التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يخبر تعالى عن ذلة أهل النار وسؤالهم أهل الجنة من شرابهم وطعامهم وأنهم لا يجابون إلى ذلك، قال السدي : أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ المآء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ الله يعني الطعام، وقال ابن أسلم : يستطعمونهم ويستسقونهم، وقال سعيد بن جبير : ينادي الرجل أباه أو أخاه فيقول له : قد احترقت، فأفض عليَّ من الماء، فيقال لهم أجيبوهم، فيقولون : إِنَّ الله حَرَّمَهُمَا عَلَى الكافرين ، قال ابن أسلم إِنَّ الله حَرَّمَهُمَا عَلَى الكافرين : يعني طعام الجنة وشرابها، وسئل ابن عباس أي الصدقة أفضل؟ فقال، قال رسول الله ﷺ :« أفضل الصدقة الماء، ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة، قالوا : أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله » ؟ ثم وصف تعالى الكافرين بما كانوا يعتمدونه في الدنيا باتخاذهم الدين لهواً ولعباً، واغترارهم بالدنيا وزينتها وزخرفها عما أمروا به من العمل للآخرة، وقوله : فاليوم نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هذا أي يعاملهم معاملة من نسيهم، لأنه تعالى لا يشذ عن علمه شيء ولا ينساه كما قال تعالى : لاَّ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَى [ طه : ٥٢ ]، وإنما قال تعالى هذا من باب المقابلة كقوله : نَسُواْ الله فَنَسِيَهُمْ [ التوبة : ٦٧ ]. وقال : كذلك أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وكذلك اليوم تنسى [ طه : ١٢٦ ]، وقال تعالى : وَقِيلَ اليوم نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هذا [ الجاثية : ٣٤ ]، وقال ابن عباس : نسيهم الله من الخير ولم ينسهم من الشر، وعنه : نتركهم كما تركوا لقاء يومهم هذا، وقال مجاهد : نتركهم في النار، وقال السدي : نتركهم من الرحمة كما تركوا أن يعملوا للقاء يومهم هذا، وفي الصحيح أن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة : ألم أزوجك؟ ألم أكرمك؟ ألم أسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول : بلى، أظننت أنك ملاقيَّ؟ فيقول : لا، فيقول الله تعالى : فاليوم أنساك كما نسيتني.
صفحة رقم 856تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي