تفسير سورة سورة الحجر

آية رقم ١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ ( ١ )
( الر ) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
تلك الآيات العظيمة هي آيات الكتاب العزيز المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، وهي آيات قرآن موضِّح للحقائق بأحسن لفظ وأوضحه وأدلِّه على المقصود. فالكتاب هو القرآن جمع الله له بين الاسمين.

آية رقم ٢

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ( ٢ )
سيتمنى الكفار حين يرون خروج عصاة المؤمنين من النار أن لو كانوا موحدين ؛ ليخرجوا كما خرجوا.

آية رقم ٣

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمْ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( ٣ )
اترك -يا محمد- الكفار يأكلوا، ويستمتعوا بدنياهم، ويشغلهم الطمع فيها عن طاعة الله، فسوف يعلمون عاقبة أمرهم الخاسرة في الدنيا والآخرة.

آية رقم ٤

ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ ( ٤ )
وإذا طلبوا نزول العذاب بهم تكذيبًا لك -يا محمد- فإنا لا نُهْلك قرية إلا ولإهلاكها أجل مقدَّر، لا نُهْلكهم حتى يبلغوه.

آية رقم ٥

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ( ٥ )
لا تتجاوز أمة أجلها فتزيد عليه، ولا تتقدم عليه، فتنقص منه.

آية رقم ٦

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ( ٦ )
وقال المكذبون لمحمد صلى الله عليه وسلم استهزاءً : يا أيها الذي نُزِّل عليه القرآن إنك لذاهب العقل،

آية رقم ٧

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ ( ٧ )
هلا تأتينا بالملائكة -إن كنت صادقًا- ؛ لتشهد أن الله أرسلك.

آية رقم ٨

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ ( ٨ )
وردَّ الله عليهم : إننا لا ننزل الملائكة إلا بالعذاب الذي لا إمهال فيه لمن لم يؤمن، وما كانوا حين تنزل الملائكة بالعذاب بِمُمْهلين.

آية رقم ٩

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ( ٩ )
إنَّا نحن نزَّلنا القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإنَّا نتعهد بحفظه مِن أن يُزاد فيه أو يُنْقَص منه، أو يضيع منه شيء.

آية رقم ١٠

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ ( ١٠ )
ولقد أرسلنا من قبلك -يا محمد- رسلا في فِرَق الأولين،

آية رقم ١١

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( ١١ )
فما من رسولٍ جاءهم إلا كانوا منه يسخرون. وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم. فكما فَعَل بك هؤلاء المشركون فكذلك فُعِلَ بمن قبلك من الرسل.

آية رقم ١٢

ﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ( ١٢ )
كما أدخلنا الكفر في قلوب الأمم السابقة بالاستهزاء بالرسل وتكذيبهم، كذلك نفعل ذلك في قلوب مشركي قومك الذين أجرموا بالكفر بالله وتكذيب رسوله،

آية رقم ١٣

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ ( ١٣ )
لا يُصَدِّقون بالذكر الذي أُنزل إليك، وقد مضت سنَّة الأولين بإهلاك الكفار، وهؤلاء مِثْلهم، سَيُهْلكون بسبب الكفر والتكذيب.

آية رقم ١٤

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنْ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ( ١٤ )
ولو فتحنا على كفار " مكة " بابًا من السماء فاستمروا صاعدين فيه حتى رأوا الملائكة لما صدَّقوا،

آية رقم ١٥

ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ( ١٥ )
ولقالوا : سُحِرَتْ أبصارنا، وتخيلنا أننا رأينا الملائكة، وما نحن إلا مسحورون في عقولنا من محمد.

آية رقم ١٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ( ١٦ )
ومن أدلة قدرتنا : أنا جعلنا في السماء الدنيا منازل للكواكب تنزل فيها، ويستدل بذلك على الطرقات والأوقات والخِصْب والجَدْب، وزَيَّنَّا هذه السماء بالنجوم لمن ينظرون إليها، ويتأملون فيعتبرون.

آية رقم ١٧

ﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ( ١٧ )
وحفظنا السماء من كل شيطان مرجوم مطرود من رحمة الله ؛ كي لا يصل إليها.

آية رقم ١٨

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

إِلاَّ مَنْ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ ( ١٨ )
إلا من اختلس السمع مِن كلام أهل الملأ الأعلى في بعض الأوقات، فأدركه ولحقه كوكب مضيء يحرقه. وقد يُلْقي الشيطان إلى وليه بعض ما استرقَه قبل أن يحرقه الشهاب.

آية رقم ١٩

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ( ١٩ )
والأرض مددناها متسعة، وألقينا فيها جبالا تثبتها، وأنبتنا فيها من كل أنواع النبات ما هو مقدَّر معلوم مما يحتاج إليه العباد.

آية رقم ٢٠

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ ( ٢٠ )
وجعلنا لكم فيها ما به تعيشون من معادن وحجارة وغيرها، وخلقنا لكم من الذرية والخدم والدوابِّ ما تنتفعون به، وليس رزقهم عليكم، وإنما هو على الله رب العالمين تفضلا منه وتكرمًا.

آية رقم ٢١

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ( ٢١ )
وما من شيء من منافع العباد إلا عندنا خزائنه من جميع الصنوف، وما ننزله إلا بمقدار محدد كما نشاء وكما نريد، فالخزائن بيد الله يعطي من يشاء ويمنع من يشاء، بحسب رحمته الواسعة، وحكمته البالغة.

آية رقم ٢٢

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ( ٢٢ )
وأرسلنا الرياح وسخرناها تُلَقِّح السحاب، وتحمل المطر والخير والنفع، فأنزلنا من السحاب ماء أعددناه لشرابكم وأرضكم ومواشيكم، وما أنتم بحافظين في خزائنكم، فنحن الخازنون له.

آية رقم ٢٣

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ( ٢٣ )
وإنَّا لنحن نحيي مَن كان ميتًا بخلقه من العدم، ونميت من كان حيًا بعد انقضاء أجله، ونحن الوارثون الأرض ومَن عليها.

آية رقم ٢٤

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ( ٢٤ )
ولقد علمنا مَن هلك منكم مِن لدن آدم، ومَن هو حيٌّ، ومَن سيأتي إلى يوم القيامة.

آية رقم ٢٥

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( ٢٥ )
وإن ربك هو يحشرهم للحساب والجزاء، إنه حكيم في تدبيره، عليم لا يخفى عليه شيء.

آية رقم ٢٦

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( ٢٦ )
ولقد خلقنا آدم مِن طين يابس إذا نُقِر عليه سُمع له صوت، وهذا الطين اليابس من طين أسود متغيِّر لونه وريحه ؛ مِن طول مكثه.

آية رقم ٢٧

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ( ٢٧ )
وخلقنا أبا الجن، وهو إبليس مِن قَبْل خلق آدم من نار شديدة الحرارة لا دخان لها.

آية رقم ٢٨

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( ٢٨ )
واذكر –يا محمد- حين قال ربك للملائكة : إني خالق إنسانًا من طين يابس، وهذا الطين اليابس من طين أسود متغيِّر اللون.

آية رقم ٢٩

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ( ٢٩ )
فإذا سوَّيته وأكملت صورته ونفخت فيه الروح، فخُرُّوا له ساجدين سجود تحية وتكريم، لا سجود عبادة.

آية رقم ٣٠

ﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( ٣٠ )
فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد،

آية رقم ٣١

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​

إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( ٣١ )
لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين.

آية رقم ٣٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( ٣٢ )
قال الله لإبليس : ما لك ألا تسجد مع الملائكة ؟

آية رقم ٣٣

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( ٣٣ )
قال إبليس مظهرًا كبره وحسده : لا يليق بي أن أسجد لإنسان أَوجدْتَهُ من طين يابس كان طينًا أسود متغيرًا.

آية رقم ٣٤

ﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( ٣٤ )
قال الله تعالى له : فاخرج من الجنة، فإنك مطرود من كل خير،

آية رقم ٣٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين( ٣٥ )
وإن عليك اللعنة والبعد من رحمتي إلى يوم يُبْعَث الناس للحساب والجزاء.

آية رقم ٣٦

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( ٣٦ )
قال إبليس : رب أخِّرني في الدنيا إلى اليوم الذي تَبْعَث فيه عبادك، وهو يوم القيامة.

آية رقم ٣٧

ﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​

قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ ( ٣٧ )
قال الله له : فإنك ممن أخَّرْتُ هلاكهم إلى اليوم الذي يموت فيه كل الخلق بعد النفخة الأولى،

آية رقم ٣٨

ﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

لاَ إلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( ٣٨ )
لا إلى يوم البعث، وإنما أُجيبَ إلى ذلك استدراجًا له وإمهالا وفتنة للثقلين.

آية رقم ٣٩

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٣٩ )
قال إبليس : ربِّ بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسِّنَنَّ لذرية آدم معاصيك في الأرض، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى،

آية رقم ٤٠

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ ( ٤٠ )
إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك.

آية رقم ٤١

ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ( ٤١ )
قال الله : هذا طريق مستقيم معتدل موصل إليَّ وإلى دار كرامتي.

آية رقم ٤٢

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ ( ٤٢ )
إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطانًا على قلوبهم تضلُّهم به عن الصراط المستقيم، لكن سلطانك على مَنِ اتبعك مِنَ الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي.

آية رقم ٤٣

ﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٤٣ )
وإن النار الشديدة لَموعدُ إبليس وأتباعه أجمعين،

آية رقم ٤٤

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ( ٤٤ )
لها سبعة أبواب كل باب أسفل من الآخر، لكل بابٍ مِن أتباع إبليس قسم ونصيب بحسب أعمالهم.

آية رقم ٤٥

ﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( ٤٥ )
إن الذين اتقوا الفواحش والشرك في بساتين وأنهار جارية

آية رقم ٤٦

ﯛﯜﯝ ﯞ ​

ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ ( ٤٦ )
يقال لهم : ادخلوا هذه الجنات سالمين من كل سوء آمنين من كل عذاب.

آية رقم ٤٧

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين( ٤٧ )
ونزعنا ما في قلوبهم من حقد وعداوة، يعيشون في الجنة إخوانًا متحابين، يجلسون على أسرَّة عظيمة، تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببًا،

آية رقم ٤٨

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ ( ٤٨ )
لا يصيبهم فيها تعب ولا إعياء، وهم باقون فيها أبدًا.

آية رقم ٤٩

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( ٤٩ )
أخبر -يا محمد- عبادي أني أنا الغفور للمؤمنين التائبين، الرحيم بهم،

آية رقم ٥٠

ﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ ( ٥٠ )
وأن عذابي هو العذاب المؤلم الموجع لغير التائبين.

آية رقم ٥١

ﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ( ٥١ )
وأخبرهم -يا محمد- عن ضيوف إبراهيم من الملائكة الذين بشَّروه بالولد، وبهلاك قوم لوط.

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ ( ٥٢ )
حين دخلوا عليه فقالوا : سلامًا ؛ فرد عليهم السلام، ثم قدَّم لهم الطعام فلم يأكلوا، قال : إنا منكم فزعون.

آية رقم ٥٣

ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ( ٥٣ )
قالت الملائكة له : لا تفزع إنَّا جئنا نبشرك بولد كثير العلم بالدين، هو إسحاق.

آية رقم ٥٤

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ( ٥٤ )
قال إبراهيم متعجبًا : أبشَّرتموني بالولد، وأنا كبير وزوجتي كذلك، فبأي أعجوبة تبشِّرونني ؟

آية رقم ٥٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِينَ ( ٥٥ )
قالوا : بشَّرناك بالحق الذي أعلمَنا به الله، فلا تكن من اليائسين أن يولد لك.

آية رقم ٥٦

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ ( ٥٦ ) قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( ٥٧ )
قال : لا ييئس من رحمة ربه إلا الخاطئون المنصرفون عن طريق الحق.

آية رقم ٥٧

ﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

قال : فما الأمر الخطير الذي جئتم من أجله -أيها المرسلون- من عند الله ؟

آية رقم ٥٨

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( ٥٨ )
قالوا : إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين

آية رقم ٥٩

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٥٩ )
إلا لوطًا وأهله المؤمنين به، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين،

آية رقم ٦٠

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنْ الْغَابِرِينَ ( ٦٠ )
لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب.

آية رقم ٦١

ﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​

فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ ( ٦١ )
فلما وصل الملائكة المرسلون إلى لوط،

آية رقم ٦٢

ﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ( ٦٢ )
قال لهم : إنكم قوم غير معروفين لي.

آية رقم ٦٣

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ ( ٦٣ )
قالوا : لا تَخَفْ، فإنَّا جئنا بالعذاب الذي كان يشك فيه قومك ولا يُصَدِّقون،

آية رقم ٦٤

ﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ( ٦٤ )
وجئناك بالحق من عند الله، وإنا لصادقون،

آية رقم ٦٥

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ( ٦٥ )
فاخرج مِن بينهم ومعك أهلك المؤمنون، بعد مرور جزء من الليل، وسر أنت وراءهم ؛ لئلا يتخلف منهم أحد فيناله العذاب، واحذروا أن يلتفت منكم أحد، وأسرعوا إلى حيث أمركم الله ؛ لتكونوا في مكان أمين.

آية رقم ٦٦

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ ( ٦٦ )
وأوحينا إلى لوط أن قومك مستأصَلون بالهلاك عن آخرهم عند طلوع الصبح.

آية رقم ٦٧

ﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ( ٦٧ )
وجاء أهل مدينة لوط إلى لوط حين علموا بمن عنده من الضيوف، وهم فرحون يستبشرون بضيوفه ؛ ليأخذوهم ويفعلوا بهم الفاحشة.

آية رقم ٦٨

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ ( ٦٨ )
قال لهم لوط : إن هؤلاء ضيفي وهم في حمايتي فلا تفضحوني،

آية رقم ٦٩

ﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ ( ٦٩ )
وخافوا عقاب الله، ولا تتعرضوا لهم، فتوقعوني في الذل والهوان بإيذائكم لضيوفي.

آية رقم ٧٠

ﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنْ الْعَالَمِينَ ( ٧٠ )
قال قومه : أولم نَنْهَكَ أن تضيِّف أحدا من العالمين ؛ لأنَّا نريد منهم الفاحشة ؟

آية رقم ٧١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ( ٧١ )
قال لوط لهم : هؤلاء نساؤكم بناتي فتزوَّجوهن إن كنتم تريدون قضاء وطركم، واكتفوا بنسائكم، ولا تفعلوا ما حرَّم الله عليكم من إتيان الرجال.

آية رقم ٧٢

ﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ( ٧٢ )
يقسم الخالق بمن يشاء وبما يشاء، أما المخلوق فلا يجوز له القسم إلا بالله، وقد أقسم الله تعالى بحياة محمد صلى الله عليه وسلم تشريفًا له. إن قوم لوط في غفلة شديدة يترددون ويتمادون،

آية رقم ٧٣

ﭞﭟﭠ ﭡ ​

فأخذتهم الصيحة مصبحين
حتى حلَّتْ بهم صاعقة العذاب وقت شروق الشمس.

آية رقم ٧٤

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ( ٧٤ )
فقلبنا قُراهم فجعلنا عاليها سافلها، وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلب متين.

آية رقم ٧٥

ﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ( ٧٥ )
إن فيما أصابهم لَعظاتٍ للناظرين المعتبرين،

آية رقم ٧٦

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

وإنها لسبيل مقيم( ٧٦ )
وإن قراهم لفي طريق ثابت يراها المسافرون المارُّون بها.

آية رقم ٧٧

ﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

إن في ذلك لآية للمؤمنين( ٧٧ )
إن في إهلاكنا لهم لَدلالةً بيِّنةً للمصدقين.

آية رقم ٧٨

ﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ( ٧٨ )
وقد كان أصحاب المدينة الملتفة الشجر -وهم قوم شعيب- ظالمين لأنفسهم لكفرهم بالله ورسولهم الكريم،

آية رقم ٧٩

ﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​

فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين( ٧٩ )
فانتقمنا منهم بالرجفة وعذاب يوم الظلة، وإن مساكن قوم لوط وشعيب لفي طريق واضح يمرُّ بهما الناس في سفرهم فيعتبرون.

آية رقم ٨٠

ﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ( ٨٠ )
ولقد كذَّب سكان " وادي الحِجْر " صالحًا عليه السلام، وهم ثمود فكانوا بذلك مكذبين لكل المرسلين ؛ لأن من كذَّب نبيًا فقد كذَّب الأنبياء كلهم ؛ لأنهم على دين واحد.

آية رقم ٨١

ﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ( ٨١ )
وآتينا قوم صالح آياتنا الدالة على صحة ما جاءهم به صالح من الحق، ومن جملتها الناقة، فلم يعتبروا بها، وكانوا عنها مبتعدين معرضين.

آية رقم ٨٢

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ( ٨٢ )
وكانوا ينحتون الجبال، فيتخذون منها بيوتًا، وهم آمنون من أن تسقط عليهم أو تخرب.

آية رقم ٨٣

ﮚﮛﮜ ﮝ ​

فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ( ٨٣ )
فأخذتهم صاعقة العذاب وقت الصباح مبكرين،

آية رقم ٨٤

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( ٨٤ )
فما دفع عنهم عذابَ الله الأموالُ والحصونُ في الجبال، ولا ما أُعطوه من قوة وجاه.

آية رقم ٨٥

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ( ٨٥ )
وما خلَقْنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق دالتين على كمال خالقهما واقتداره، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده لا شريك له. وإن الساعة التي تقوم فيها القيامة لآتية لا محالة ؛ لتوفَّى كل نفس بما عملت، فاعف -يا محمد- عن المشركين، واصفح عنهم وتجاوز عما يفعلونه.

آية رقم ٨٦

ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ ( ٨٦ )
إنَّ ربك هو الخلاَّق لكل شيء، العليم به، فلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، ولا يخفى عليه.

آية رقم ٨٧

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ( ٨٧ )
ولقد آتيناك – يا محمد- فاتحة القرآن، وهي سبع آيات تكرر في كل صلاة، وآتيناك القرآن العظيم.

آية رقم ٨٨

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ( ٨٨ )
لا تنظر بعينيك وتتمنَّ ما مَتَّعْنا به أصنافًا من الكفار مِن مُتَع الدنيا، ولا تحزن على كفرهم، وتواضَعْ للمؤمنين بالله ورسوله.

آية رقم ٨٩

ﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ ( ٨٩ )
وقل : إني أنا المنذر الموضِّح لما يهتدي به الناس إلى الإيمان بالله رب العالمين، ومنذركم أن يصيبكم العذاب،

آية رقم ٩٠

ﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

كما أنزلنا على المقتسمين( ٩٠ )
كما أنزله الله على الذين قسَّموا القرآن، فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى وغيرهم.

آية رقم ٩١

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ( ٩١ )
وهم الذين جعلوا القرآن أقسامًا وأجزاء، فمنهم من يقول : سحر، ومنهم من يقول كَهَانة، ومنهم من يقول غير ذلك، يصرِّفونه بحسب أهوائهم ؛ ليصدوا الناس عن الهدى. يصرفونه بحسب أهوائهم.

آية رقم ٩٢

ﭖﭗﭘ ﭙ ​

فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ٩٢ )
فوربك لنحاسبنَّهم يوم القيامة ولنجزينهم أجمعين،

آية رقم ٩٣

ﭚﭛﭜ ﭝ ​

عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( ٩٣ )
عن تقسيمهم للقرآن بافتراءاتهم، وتحريفه وتبديله، وغير ذلك مما كانوا يعملونه من عبادة الأوثان، ومن المعاصي والآثام. وفي هذا ترهيب وزجر لهم من الإقامة على هذه الأفعال القبيحة.

آية رقم ٩٤

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ ( ٩٤ )
فاجهر بدعوة الحق التي أمرك الله بها، ولا تبال بالمشركين، فقد برَّأك الله ممَّا يقولون.

آية رقم ٩٥

ﭥﭦﭧ ﭨ ​

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ( ٩٥ )
إنَّا كَفَيْناك المستهزئين الساخرين من زعماء قريش،

آية رقم ٩٦

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( ٩٦ )
الذين اتخذوا شريكًا مع الله من الأوثان وغيرها، فسوف يعلمون عاقبة عملهم في الدنيا والآخرة.

آية رقم ٩٧

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ( ٩٧ )
ولقد نعلم بانقباض صدرك -يا محمد- ؛ بسبب ما يقوله المشركون فيك وفي دعوتك.

آية رقم ٩٨

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ ( ٩٨ )
فافزع إلى ربك عند ضيق صدرك، وسَبِّح بحمده شاكرًا له مثنيا عليه، وكن من المصلِّين لله العابدين له، فإن ذلك يكفيك ما أهمَّك.

آية رقم ٩٩

ﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ( ٩٩ )
واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين، وهو الموت. وامتثل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه، فلم يزل دائبًا في عبادة الله، حتى أتاه اليقين من ربه.