ٥٣ )
يَلْبَسون ما رَقَّ من الديباج وما غَلُظَ منه، يقابل بعضهم بعضًا بالوجوه، ولا ينظر بعضهم في قفا بعض، يدور بهم مجلسهم حيث داروا.

آية رقم ٥٤

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( ٥٤ )
كما أعطينا هؤلاء المتقين في الآخرة من الكرامة بإدخالهم الجنات وإلباسهم فيها السندس والإستبرق، كذلك أكرمناهم بأن زوَّجناهم بالحسان من النساء واسعات الأعين جميلاتها.

آية رقم ٥٥

ﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ( ٥٥ )
يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من فواكه الجنة اشتهوه، آمنين من انقطاع ذلك عنهم وفنائه.

آية رقم ٥٦

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ( ٥٦ ) فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( ٥٧ ) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( ٥٨ )
لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا، ووقى الله هؤلاء المتقين عذاب الجحيم.

آية رقم ٥٧

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

تفضلا وإحسانًا منه سبحانه وتعالى، هذا الذي أعطيناه المتقين في الآخرة من الكرامات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده.

آية رقم ٥٨

ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

فإنما سهَّلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك يا محمد ؛ لعلهم يتعظون وينزجرون.

آية رقم ٥٩

ﯬﯭﯮ ﯯ ​

فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ( ٥٩ )
فانتظر -يا محمد- ما وعدتك من النصر على هؤلاء المشركين بالله، وما يحلُّ بهم من العقاب، إنهم منتظرون موتك وقهرك، سيعلمون لمن تكون النصرة والظَّفَر وعلو الكلمة في الدنيا والآخرة، إنها لك -يا محمد- ولمن اتبعك من المؤمنين.