تفسير سورة سورة الليل
أحمد بن محمد الخراط
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
ﰡ
آية رقم ١
ﮡﮢﮣ
ﮤ
سورة الليل
— 1460 —
١ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾
«إذا» : ظرف محض متعلق بأقسم المقدر.
«إذا» : ظرف محض متعلق بأقسم المقدر.
— 1460 —
آية رقم ٣
ﮩﮪﮫﮬ
ﮭ
٣ - ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى﴾
تقع «ما» على آحاد أولي العلم، وهي موصولة معطوفة على «النهار».
تقع «ما» على آحاد أولي العلم، وهي موصولة معطوفة على «النهار».
آية رقم ٤
ﮮﮯﮰ
ﮱ
٤ - ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾
جواب القسم.
جواب القسم.
آية رقم ٥
ﯓﯔﯕﯖ
ﯗ
٥ - ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾
الفاء عاطفة، «أما» : حرف شرط وتفصيل، «من» : اسم موصول مبتدأ، خبره جملة ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ﴾، والفاء رابطة، والجملة معطوفة على جملة ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾.
الفاء عاطفة، «أما» : حرف شرط وتفصيل، «من» : اسم موصول مبتدأ، خبره جملة ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ﴾، والفاء رابطة، والجملة معطوفة على جملة ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾.
آية رقم ٧
ﯛﯜ
ﯝ
٧ - ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾
الفاء رابطة.
الفاء رابطة.
آية رقم ٨
ﯞﯟﯠﯡ
ﯢ
٨ - ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، «من» : اسم موصول مبتدأ.
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، «من» : اسم موصول مبتدأ.
آية رقم ١٠
ﭑﭒ
ﭓ
١٠ - ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾
جملة «فسنيسره» خبر «من» الموصولة.
جملة «فسنيسره» خبر «من» الموصولة.
آية رقم ١١
ﭔﭕﭖﭗﭘﭙ
ﭚ
١١ - ﴿وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى﴾
جملة «وما يغني» معطوفة على جملة «سنيسره»، «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، وجوابها محذوف دل عليه ما قبله، تقديره: ما يغني عنه ماله.
جملة «وما يغني» معطوفة على جملة «سنيسره»، «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، وجوابها محذوف دل عليه ما قبله، تقديره: ما يغني عنه ماله.
آية رقم ١٢
ﭛﭜﭝ
ﭞ
١٢ - ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾
اللام للتوكيد.
اللام للتوكيد.
آية رقم ١٤
ﭤﭥﭦ
ﭧ
١٤ - ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى﴾
جملة «فأنذرتكم» معطوفة على جملة ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾، «نارا» : مفعول ثان، وجملة «تلظى» نعت «نارا».
جملة «فأنذرتكم» معطوفة على جملة ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾، «نارا» : مفعول ثان، وجملة «تلظى» نعت «نارا».
آية رقم ١٥
ﭨﭩﭪﭫ
ﭬ
١٥ - ﴿لا يَصْلاهَا إِلا الأَشْقَى﴾
جملة «لا يصلاها» نعت ثان لـ ﴿نَارًا﴾.
جملة «لا يصلاها» نعت ثان لـ ﴿نَارًا﴾.
آية رقم ١٦
ﭭﭮﭯ
ﭰ
١٦ - ﴿الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾
الموصول نعت لـ ﴿الأَشْقَى﴾.
الموصول نعت لـ ﴿الأَشْقَى﴾.
آية رقم ١٧
ﭱﭲ
ﭳ
١٧ - ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى﴾
جملة «وسيجنبها» معطوفة على جملة ﴿لا يَصْلاهَا﴾.
جملة «وسيجنبها» معطوفة على جملة ﴿لا يَصْلاهَا﴾.
آية رقم ١٨
ﭴﭵﭶﭷ
ﭸ
١٨ - ﴿الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى﴾
جملة «يتزكى» حالية من فاعل «يؤتي».
جملة «يتزكى» حالية من فاعل «يؤتي».
آية رقم ١٩
ﭹﭺﭻﭼﭽﭾ
ﭿ
١٩ - ﴿وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾ -[١٤٦٢]-
جملة «وما لأحد عنده من نعمة» حالية من فاعل ﴿يَتَزَكَّى﴾، والجار «لأحد» متعلق بخبر المبتدأ «نعمة»، و «من» زائدة، «عنده» : ظرف مكان متعلق بحال من «نعمة»، وجملة «تجزى» نعت لنعمة.
جملة «وما لأحد عنده من نعمة» حالية من فاعل ﴿يَتَزَكَّى﴾، والجار «لأحد» متعلق بخبر المبتدأ «نعمة»، و «من» زائدة، «عنده» : ظرف مكان متعلق بحال من «نعمة»، وجملة «تجزى» نعت لنعمة.
آية رقم ٢٠
ﮀﮁﮂﮃﮄ
ﮅ
٢٠ - ﴿إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى﴾
«إلا» للحصر، «ابتغاء» مفعول لأجله.
«إلا» للحصر، «ابتغاء» مفعول لأجله.
آية رقم ٢١
ﮆﮇ
ﮈ
٢١ - ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾
جملة «ولسوف يرضى» جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة مستأنفة.
جملة «ولسوف يرضى» جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة مستأنفة.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
17 مقطع من التفسير