36990 وقفة

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) إنه لشرَفٌ أيما شرَف؛ أن تقولَ ما قاله ربُّك، وقالته ملائكتُه،...

سعود الشريم [الأحزاب:٥٦]

أبشر.. أبشر بأعظم بشارة أنزلها ربك آمرا نبيك - صلى الله عليه وسلم - أن يبشر بها المؤمنين: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا)؛ فلنحقق الإيمان في قلوبنا.

متدبر [الأحزاب:٤٧]

نشب بينهما خلاف تسورا المحراب يطلبان قاضيا يبدأ أحدهما بعرض شكواه "إِن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب" شكوى تبدأ ب"إن هذا أخي" يعلمنا القرآن أن لانفج...

أدهم شرقاوي [ص:٢٣]

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) هذا القرآن لن يكون له أثره في البشرية من النذارة والإنارة إلا من خلال نماذج بشرية حية، تشتعل قلوبها بحقائقه الإيمانية؛ حتى تستنير وتتوه...

فريد الانصاري [الأحزاب:٢١]

(جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) (السجدة: ٢٤) الإمام الهادي مَن يتصرَّف (بأمر الله) لا بتأثير اتباع، ولا أمر سلطان مطاع!

محمد الفراج [السجدة:٢٤]

لكل إنسان اختبار "تقوى" خاص به .. فليس امتناعك عن محرمات لا تهواها أو لا تقدر عليها نجاحا .. نجاحك هو امتناعك عن محرم صغير (في نظرك) ولكنّك تحبّه، وتقدر عليه .. هذا اختبارك: فانجح فيه أو ارسب ....

علي الفيفي [مريم:٧٢]

(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) هذه لذة الخبر، فكيف بلذة النظر؟!

عادل الزرقي [السجدة:١٧]

"(وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) كان البخاري ينشد: اغتنم في الفــراغ فضل ركــوعٍ فعسـى أن يكـون موتُك بغتةْ كم صحيح رأيت من غير سقم ذهبـ...

ابن حجر [لقمان:٣٤]

ليس جزاءُ من يفتحُ قَلْبَه لك إلا أن تصونَه؛ فَكُلَّما قَويت العلاقةُ = ازدادت المسؤولية، وخطأُ الشخص القريب أشدّ على النفس من البعيد.. ﴿ وَإِذْ أسرَّ النبي إلى بعض أزواجه حديثا؛ فلما نبّأَتْ ب...

طارق مقبل [التحريم:٣]

من تأمَّل القرآن، علم أنَّ كلمة (السكن) هي سرُّ الكون الذي هدى إليه القرآن في العلاقة بين الرجل والمرأة (لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا)؛ ولذا كان الهدفُ الرئيس للمرأة في الحياة بعد حق الله أن تتعلم كيف...

عصام العويد [الروم:٢١]

(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) كثرة الممارسات للمواهب تُعطي الملكات؛ فتبقى للنفس هيئة راسخة وملكة ثابتة.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العنكبوت:٦٩]

بكم بعت صاحبك؟ بخمسين زلة؟ أرخصته! غفرت له ٤٩ زلة وبعته عند الخمسين! هل سألنا أنفسنا > بكم زلة سنبيع: أصدقاءنا إخواننا زوجاتنا هناك من يبيع صديقه بزلة واحدة! بل من يبيعه بسوء فهم أ...

متدبر [آل عمران:١٣٤]

بحسب قيام العبد بالأمر تدفع عنه جيوش الشهوة، كما قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)، وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا) (الحج: ٣٨) وف...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العنكبوت:٤٥]

اجعل أعمالك وتعاملك يشهدان لك بالقوة والأمانة:(مَا خَطْبُكُمَا)، (فَسَقَى لَهُمَا) (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ).

محمد الربيعة [القصص:٢٦]

أيُّها القلب الحزين: إياك أن تنسى العليَّ، كن مثل كليم الرحمن، خرج خائفًا، سافر راجلًا، اخضر جوعًا، فنادى منكسرًا: (رَبِّ)، فحذف ياء النداء (إِنِّي)؛ لتأكيد المسكنة، ولم يقل: أنا، (لِمَا) لأيِّ ش...

عصام العويد [القصص:٢٤]

انظر كيف جمعت هذه الآية صفات الدعاة الناصحين: حرص على مصلحة الناس، ودفع ما يضرهم، ويتحملون التعب والمشقة من أجلهم، ويقترحون الحلول المناسبة لحل المشاكل.

محمد القحطاني [القصص:٢٠]

(وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) (النمل: ٢٢) كفى بمثل هذا زاجرًا لكل ذي علم عن الإعجاب بعلمه، والاغترار بسعة اطلاعه، والترفُّع عن الاستفادة ممن دونه!

ابن باديس [النمل:٢٢]

نبي الله سليمان يتفقد الطير من رعيته، وبعض الآباء يسهر أبناءه خارج المنزل ولا يتفقد حالهم ولا يبالي!

محمد الغرير [النمل:٢٠]

من بلاغة القرآن: ما فيه من أسلوب الاحتراس إذا خشي أن يفهم من الآية خلاف المقصود، ولذلك أمثلة، منها: ما حكاه الله عن النملة: (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، ف...

الزركشي [النمل:١٨]

وقفة مع آية يوما ما سيأتي الموت .. لا فائدة من هروب مخزي.. فقط استعد لرحيل مشرف .. يقول تعالى : " أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ "...

متدبر [النساء:٧٨]

الذكر الجميل قائم مقام الحياة الشريفة، بل الذكر أفضل من الحياة؛ لأن أثر الحياة لا يحصل إلا في مسكن ذلك الحي، أما أثر الذكر الجميل فإنه يحصل في كل مكان وفي كل زمان.

ابن عادل الحنبلي [الشعراء:٨٤]

(وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) فهذه الثلة المؤمنة ليس بمعنى أنها لا تقترف شهادة الزور عند استشهادها فحسب؛ فهذا من بدهياتهم، بل إنها لا تحضر مو...

فريد الانصاري [الفرقان:٧٢]

كان الحسن البصري إذا قرأ: (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) قال: هذا وصف نهارهم، وإذا قرأ (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) قال: هذا وصف ليلهم.

البغوى [الفرقان:٦٣]

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا) قال البخاري: «(خِلْفَةً) من فاته مِنَ الليل عملٌ، أدركه بالنهار، أو فاته بالنهار أدركه...

الإمام البخاري [الفرقان:٦٢]

(وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) أعداء الأنبياء يسلكون في إبطال دعوة الأنبياء مَسْلكين: مسلك الإضلال والدعاية الباطلة في كل زمان ومكان، ثم: مسلك السلاح؛ ولهذا قال: في مقابل المسلك الأول ا...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفرقان:٣١]

هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام حُرمت من القيام بحق القرآن العظيم وما جاء عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وأخشى أن ينطبق على كثير منهم قوله تعالى: (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَ...

عبدالعزيز ابن باز [الفرقان:٣٠]

في يوم القيامة هبَاءان: للجبال: (فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا) (الواقعة:٦)، ولأعمال الكفار والمرائين: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا) (الفرقان:٢٣)! يا...

عمر المقبل [الفرقان:٢٣]

قال تعالى: "ولقد نَعْلَمُ أنكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يقُولُون فَسَبِّحْ بحمد ربك وكن من السَّاجِدِينَ " من يشتغل بنقض شبهات المبطلين يسمع كثيرا من الأذى والأكاذيب التي يضيق بها الصدر فعليه بال...

عبدالله الخليفي [الحجر:٩٧]

دقة اللفظ القرآني لماذا قال الله في كتابه الكريم: " فإن الله لا يحب الكافرين " ولم يقل : فإن الله يكره الكافرين ؟ #الجواب : نفي الحب يجعل الباب مفتوحا لرجوع الحب ! أي: من تاب...

أبو إسحق الحويني [آل عمران:٣٢]

"غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التوب شَدِيدِ العقاب ذِي الطَّوْلِ لا إله إلا هو إِليه المصير" ما أجمل المُتدبر يقرأ : "غافر الذنب" ... فيرجو "وقابل التوب" ... فيفرح "شديد العقاب" ... فيخشى...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [غافر:٣]