ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﱝ ​

وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ يريدُ المستهزئينَ الذين قالوا: لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا [الأنفال: ٣١].
وَلَوْ تَرَى يا محمد.
إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ شدائده، وأصلُه من: غمرَ الشيءُ.
وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ لقبضِ أرواحِهم، ويقولون إزعاجًا لهم:
أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ أرواحَكم؛ لنقبضَها، والجوابُ محذوفٌ، أي: ولو تراهم في هذه الحالة لرأيت عجبًا.
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ أي: الهوانِ.
بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ من ادِّعاء الولدِ والشريكِ له، ودعوى النبوة والوحي.
وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ تتعَظَّمونَ فلا تؤمنون.
...
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٩٤).
[٩٤] وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى وُحدانًا بلا مالٍ ولا شافعٍ، جَمعَ وحدان كسَكران، هذا خبرٌ من الله أنه يقولُ للكفارِ يومَ القيامة.
كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ على الهيئة التي ولِدتم عليها.

= و"الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ٣١٧).

صفحة رقم 437
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية