ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﲦ ​

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ تفعل من الإذن، ومعناه العزم المصمم الذي لا يتخلف لأن العازم على الشيء يؤذن نفسه بفعله ولذلك أجري مجرى فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك أجيب بجوابه، وقال : ابن عباس معنى تأذن ربك قال : ربك وقال : مجاهد أمر ربك، وقال : عطاء حكم ربك، وعلى الأقوال غير الأول لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ جواب قسم محذوف أي والله ليسلطن الله تعالى على اليهود إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ بالقتل والضرب والسبي وأخذ الجزية فبعث الله عليهم سليمان وبعده بخت نصر فخرب ديارهم وقتل مقاتلتهم وسبى نسائهم وذراريهم وضرب الجزية على من بقي منهم فكانوا يؤدونها إلى المجوس حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله وسلم، فقتل بني قريظة وسبى نسائهم وذراريهم وأجلا بني نضير وبني قينقاع وأجلا عمر عن خبير وفدك وأمر الله سبحانه بقتالهم إلى يوم القيامة حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ لمن عصاه ولذا عاقبهم في الدنيا وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ لمن تاب وآمن

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير