تفسير سورة سورة الأنبياء

الآيات من ١ إلى ٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​ ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

• ﴿فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ شَرَفُكُمْ.

الآيات من ١١ إلى ١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​ ﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

• ﴿حَصِيدًا خَامِدِينَ﴾ الحصيدُ فَعِيلٌ بمعنى مفعول، أي: المحصودُ، والحصدُ هُوَ حَزُّ الزرعِ والنباتِ بالمِنْجَلِ لا باليد، والخامدُ اسم فاعلٍ من خَمَدَتِ النارُ تَخْمُدُ بِضَمِّ الميمِ إذا زال لَهِيبُهَا، ومعناه: إنهم حُصِدُوا بالسيفِ والموتِ، كما يُحْصَدُ الزرعُ فلم يبقَ منهم بقيةٌ.

آية رقم ١٦

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

• ﴿لهْوًا﴾ كل ما يُتَلَهَّى به كالمرأةِ والولدِ.
• ﴿مِن لَّدُنَّا﴾ أي: مِنْ عِنْدِنَا من وِلْدَانِ الجنةِ والحُورِ العِينِ، وهذا رَدٌّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أن لله صاحبةً وولدًا، تعالى اللهُ عن ذلك عُلُوًّا كبيرًا.

آية رقم ١٨

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

• ﴿فَيَدْمَغُهُ﴾ يَشِجُّ رَأْسَهُ حتى تَبْلُغَ الشَّجَّةُ دِمَاغَهُ فَيَهْلِكُ.

آية رقم ١٩

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

• ﴿وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ﴾ الِاسْتِحْسَارُ: مَصْدَرٌ كالحُسُورِ وهو التَّعَبُ، فالسينُ والتاءُ فيه للمبالغةِ في الوصفِ كالاستكبارِ والاستنكارِ، أي: لا يَصْدُرُ منهم الاستحسارُ الَّذِي هُوَ التعبُ الشديدُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ عِمْلُهُمُ العظيمُ، أي: لا يقع منهم ما لو قام بعمله غيرُهم لَاسْتَحْسَرَ.

الآيات من ٢٠ إلى ٢٩

ﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٠

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

• ﴿كَانَتَا رَتْقًا﴾ الرَّتْقُ: هُوَ الاتصالُ والتلاصقُ بَيْنَ أجزاءِ الشيءِ، وَالْفَتْقُ ضِدُّهُ وهو الانفصالُ والتباعدُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ المُلْتَصِقَيْنِ.
• ﴿فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ أي: فَصَلْنَا بينهما، والفتقُ: الفصلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، والرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْقِ وهو التِئَامُهُمَا، فإذا قيل: مَتَى رَأَوْهُمَا رَتْقًا حتى جاء تقريرُهم بِذَلِكَ، فالجواب: أن القرآنَ لمَّا ذَكَرَ ذلك، وهو معجزةٌ خالدةٌ قام ذلك مقامَ المرئي المُشَاهَدِ، وَتَلَاصُقُ الأرضِ والسماءِ في الأصل، وَتَبَايُنُهُمَا جَائِزَانِ في العقلِ، ولا بد لتحويلِ أَحَدِهِمَا إلى الآخَرِ من مُخَصِّصٍ، وهو اللهُ تعالى، ففي الآية إذًا دليلٌ عَلَى وجودِ الخالقِ القادرِ المُرِيدِ، وهذه الآيةُ من آياتِ القرآنِ العِلْمِيَّةِ التي قَرَّرَتْ مَسْأَلَةً لم تَكُنْ معروفةً يَوْمَئِذٍ.
• ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ المَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ أي: أَحْيَيْنَا بالماءِ الَّذِي يَنْزِلُ من السماءِ كُلَّ شَيْءٍ من الحيوانِ، ويدخلُ فيه النباتُ والشجرُ؛ وذلك لأن الماءَ سببُ الحياةِ، وقال المُفَسِّرُونَ: إن كُلَّ شيءٍ حَيٍّ فهو مخلوقٌ من الماءِ.

آية رقم ٣١

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

• ﴿رَوَاسِيَ﴾ أي: الجبالَ؛ لأنها رَسَتْ في الأرضِ، أي: رَسَخَتْ فيها.
• ﴿أَن تَمِيدَ﴾ أي: تَمِيلُ، وقيل: تَضْطَرِبُ بالذهابِ في الجهاتِ.
• ﴿فِجَاجًا﴾ مَسَالِكَ، واحدُها فَجٌّ، وَكُلُّ فَتْحٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فهو فَجٌّ.

آية رقم ٣٢

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

• ﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ﴾ في مَدَارٍ، والفَلَكُ: مَدَارُ النُّجُومِ، وهو في اللغة كُلُّ مُسْتَدِيرٍ.
• ﴿يَسْبَحُونَ﴾ يَسِيرُونَ، وقيل: يَدُورُونَ، وأصل السَّبْحِ: العَوْمُ في الماء، ثم جُعِلَ كُلُّ مُسْرِعٍ في سَيْرِهِ سَابِحًا، وَفَرَسٌ سَبُوحٌ: مُسْرِعٌ.

الآيات من ٣٤ إلى ٣٩

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٠

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

• ﴿فَتَبْهَتُهُم﴾ فتُحَيِّرُهُمْ وَتَغْلِبُهُمْ، يُقَالُ: بَهَتَهُ يَبْهَتُهُ: إذا وَاجَهَهُ بشيءٍ يُحَيِّرُهُ.

آية رقم ٤١

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

• ﴿فَحَاقَ بِالَّذِينَ﴾ نَزَلَ وَأَحَاطَ.

آية رقم ٤٢

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

• ﴿يَكْلَؤُكُم﴾ يَحْفَظُكُمْ.

آية رقم ٤٣

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

• ﴿وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ﴾ لَا يُصْحَبُونَ مِنَّا بِنَصْرٍ ولا حِفْظٍ.

الآيات من ٤٤ إلى ٤٥

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٦

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​

• ﴿نَفْحَةٌ﴾ النَّفْحَةُ في اللغةِ: الدُّفْعَةُ اليَسِيرَةُ، والمعنى: وَلَئِنْ مَسَّهُمْ أَقَلُّ شَيْءٍ مِنَ العَذَابِ.

الآيات من ٤٧ إلى ٥٧

ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

• ﴿جُذَاذًا﴾ بِضَمِّ الجيمِ اسمٌ، جَمْعُ جُذَاذَةٍ وهي فُعَالَةٌ مِثْلُ قُلَامَةٍ وَكُنَاسَةٍ من الجَذِّ وهو القطعُ؛ أي: كَسَّرَهُمْ وَجَعَلَهُمْ قِطَعًا.

الآيات من ٥٩ إلى ٧٧

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​ ﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٨

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

• ﴿نَفَشَتْ﴾ دَخَلَتْ، أو رَعَتْ لَيْلًا، والنَّفْشُ: أن تَرْعَى البهائمُ لَيْلًا، والهَمَلُ: أن تَرْعَى نَهَارًا.

الآيات من ٧٩ إلى ٩٥

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​ ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٦

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

• ﴿حَدَبٍ﴾ من كل مُرْتَفَعٍ من الأرضِ يُسْرِعُونَ.

آية رقم ٩٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٨

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

• ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ حَطَبُهَا.

آية رقم ٩٩

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٠

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

• ﴿زَفِيرٌ﴾ أي: أَنِينٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ من شدةِ ما ينالهم من العذابِ، والزفيرُ صوتُ نَفَسِ المَغْمُومِ يَخْرُجُ من القَلْبِ.

آية رقم ١٠١

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​

• ﴿حَسِيسَهَا﴾ الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ تَسْمَعُهُ من الشيءِ يَتَحَرَّكُ قريبًا مِنْكَ.

الآيات من ١٠٣ إلى ١٠٤

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٥

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

• ﴿الزَّبُورِ﴾ الكتابُ المزبورُ، والمراد: الكتبُ المُنَزَّلَةُ كالتوراةِ والإنجيلِ.
• ﴿الْأَرْضَ﴾ أَرْض الجَنَّةِ، وبه قال الأكثرون، وقيل: أرضُ الدنيا أو أرضُ الكُفَّارِ، وقيل: الأرضُ المقدسةُ.

— 105 —

سُورة الحَجّ

الآيات من ١٠٦ إلى ١١٢

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.