الجذر: لقي

معاني «ألقى» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ
لَا تُوقِعُوا أَنْفُسَكُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٩٥
يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ
يَطْرَحُونَ سِهَامَهُمْ لِلِاقْتِرَاعِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ٤٤
يُلقون أقلامهم
يطرحون سهامهم للاقتراع بها
ويلقوا إليكم
الصلح
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٩١
وألقى الألواح
غضبا عليهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٥٠
ألقى
بمعنى جعل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ١٥
فَأَلْقَوُا السَّلَمَ
فَاسْتَسْلَمُوا لِأَمْرِ اللهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٢٨
فألقوا السلم
انقادوا واستسلموا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٢٨
فألقوا السّلم
أظهروا الإستسلام و الخضوع
فألقوا
يعني الاصنام اجابت عابديها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٨٦
أَلْقَى الشَّيْطَانُ
وَضَعَ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ الوَسَاوِسَ، وَالشُّبَهَ صَدًّا عَنِ اتِّبَاعِ القِرَاءَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحج — الآية ٥٢
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
يعني في فكرته، بلغة قريش .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحج — الآية ٥٢
ألقى الشيطان
والمرض الشك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحج — الآية ٥٢
ألقى الشيطان في أمنيته
ألقى في قلوب أوليائه الشُـبَهَ فيما يقرؤه
يلقون السمع
أي يلقون ما سمعوه إلى الكهنة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٢٢٣
يُلْقُونَ السَّمْعَ
تُلْقِي الشَّيَاطِينُ إِلَى الكُهَّانِ مَا يَسْتَرِقُونَ مِنَ المَلَأِ الأَعْلَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٢٢٣
يُلْقَى
يُنَزَّلَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٨٦
يُلْقِي الرُّوحَ
يُنْزِلُ الوَحْيَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة غافر — الآية ١٥
يلقي الروح
يُنزل الوَحْيَ أو القـرآن أو جبريل
أَلْقِيَا
اطْرَحَا أَيُّهَا المَلَكَانِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ق — الآية ٢٤
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ
قيل الخطاب لمالك وحده. والعرب تأمر الواحد والجمع، كما تأمر الاثنين، وذلك أن الرجل أدنى أعوانه في إبله وغنمه اثنان.وكذلك الرّفقة أدنى ما تكون ثلاثة، فجرى كلام الواحد على صاحبيه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة ق — الآية ٢٤
ألقيا
وهو مخاطبة الواحد بلفظ الخطاب للاثنين والخطاب لخازن النار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة ق — الآية ٢٤
أَلْقَى السَّمْعَ
أَصْغَى السَّمْعِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ق — الآية ٣٧
أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
أي استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم، وليس بغافل ولا ساه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة ق — الآية ٣٧
أو ألقى السمع
أي استمع ولم يشغل قلبه بغير ما يسمعه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة ق — الآية ٣٧
تُلْقُونَ
تُفْضُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الممتحنة — الآية ١
وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
لَوْ جَاءَ بِكُلِّ مَعْذِرَةٍ يَعْتَذِرُ بِهَا، مَا قُبِلَتْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١٥
لوْ ألقى مَعَـاذيرَه
لوْ جاءَ بكلّ عُذر لم يَنفعْه
وَأَلْقَتْ
قَذَفَتْ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الأَمْوَاتِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإنشقاق — الآية ٤
ألـْـقـَت ما فـيها
لـَـفـَـظتْ ما في جَوْفِها منَ الموتى

صور ورود الكلمة في المصحف

أَلْقُوا ٨ أَلْقَىٰ ٦ وَأَلْقَيْنَا ٤ أُلْقِيَ ٣ فَأَلْقَوُا ٣ فَأَلْقَىٰ ٣ وَأَلْقَى ٣ يُلْقَىٰ ٣ يُلْقِي ٣ أَلْقِ ٢ تُلْقِيَ ٢ سَنُلْقِي ٢ فَأَلْقُوهُ ٢ فَأُلْقِيَ ٢ وَأَلْقِ ٢ وَأَلْقَوْا ٢ يُلْقُونَ ٢ أَأُلْقِيَ ١ أَلْقَاهُ ١ أَلْقَاهَا ١ أَلْقِهَا ١ أَلْقِيَا ١ تُلْقُوا ١ تُلْقُونَ ١ سَأُلْقِي ١ فَأَلْقَاهَا ١ فَأَلْقِهْ ١ فَأَلْقِيَاهُ ١ فَأَلْقِيهِ ١ فَتُلْقَىٰ ١ فَلْيُلْقِهِ ١ وَأَلْقَتْ ١ وَأَلْقُوهُ ١ وَأُلْقِيَ ١ وَأَلْقَيْتُ ١ وَيُلْقُوا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «ألقى»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «ألقى» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • عَصَاكَ
  • ٱلْيَمُّ
  • ٱلسَّامِرِىُّ
  • ٱلشَّيْطَٰنُ ٣
  • مُوسَىٰ
  • ٱلسَّحَرَةُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «ألقى»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • أَقْلَٰمَهُمْ
  • ٱلرُّعْبَ ٢
  • ٱلسَّلَمَ ٤
  • ٱلسَّلَٰمَ
  • ٱلْعَدَٰوَةَ
  • عَصَاهُ ٥
  • ٱلْأَلْوَاحَ
  • رَوَٰسِىَ ٤
  • ٱلْقَوْلَ ٢
  • مَحَبَّةً
  • فِتْنَةً
  • حِبَالَهُمْ
  • ٱلسَّمْعَ ٢
  • رَحْمَةً
  • جَسَدًا
  • ٱلرُّوحَ
  • كُلَّ
  • مَعَاذِيرَهُۥ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «ألقى» في القرآن

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

ق — الآية ٧

أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ

ق — الآية ٢٤

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

ق — الآية ٢٦

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

ق — الآية ٣٧

أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ

القمر — الآية ٢٥

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

الممتحنة — الآية ١

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

الملك — الآية ٧

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

الملك — الآية ٨

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

المزّمّل — الآية ٥

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ

القيامة — الآية ١٥

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

الإنشقاق — الآية ٤

المواضع ٦١–٧١ من أصل ٧١.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه