ترجمة معاني سورة المدّثر باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو

（衣に）包まる者よ、¹
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１　最初の啓示（凝血章の冒頭）が下った後、しばらく啓示は途絶（とだ）えた。そのような中、預言者*がヒラー洞窟の近くを歩いている時、ジブリール*が本来の巨大な姿で天に現れた。彼は恐怖に襲われて妻ハディージャのもとに戻り、「私を（衣で）包んでくれ」と言った。このアーヤ*は、この時に下ったものとされる（アル＝ブハーリー４９２２、イブン・カスィール８：２６１ー２６２参照）。

آية رقم 2

ﮭﮮ ﮯ

立ち上がり、（人々にアッラー*の懲罰を）警告せよ。

آية رقم 3

ﮰﮱ ﯓ

また、あなたの主*（の偉大さを）称揚し*、

آية رقم 4

ﯔﯕ ﯖ

あなたの衣服を清め、¹
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１　衣服の汚れだけでなく、あらゆる行いを、悪、見せかけ、偽善、自惚（うぬぼ）れ、高慢さ、不注意など、それを台無しにしてしまう、あるいは不完全なものとしてしまうような、あらゆる要素から「清める」こと（アッ＝サアディー８９５頁参照）。

آية رقم 5

ﯗﯘ ﯙ

偶像¹（と、あらゆるシルク*）を避けよ。
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１　「偶像（ルジュズ）」には、「罪」「懲罰（の原因となるような全ての行為）」といった解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：６７参照）。

آية رقم 6

ﯚﯛﯜ ﯝ

また、（見返りに）多くのものを得ようとしつつ、恵んではならない。

آية رقم 7

ﯞﯟ ﯠ

そして、あなたの主*の（ご満悦の）ため、忍耐*せよ。

آية رقم 8

ﯡﯢﯣﯤ ﯥ

角笛に打ち鳴らされる時、¹
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１　「角笛」については、家畜章７３の訳注を参照。ここでの角笛は、一回目のもの、あるいは二回目のもの、という説がある（アル＝クルトゥビー１９：７０参照）。

آية رقم 9

ﯦﯧﯨﯩ ﯪ

その日、それは困難な日である。

آية رقم 10

ﯫﯬﯭﯮ ﯯ

不信仰者*たちにとって、容易ではない。

آية رقم 11

ﯰﯱﯲﯳ ﯴ

（使徒*よ、）われに（任せて）放っておけ、われが（子供も財産もない）独りきりの者として（彼の母親の胎内に）創った者を。

آية رقم 12

ﯵﯶﯷﯸ ﯹ

われは、彼にたっぷり財産を授けてやった。

آية رقم 13

ﯺﯻ ﯼ

（離れることなく、彼にいつも）お付きする、子供たちも。

آية رقم 14

ﯽﯾﯿ ﰀ

また、われは彼に（生計の）道を均してやった。

آية رقم 15

ﰁﰂﰃﰄ ﰅ

その後に及んで彼は（不信仰に陥り）、われが（彼の子供と財産に）上乗せすること¹を所望するのだ。
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１　これには、「来世でも同様の恩恵を得ること」という解釈もある（アッ＝サアディー８９６頁参照）。

آية رقم 16

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ

断じて（、そんなことはあり得）ない！本当に彼は、われら*の御徴¹（を噓呼ばわりすること）に頑迷な者だったのだから。
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１　この「御徴」は、啓典や使徒といった、創造物に対するアッラー*からの論拠（ムヤッサル５７５頁参照）。

آية رقم 17

ﰍﰎ ﰏ

われはやがて、彼を険しい上り坂（による懲罰）で苦しめてやろう。¹
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１　アーヤ*１１から取り上げられている者は、一説にマッカ*の不信仰者*たちの長の一人であった、アル＝ワリード・ブン・アル＝ムギーラ*のこととされる。しかし真理に対して頑迷であり、それを放棄（ほうき）した者には、彼と同様の罰が待ち受けている（前掲書、同頁参照）。

آية رقم 18

ﰐﰑﰒ ﰓ

本当に彼は、（使徒*とクルアーン*に対する誹謗を）思索し、準備したのだから。

آية رقم 19

ﭑﭒﭓ ﭔ

彼が成敗されますよう。彼はいかに（そのような誹謗を）準備したというのか？

آية رقم 20

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ

そして、彼が成敗されますよう。彼はいかに（そのような誹謗を）準備したというのか？

آية رقم 21

ﭚﭛ ﭜ

それから、彼は（準備した誹謗を）吟味した。

آية رقم 22

ﭝﭞﭟ ﭠ

それから彼は（、クルアーン*を誹謗することが出来ないことを認めると、）眉をひそめ、顔をしかめた。

آية رقم 23

ﭡﭢﭣ ﭤ

それから彼は（真理に背を向け）後退し、（真理を認めずに）驕り高ぶった。

آية رقم 24

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

そして、彼は言った。「これ（クルアーン*）は、（昔の人々から）伝わる魔術に外ならない。

آية رقم 25

ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

これは人間の言葉以外の、何ものでもないのだ」。¹
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１　家畜章１０５「あなたは学習したのだ」の訳注も参照。

آية رقم 26

ﭲﭳ ﭴ

われはやがて、彼を焦炎¹へと入れて炙ってやろう。
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１　「焦炎（サカル）」は「溶かす、焼く」という意味から派生した語で、地獄の別称。一説には、地獄の第六層のこと（アル＝クルトゥビー１９：７７参照）。

آية رقم 27

ﭵﭶﭷﭸ ﭹ

焦炎が何かを、あなたに知らせるものは何か？

آية رقم 28

ﭺﭻﭼﭽ ﭾ

それは（肉も骨も、焼き尽くして）残してはおかず、放っておきもしない。¹
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１　一説には、「（焼き尽くしたまま）放っておきもしない」という意味。つまり、新しく創造されては焼き尽くされる、という苦しみをずっと味わい続ける（前掲書、同頁参照）。

آية رقم 29

ﭿﮀ ﮁ

（それは、人間の）皮膚を、黒焦げに変える。

آية رقم 30

ﮂﮃﮄ ﮅ

その上には、（地獄の番人である）十九人（の天使*たち）がいる。¹
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１　これは、地獄の天使*ザバーニヤのこと（ムヤッサル５７６頁参照）。凝血章１８とその訳注も参照。

آية رقم 31

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ

われら*は地獄の主（である番人）たちを、天使*以外の何者にもしなかった。また、その数を、不信仰に陥った者*たちへの試練以外の何ものともしなかった¹。（また、それは）啓典を授けられた者*たちが（クルアーン*の真実性を）確信し²、信仰する者たちが信仰心を増加させ、そして啓典を授けられた者*たちと信仰者たちが疑惑に陥らないようにするためであり、かつ心の中に病がある者³たちと不信仰者*たちに、「一体アッラー*は、この譬えで何を望んだのか？」と言わせるためである。同様にアッラー*は、かれがお望みになる者を迷わされ、かれがお望みになる者を導かれる。そして（それらの天使*も含め）、あなたの主*の軍勢を知るのは、かれのみであり、それ⁴は人間に対する教訓に外ならないのだ。
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１　一説にアブー・ジャハル*は、地獄の番人の数が十九人と聞き、その数の少なさを嘲笑（ちょうしょう）した（アル＝バガウィー５：１７８参照）。２　啓典の民*は、預言者*を試す目的で、地獄の番人の数を尋ねたことがあった。そしてこの「十九人」という数は、彼らの知識と一致するものだったのだという（イブン・カスィール８：２６８－２６９参照）。３　つまりイスラーム*に疑念を抱く者や、偽信者*のこと（アッ＝サアディー８９６頁参照）。４　「それ」が何を指すかについては、「地獄」「現世の火」「地獄の番人の数」「軍勢」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１９：８３参照）。

آية رقم 32

ﯥﯦ ﯧ

断じて（、使徒*は噓つきなどでは）ない！月にかけて、¹
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１　アーヤ*３２－３４における、アッラー*による誓いについては、整列者章１の訳注を参照。

آية رقم 33

ﯨﯩﯪ ﯫ

また、後退する夜にかけて、

آية رقم 34

ﯬﯭﯮ ﯯ

また、露わになる朝にかけて（誓う）、

آية رقم 35

ﯰﯱﯲ ﯳ

本当にそれ（地獄）はまさに途方もない事の一つなのである。

آية رقم 36

ﯴﯵ ﯶ

人類への警告である。

آية رقم 37

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

あなた方の内、（服従行為によってアッラー*のお傍へと）近づくことを、あるいは（罪によって、かれから）遠ざかることを、望む者への（警告なのだ）。

آية رقم 38

ﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ

全ての者は、自分が稼いだことによって差し押さえられた者¹。
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１　この表現については、山章２１の訳注を参照。

آية رقم 39

ﰅﰆﰇ ﰈ

但し、右側の徒¹は別だが。
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１　「右側の徒」については、出来事章９の訳注を参照。

آية رقم 40

ﰉﰊﰋ ﰌ

彼らは楽園で尋ね合う、

آية رقم 41

ﰍﰎ ﰏ

（不信仰を犯していた）罪悪者たちについて、

آية رقم 42

ﰐﰑﰒﰓ ﰔ

「あなた方を焦炎¹に入れたのは、何なのか？」と。²
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１　「焦炎」については、アーヤ*２６の訳注を参照。２　天国の住人たちは、地獄の民の様子を目にし、話しかけることが出来るとされる（アッ＝サアディー８９７頁参照）。整列者章５４以降も参照。

آية رقم 43

ﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ

彼ら（罪悪者たち）は、言った。「私たちは（現世で）礼拝する者ではなく、

آية رقم 44

ﰛﰜﰝﰞ ﰟ

貧者*たちに食べ物を与えてもいませんでした。

آية رقم 45

ﰠﰡﰢﰣ ﰤ

また、私たちは戯言を喋る者たちと共に戯言を喋り、

آية رقم 46

ﰥﰦﰧﰨ ﰩ

報いの日*を噓呼ばわりしていました、

آية رقم 47

ﰪﰫﰬ ﰭ

確然たるもの¹が到来するまで」。
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１　「確然たるもの」については、アル＝ヒジュル章９９の訳注を参照。

آية رقم 48

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ

ならば、執り成し手らの執り成しが、彼らの役に立つことはない。¹
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１　復活の日*の「執り成し」については、雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章１０９とその訳注を参照。

آية رقم 49

ﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ

彼ら（シルク*の徒）が、教訓（クルアーン*）から背を向けるのは、どういうことか？

آية رقم 50

ﭜﭝﭞ ﭟ

まるで退散するロバのように？

آية رقم 51

ﭠﭡﭢ ﭣ

ライオン¹から逃げ出した（ロバのように？）。
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１　一説にはライオンではなく、「射手」のこと（イブン・カスィール８：２７３参照）。

آية رقم 52

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ

いや、彼ら（シルク*の徒）の全ての者が、開かれた書巻を授かることを望んでいるのか？¹
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１　同様のアーヤ*として、家畜章７、１２４、夜の旅章９３も参照（アル＝カースィミー１６：５９８５参照）。

آية رقم 53

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ

断じて（、そんなことがあるはずも）ない！彼らは来世を怖れてはいないのだ。

آية رقم 54

ﭵﭶﭷ ﭸ

断じて（真実である）！本当にそれ（クルアーン*）は教訓なのだ。

آية رقم 55

ﭹﭺﭻ ﭼ

そして誰でも（教訓を）望む者には、それを熟慮させよ。

آية رقم 56

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

そして彼らは、アッラー*が（彼らに導きを）お望みにならない限り、（教訓を）想起することがない¹。かれは畏れ*の念（を受ける）に相応しいお方、お赦し（をお授けになる）に相応しいお方。
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１　人間は自由意志を有するが、それはあくまでアッラー*のご意見に付随（ふずい）するものである（アッ＝サアディー８９８頁参照）。

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