التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وواعدنا موسى ثلاثين لَيْلَةً رُوي أن موسى عليه السلام وعد بني إسرائيلَ وهم بمصرَ إن أهلك الله عجوهم أتاهم بكتاب فيه بيانُ ما يأتون وما يذرون فلما هلك فرعونُ سأل موسى عليه السلام ربه الكتابَ فأمره بصومِ ثلاثين يوماً وهو شهرُ ذي القَعدة فلما أتمّ الثلاثين أنكر خُلوفَ فيه فتسوّك
صفحة رقم 268
الأعراف آية ١٤٣
فقالت الملائكةُ كنا نشم من فيك رائحةَ المسك فأفسدته بالسواك وقيل أوحى الله تعالى إليه أما علمتَ أن ريحَ فمِ الصائمِ أطيبُ عندي من ريح المِسْك فأمره الله تعالى بأن يزظيد عليها عشرةَ أيامٍ من ذي الحِجّة لذلك وذلك قوله تعالى وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ والتعبير عنها بالليالي لأنها غُررُ الشهور وقيل أمره الله تعالى بأن يصوم ثلاثين يوماً وأن يعمل فيها بما يقرّبه من الله تعالى ثم أنزلت عليه التوراةُ في العشر وكلم فيها وقد أُجمل ذكر الأربعين في سورة البقرة وفصل ههنا وواعدنا بمعنى وعدْنا وقد قرىء كذلك وقيل الصيغةُ على بابها بناءً على تنزيل قَبول موسى عليه السلام منزلةَ الوعدِ وثلاثين مفعولٌ ثانٍ لواعدنا بحذف المضاف أي إنما ثلاثين ليلةً فَتَمَّ ميقات رَبّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أي بالغا أربعين ليلة وَقَالَ موسى لاِخِيهِ هارون حين توجه إلى المناجاة حسبما أُمر به اخلفنى أي كن خليفتي فِى قَوْمِى وراقِبْهم فيما يأتُون وما يَذَرُون وَأَصْلِحْ ما يحتاج إلى الإصلاح من أمورهم أو كن مصلحاً وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ المفسدين أي لا تتبع مَنْ سلك الإفسادَ ولا تُطِعْ من دعاك إليه
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي