تفسير سورة سورة التكاثر من كتاب المصحف المفسّر
.
لمؤلفه
فريد وجدي
.
المتوفي سنة 1373 هـ
سورة التكاثر مكية، وآياتها ثمان.
ﰡ
ﮣﮤ
ﰀ
تفسير الألفاظ :
﴿ ألهاكم ﴾ أي شغلكم، وأصل الإلهاء الصرف إلى اللهو، منقول من لها يلهو لهوا أي غفل. ﴿ التكاثر ﴾ التباهي بالكثرة.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
ألهاكم التباهي بالكثرة حتى حملكم ذلك على زيارة المقابر، وعد الأموات فيها. روي أن بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا بالكثرة، فكثرهم الأولون، فقال بنو سهم : فاخرونا بالأحياء والأموات، فعدوا الأموات، فغلب بنو سهم، فنزلت هذه السورة تبكيتا لهم.
﴿ ألهاكم ﴾ أي شغلكم، وأصل الإلهاء الصرف إلى اللهو، منقول من لها يلهو لهوا أي غفل. ﴿ التكاثر ﴾ التباهي بالكثرة.
ألهاكم التباهي بالكثرة حتى حملكم ذلك على زيارة المقابر، وعد الأموات فيها. روي أن بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا بالكثرة، فكثرهم الأولون، فقال بنو سهم : فاخرونا بالأحياء والأموات، فعدوا الأموات، فغلب بنو سهم، فنزلت هذه السورة تبكيتا لهم.
تفسير المعاني :
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
ألهاكم التباهي بالكثرة حتى حملكم ذلك على زيارة المقابر، وعد الأموات فيها. روي أن بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا بالكثرة، فكثرهم الأولون، فقال بنو سهم : فاخرونا بالأحياء والأموات، فعدوا الأموات، فغلب بنو سهم، فنزلت هذه السورة تبكيتا لهم.
ألهاكم التباهي بالكثرة حتى حملكم ذلك على زيارة المقابر، وعد الأموات فيها. روي أن بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا بالكثرة، فكثرهم الأولون، فقال بنو سهم : فاخرونا بالأحياء والأموات، فعدوا الأموات، فغلب بنو سهم، فنزلت هذه السورة تبكيتا لهم.
﴿ كلا ﴾ كلمة ردع.
تفسير المعاني :
كلا سوف تعلمون خطأ رأيكم.
﴿ كلا ﴾ كلمة ردع.
تفسير المعاني :
﴿ ثم كلا سوف تعلمون ﴾كرره للتأكيد.
تفسير الألفاظ :
﴿ كلا لو تعلمون علم اليقين ﴾ حذف جواب هذه الآية للتفخيم.
تفسير المعاني :
كلا لو تعلمون علم اليقين.
﴿ كلا لو تعلمون علم اليقين ﴾ حذف جواب هذه الآية للتفخيم.
تفسير المعاني :
كلا لو تعلمون علم اليقين.
ﯚﯛ
ﰅ
تفسير المعاني :
لترون الجحيم المعدة لكم.
لترون الجحيم المعدة لكم.
تفسير المعاني :
ثم لترونها الرؤية التي هي نفس اليقين.
ثم لترونها الرؤية التي هي نفس اليقين.
تفسير الألفاظ :
﴿ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ﴾ الذي ألهاكم.
تفسير المعاني :
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الذي يشغلكم عن ذكر ربكم. أما النعيم الذي لا يشغل الإنسان عن مولاه فهو مباح.
﴿ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ﴾ الذي ألهاكم.
تفسير المعاني :
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الذي يشغلكم عن ذكر ربكم. أما النعيم الذي لا يشغل الإنسان عن مولاه فهو مباح.
