تفسير سورة سورة المدثر
فريد وجدي
مقدمة التفسير
سورة المدثر مكية وآياتها ست وخمسون
ﰡ
آية رقم ١
ﮪﮫ
ﮬ
تفسير الألفاظ :
المدثر أي المتدثر وهو لابس الدثار، وهو الثوب الذي يكون فوق الشعار الذي يلي البدن.
تفسير المعاني :
يا أيها المدثر المستدفئ
المدثر أي المتدثر وهو لابس الدثار، وهو الثوب الذي يكون فوق الشعار الذي يلي البدن.
تفسير المعاني :
يا أيها المدثر المستدفئ
آية رقم ٢
ﮭﮮ
ﮯ
تفسير المعاني :
قم فأنذر قومك بعذاب قادم يهلك الكافرين.
قم فأنذر قومك بعذاب قادم يهلك الكافرين.
آية رقم ٣
ﮰﮱ
ﯓ
تفسير المعاني :
وكبر ربك
وكبر ربك
آية رقم ٤
ﯔﯕ
ﯖ
تفسير المعاني :
وطهر ثيابك
وطهر ثيابك
آية رقم ٥
ﯗﯘ
ﯙ
تفسير الألفاظ :
والرجز فاهجر الرجز العذاب، ومعنى الرجز فاهجر أي اهجر الأعمال التي تؤدي إلى الرجز.
تفسير المعاني :
واترك كل ما يؤدي إلى عذاب ربك.
والرجز فاهجر الرجز العذاب، ومعنى الرجز فاهجر أي اهجر الأعمال التي تؤدي إلى الرجز.
تفسير المعاني :
واترك كل ما يؤدي إلى عذاب ربك.
آية رقم ٦
ﯚﯛﯜ
ﯝ
تفسير الألفاظ :
ولا تمنن تستكثر أي ولا تعط مستكثرا، وهو أن تهب شيئا طامعا في عوض أكثر، وقيل معناه لا تمنن على الناس بالتبليغ مستكثرا به الأجر منهم.
تفسير المعاني :
ولا تعط شيئا مريدا أن تعطى بدله عوضا أكثر منه
ولا تمنن تستكثر أي ولا تعط مستكثرا، وهو أن تهب شيئا طامعا في عوض أكثر، وقيل معناه لا تمنن على الناس بالتبليغ مستكثرا به الأجر منهم.
تفسير المعاني :
ولا تعط شيئا مريدا أن تعطى بدله عوضا أكثر منه
آية رقم ٧
ﯞﯟ
ﯠ
تفسير المعاني :
واصبر لأوامر ربك.
واصبر لأوامر ربك.
آية رقم ٨
ﯡﯢﯣﯤ
ﯥ
تفسير الألفاظ :
نقر أي نفخ. الناقور هو البوق، وهو فاعول من النقر، بمعنى التصويت، وأصله القرع الذي هو سبب الصوت.
تفسير المعاني :
فإذا نفخ في البوق أي فإذا نودي الناس للحشر،
نقر أي نفخ. الناقور هو البوق، وهو فاعول من النقر، بمعنى التصويت، وأصله القرع الذي هو سبب الصوت.
تفسير المعاني :
فإذا نفخ في البوق أي فإذا نودي الناس للحشر،
آية رقم ٩
ﯦﯧﯨﯩ
ﯪ
تفسير المعاني :
فذلك يوم على الكافرين عسير.
فذلك يوم على الكافرين عسير.
آية رقم ١١
ﯰﯱﯲﯳ
ﯴ
تفسير الألفاظ :
ذرني ومن خلقت وحيدا أي اتركني وحدي معه.
تفسير المعاني :
اتركني وحدي مع الذي خلقته
ذرني ومن خلقت وحيدا أي اتركني وحدي معه.
تفسير المعاني :
اتركني وحدي مع الذي خلقته
آية رقم ١٢
ﯵﯶﯷﯸ
ﯹ
تفسير المعاني :
وجعلت له ملا وبنين
وجعلت له ملا وبنين
آية رقم ١٣
ﯺﯻ
ﯼ
تفسير الألفاظ :
وبنين شهودا أي حضورا معه بمكة يتمتع بلقائهم ولا يحتاجون لسفر طلبا للمعاش.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وجعلت له ملا وبنين
وبنين شهودا أي حضورا معه بمكة يتمتع بلقائهم ولا يحتاجون لسفر طلبا للمعاش.
وجعلت له ملا وبنين
آية رقم ١٤
ﯽﯾﯿ
ﰀ
تفسير المعاني :
وبسطت له في الرياسة والجاه
وبسطت له في الرياسة والجاه
آية رقم ١٥
ﰁﰂﰃﰄ
ﰅ
تفسير المعاني :
ثم يطمع أن أزيده نعما
ثم يطمع أن أزيده نعما
آية رقم ١٦
ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ
ﰌ
تفسير المعاني :
كلا ! إنه كان معاندا لآياتنا
كلا ! إنه كان معاندا لآياتنا
آية رقم ١٧
ﰍﰎ
ﰏ
تفسير الألفاظ :
سأرهقه صعودا أي سأغشيه عقبة شاقة المصعد.
تفسير المعاني :
سأغشيه عقبة شاقة المصعد.
سأرهقه صعودا أي سأغشيه عقبة شاقة المصعد.
تفسير المعاني :
سأغشيه عقبة شاقة المصعد.
آية رقم ١٨
ﰐﰑﰒ
ﰓ
تفسير المعاني :
إنه فكر فيما تخيله طعنا في القرآن، وقدر في نفسه ما يقوله فيه
إنه فكر فيما تخيله طعنا في القرآن، وقدر في نفسه ما يقوله فيه
آية رقم ١٩
ﭑﭒﭓ
ﭔ
تفسير المعاني :
فقتل كيف قدر.
فقتل كيف قدر.
آية رقم ٢٠
ﭕﭖﭗﭘ
ﭙ
فقتل كيف قدر.
آية رقم ٢١
ﭚﭛ
ﭜ
تفسير المعاني :
ثم نظر في أمر القرآن مرة أخرى
ثم نظر في أمر القرآن مرة أخرى
آية رقم ٢٢
ﭝﭞﭟ
ﭠ
تفسير الألفاظ :
عبس وبسر عبس أي قطب وجهه. وبسر إتباع لعبس.
تفسير المعاني :
ثم قطب وجهه
عبس وبسر عبس أي قطب وجهه. وبسر إتباع لعبس.
تفسير المعاني :
ثم قطب وجهه
آية رقم ٢٣
ﭡﭢﭣ
ﭤ
تفسير المعاني :
ثم تولى واستكبر.
ثم تولى واستكبر.
آية رقم ٢٤
ﭥﭦﭧﭨﭩﭪ
ﭫ
تفسير المعاني :
فقال : ما هذا إلا سحر يؤثر أي يروى ويتعلم.
فقال : ما هذا إلا سحر يؤثر أي يروى ويتعلم.
آية رقم ٢٦
ﭲﭳ
ﭴ
تفسير الألفاظ :
سأصليه سقر أي سأدخله جهنم. يقال أصلاه النار وصلاه النار أدخله فيها. وسقر علم لجهنم مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.
تفسير المعاني :
سأدخله جهنم
سأصليه سقر أي سأدخله جهنم. يقال أصلاه النار وصلاه النار أدخله فيها. وسقر علم لجهنم مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.
تفسير المعاني :
سأدخله جهنم
آية رقم ٢٧
ﭵﭶﭷﭸ
ﭹ
تفسير المعاني :
وما أدراك ما هي !
وما أدراك ما هي !
آية رقم ٢٨
ﭺﭻﭼﭽ
ﭾ
تفسير المعاني :
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.
آية رقم ٢٩
ﭿﮀ
ﮁ
تفسير الألفاظ :
لواحة للبشر أي مسودة للبشرة من لوحته الشمس أي أحرقته.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.
لواحة للبشر أي مسودة للبشرة من لوحته الشمس أي أحرقته.
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.
آية رقم ٣٠
ﮂﮃﮄ
ﮅ
تفسير المعاني :
عليها تسعة عشر من الملائكة موكلين بحفظها.
نقول : ذكر المفسرون أقوالا في وجه تخصيص التسعة عشر لخزنة جهنم، منها أن مجموع القوى الحيوانية والطبيعية في الإنسان تسعة عشر، ولكل منها أعمال خاصة وجزاءات خاصة، فكان لا محيد من أن توكل كل عقوبة منها بملك خاص.
عليها تسعة عشر من الملائكة موكلين بحفظها.
نقول : ذكر المفسرون أقوالا في وجه تخصيص التسعة عشر لخزنة جهنم، منها أن مجموع القوى الحيوانية والطبيعية في الإنسان تسعة عشر، ولكل منها أعمال خاصة وجزاءات خاصة، فكان لا محيد من أن توكل كل عقوبة منها بملك خاص.
تفسير الألفاظ :
ذكرى للبشر أي موعظة لهم.
تفسير المعاني :
ولم نجعل خزنة النار إلا ملائكة وما جعلنا عددهم تسعة عشر إلا امتحانا للذين كفروا، وليستيقن الذين أوتوا الكتاب بصحة القرآن لأنهم يرون أن ما يجيء فيه موافق لما في كتبهم، ويزداد الذين آمنوا إيمانا، وذلك بتصديق أهل الكتب له، ولا يعود الفريقان يشكان، وليقول الذين في قلوبهم مرض النفاق والكافرون : ماذا أراد الله بهذا العدد المستغرب استغراب المثل ؟ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء لحكمة يعلمها هو ويكشفها لأوليائه، وما يعلم جموع خلق الله إلا هو، وما هذه السورة إلا تذكرة للبشر.
ذكرى للبشر أي موعظة لهم.
تفسير المعاني :
ولم نجعل خزنة النار إلا ملائكة وما جعلنا عددهم تسعة عشر إلا امتحانا للذين كفروا، وليستيقن الذين أوتوا الكتاب بصحة القرآن لأنهم يرون أن ما يجيء فيه موافق لما في كتبهم، ويزداد الذين آمنوا إيمانا، وذلك بتصديق أهل الكتب له، ولا يعود الفريقان يشكان، وليقول الذين في قلوبهم مرض النفاق والكافرون : ماذا أراد الله بهذا العدد المستغرب استغراب المثل ؟ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء لحكمة يعلمها هو ويكشفها لأوليائه، وما يعلم جموع خلق الله إلا هو، وما هذه السورة إلا تذكرة للبشر.
آية رقم ٣٢
ﯥﯦ
ﯧ
تفسير الألفاظ :
كلا كلمة ردع.
تفسير المعاني :
كلا، وحق القمر
كلا كلمة ردع.
تفسير المعاني :
كلا، وحق القمر
آية رقم ٣٣
ﯨﯩﯪ
ﯫ
تفسير المعاني :
والليل إذا تولى
والليل إذا تولى
آية رقم ٣٤
ﯬﯭﯮ
ﯯ
تفسير الألفاظ :
أسفر أي أضاء.
تفسير المعاني :
والصبح إذا تجلى
أسفر أي أضاء.
تفسير المعاني :
والصبح إذا تجلى
آية رقم ٣٥
ﯰﯱﯲ
ﯳ
تفسير الألفاظ :
لإحدى الكبر أي لإحدى البلايا الكبر، والكبر جمع كبرى.
تفسير المعاني :
إنها لإحدى البلايا العظمى
لإحدى الكبر أي لإحدى البلايا الكبر، والكبر جمع كبرى.
تفسير المعاني :
إنها لإحدى البلايا العظمى
آية رقم ٣٦
ﯴﯵ
ﯶ
تفسير المعاني :
نذيرا للناس
نذيرا للناس
آية رقم ٣٧
تفسير المعاني :
لمن يشاء منكم أن يتقدم في سبيل الخير أو يتخلف عنه.
لمن يشاء منكم أن يتقدم في سبيل الخير أو يتخلف عنه.
آية رقم ٣٨
ﯿﰀﰁﰂﰃ
ﰄ
تفسير الألفاظ :
رهينة أي مرهونة عند الله وهي مصدر كالشتيمة أطلق للمفعول كالرهن.
تفسير المعاني :
كل نفس بما كسبته من أعمالها مرهونة.
رهينة أي مرهونة عند الله وهي مصدر كالشتيمة أطلق للمفعول كالرهن.
تفسير المعاني :
كل نفس بما كسبته من أعمالها مرهونة.
آية رقم ٣٩
ﰅﰆﰇ
ﰈ
تفسير المعاني :
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.
آية رقم ٤٠
ﰉﰊﰋ
ﰌ
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.
آية رقم ٤١
ﰍﰎ
ﰏ
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.
آية رقم ٤٢
ﰐﰑﰒﰓ
ﰔ
تفسير الألفاظ :
ما سلككم أي ما أدخلكم. سقر اسم جهنم. مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.
تفسير المعاني :
ويقال لهم أيها المجرمون ما الذي أدخلكم في جهنم ؟
ما سلككم أي ما أدخلكم. سقر اسم جهنم. مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.
تفسير المعاني :
ويقال لهم أيها المجرمون ما الذي أدخلكم في جهنم ؟
آية رقم ٤٣
ﰕﰖﰗﰘﰙ
ﰚ
تفسير المعاني :
قالوا : أدخلنا أننا لم نك من المصلين
قالوا : أدخلنا أننا لم نك من المصلين
آية رقم ٤٤
ﰛﰜﰝﰞ
ﰟ
تفسير المعاني :
ولم نك نطعم المسكين
ولم نك نطعم المسكين
آية رقم ٤٥
ﰠﰡﰢﰣ
ﰤ
تفسير الألفاظ :
نخوض مع الخائضين أي نشرع في الباطل،
تفسير المعاني :
وكنا نخوض في الباطل مع الخائضين
نخوض مع الخائضين أي نشرع في الباطل،
تفسير المعاني :
وكنا نخوض في الباطل مع الخائضين
آية رقم ٤٦
ﰥﰦﰧﰨ
ﰩ
تفسير المعاني :
وكنا نكذب بيوم الجزاء
وكنا نكذب بيوم الجزاء
آية رقم ٤٧
ﰪﰫﰬ
ﰭ
تفسير المعاني :
حتى جاءنا اليقين، أي الموت.
حتى جاءنا اليقين، أي الموت.
آية رقم ٤٨
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
تفسير المعاني :
فما تنفعهم بعد ذلك شفاعة الشافعين ؛ لأنه يكون قد انقضى وقت الإمهال.
فما تنفعهم بعد ذلك شفاعة الشافعين ؛ لأنه يكون قد انقضى وقت الإمهال.
آية رقم ٤٩
ﭖﭗﭘﭙﭚ
ﭛ
تفسير الألفاظ :
التذكرة يعني التذكير.
تفسير المعاني :
فما لهم والحالة هذه عن الاتعاظ معرضين ؟
التذكرة يعني التذكير.
تفسير المعاني :
فما لهم والحالة هذه عن الاتعاظ معرضين ؟
آية رقم ٥٠
ﭜﭝﭞ
ﭟ
تفسير الألفاظ :
حمر مستنفرة أي حمير نافرة.
تفسير المعاني :
كأنهم في هربهم من سماع كلام الله ونفورهم منه حمير نافرة.
حمر مستنفرة أي حمير نافرة.
تفسير المعاني :
كأنهم في هربهم من سماع كلام الله ونفورهم منه حمير نافرة.
آية رقم ٥١
ﭠﭡﭢ
ﭣ
تفسير الألفاظ :
قسورة أي أسد وهو فعولة من القسر.
تفسير المعاني :
فرت من أسد تطلب النجاة من بطشه.
قسورة أي أسد وهو فعولة من القسر.
تفسير المعاني :
فرت من أسد تطلب النجاة من بطشه.
آية رقم ٥٢
تفسير المعاني :
بل يريد كل امرئ منهم أن تنزل عليه صحف خاصة منشورة ومعنوية باسمه. وذلك لأنهم قالوا لرسول الله : لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله إلا فلان أن اتبع محمدا. ولا يخفى أن هذا تعنت واستهانة ؛ ولذلك قال تعالى عقبها : كلا، بل لا يخافون الآخرة، فلو كانوا يخافونها لما أقدموا على مثل هذه الوقاحة.
بل يريد كل امرئ منهم أن تنزل عليه صحف خاصة منشورة ومعنوية باسمه. وذلك لأنهم قالوا لرسول الله : لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله إلا فلان أن اتبع محمدا. ولا يخفى أن هذا تعنت واستهانة ؛ ولذلك قال تعالى عقبها : كلا، بل لا يخافون الآخرة، فلو كانوا يخافونها لما أقدموا على مثل هذه الوقاحة.
آية رقم ٥٣
ﭮﭯﭰﭱﭲﭳ
ﭴ
بل يريد كل امرئ منهم أن تنزل عليه صحف خاصة منشورة ومعنوية باسمه. وذلك لأنهم قالوا لرسول الله : لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله إلا فلان أن اتبع محمدا. ولا يخفى أن هذا تعنت واستهانة ؛ ولذلك قال تعالى عقبها : كلا، بل لا يخافون الآخرة، فلو كانوا يخافونها لما أقدموا على مثل هذه الوقاحة.
آية رقم ٥٤
ﭵﭶﭷ
ﭸ
تفسير الألفاظ :
إنه تذكرة أي القرآن.
تفسير المعاني :
كلا، إن هذا القرآن تذكرة
إنه تذكرة أي القرآن.
تفسير المعاني :
كلا، إن هذا القرآن تذكرة
آية رقم ٥٥
ﭹﭺﭻ
ﭼ
تفسير المعاني :
فمن شاء أن يذكره. ذكره
فمن شاء أن يذكره. ذكره
آية رقم ٥٦
تفسير المعاني :
وما يذكرون إلا أن يشاء الله، وهو حقيقي بأن يتقى عقابه وترجى مغفرته.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله، وهو حقيقي بأن يتقى عقابه وترجى مغفرته.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
54 مقطع من التفسير